诸葛亮为什么选择南阳卧龙岗作为隐修之地？ — 南阳卧龙岗风水考
曾祥裕 曾海亮
名人名地既承载历史人物生活轨，也蕴含着丰富的人文地理信息。
曾祥裕率弟子河南行，走进南阳卧龙岗，探究诸葛亮选择卧龙岗为隐修之地的风水玄机。
通过考察，我们认为精通阴阳五行的诸葛亮看重的是卧龙岗是一个藏风聚气之地。风水之法，得水为上。诸葛亮“茅庐”就在“卧龙潭”之上。
南阳志书中称：“卧龙岗在南阳府西七里，起自嵩山之南，绵亘数百里，至此截然而止，回旋如巢，然草庐在其内……，其下平如掌，即侯躬耕处。”
顾炎武《肇域志》“河南·南阳府·南阳县”条记载：“卧龙岗，在县西南七里，起自嵩山之南，绵亘数百里，至此截然而住，回旋如巢。诸葛孔明草庐在其内。今即其地为祠。”《古今图书集成》“南阳府”古迹部分曰：“诸葛庐，府城西南七里卧龙岗，昭烈三顾处，有祠，春秋祀焉。”
上述文字描述了卧龙岗的地理形势，它南濒白水，北障紫峰，遥连嵩岳，山水相依，景留四时。这里岗峦起伏，曲折回旋，势如卧龙，其源发端于嵩山之南，绵延数百里，连接南阳古城西北紫山继续南下，至此岗地势隆起，截然而住，回旋如巢。
注意“此岗地势隆起，截然而住，回旋如巢。”这段文字就是说明卧龙岗来龙去脉和堂局。大凡藏风聚气之地，群山环抱，回旋如巢。
所以说，从地理因素方面来看，诸葛亮别号“卧龙”也与其躬耕之地的特殊地貌有关。
我们走进卧龙岗，觉得它选址恰在伏牛山中脉停顿之处，也即风水学上的龙钟穴的，还有一个“界水则止”的标起为佐证。
南阳三玄先生考证“卧龙岗发源于伏牛山系之五垛山主峰，滋生于鸭河口，绵延上百里跌扑滚翻，闪展腾挪，穿峡过帐，脱衣换骨，最终龙吟白河。左有丰山、隐山、蒲山、独山簇拥，白河缠护；右有羊磨山、塔子山、遮山朝拱，潦河交接。中出一脉：有紫山、灵山、钟灵毓秀，前有唐河九九八十一岗屏障，安抚南疆。过峡于潦河坡，脱衣于紫山峰，映照于麒麟湖，横跨于大寨沟，换骨于百里奚，穿帐于卧龙潭，俯卧于唐湾街，入首于银白河。左侧育水与右水在乾方交汇，入汉水。卧龙岗可谓大岗落川，脱衣换骨，独出一枝，青山绿水，雌雄交合。卧龙岗苍松翠柏，岗不高而灵秀，水不深而清明，气势威武，雄伟壮观，真乃帝王将相之地脉也。”
由此可见， 诸葛亮是基于风水理念选择南阳卧龙岗作为隐修之地，反映了他奉行易经乾卦的人生哲学！
