想研究下关于人类社会的形成运行逻辑，缘起就这么简单，所以就开始写了，至于这个系列能写到多少，那就看缘分了，不过应该比概率论要多，虽然概率论还没完结。
另外，之所以没叫社会学研习，是因为本人不确定社会学具体研究的是什么内容，所以就干脆以一个宽泛一点的作为题目吧，肯定跑不了社会。话不多说，开始。
如果把一个人扔到荒岛上，是无所谓什么社会与否的。这个人的首要目的就是活着。而一旦有一群人同时被扔到荒岛上，这就会出现复杂的情况。如果这群人有着文明社会的痕迹，那就会有一些意识留在这群人的脑中。而由于没有法律的限制，所以这群人的行为便可以没了底线。
时间长了，不免会有丛林法则的行为。注意，这群人是不会计划着怎么返回文明社会的，因为我们假设的前提就是世界上只有这群人在荒岛上。
人类的发展是一个漫长的过程，抛开生物上的进化过程不谈，单单是意识文化层次，能被留下来的，一定是更适合当时的大势的。
人类，在地球上能产生地方都产生了。之后被语言赋义为欧洲人、亚洲人、非洲人等，更细的也可以被N多种不同的分类标准去分，什么男人、女人、黄人、白人等等，这都不重要，只不过是一个标准出一个结果的事情。
重要的是，经过丛林法则以及类丛林法则的演化发展，逐渐有了团体。这一团体小至朋友、家人，大到国家、联盟。这和对单一人的划分一样，没有很大的区别。只不过这里的对象是人的打包。
人们，经过了复杂的交互，渐渐形成了一种相处模式，一个模式造成一种团体，到今天，适合当今世界人类发展的团体，被语言为：国家。
每个能被称为国家的，一定有其“主”。也就是领导者。而无论如何国家，最终解决的，都是作为人的生存发展问题。对于一个人来说，生理与精神上需求的解决也许没那么困难，但是对于上亿个人来说，生理与精神上需求的满足就不再是一件简单的事情了。
但无论有多少亿人，亘古不变的是作为人的属性。什么是人的属性呢？是人，就要吃喝拉撒、生老病死。这是不会随着人的数量的改变而改变的。所以要研究上亿人的管理，就得从上亿人的共性作为入手点。
当然，哪来的管理也是一个问题。所谓的法律、道德到底是个什么东西？丛林法则，这不会说因为文明的产生就会完全消失，只是以更为隐蔽的方式呈现了。
一个人，需要解决一个人的问题。一群人，又会面临另外的问题。不懂合作的一群人要么归为一个人的分类，要么在历史选择中被淘汰。所以，合作，是人类的*器武**。乃至于今天，合作已经作为一种有意无意的强制性内容被实施着，比如法律，遵守法律就是一种合作。
一群人在一方土地生存，不可能是完全的自由，想想就知道，得经过商量，制定一个所有人达成一致的协议，之后所有人都得遵守。能被历史留下来的，只能是这种形式。其实说到这里，我们可以得到一个小结论了。那就是当今社会所留下来的，都是能留下来的，不能留下来的都没留下来。
当今社会的存在，都是能存在的，不能存在的都不存在了。
不存在，未必是不好，只是不适合，当时没有存在的条件。而上面说的合作便是这样，如果人数足够大，必然会出现多核的情况，而核与核之间的地位不可能相等，总要有最高权力，而也不可能只有一个最高，所以分等级制度就如此自然地存在了。
而一群人制定的需要共同遵守的规则，之后遵循就好了，为什么会缘起核心的概念呢？也就是领导者，统治者。首先应该有人性上的原因，在一个社交圈子里，总会有人想成为核心，这种核心的体现是话语权。
另外一个原因，在很多情况下，想达成较大利益或者完成目标本身就需要领导者去决策组织内部成员。所以领导一词便有了可对照的地方，之后领导也被设置为了专门的职位，其实不是因为设置了所以有领导，而是就算没有领导这种职位也会有这群人出现，所以专门设置之便是如此的自然。
所以，一群人在一起生活是很自然的情况，一群人中有核心人物也是很自然的情况，之后不同的核心人物又要进行碰撞，产生吞并或凌驾或者合作等模式。之后核心人物的地位又被设置为了专门的位置。
其实，一个人生灭无历史可言，一群人生灭才有了历史。而历史总是一群人的，就算是如拿破仑一样牛，那也是建立在一群人的协助与一群人的妥协下的。
一群人，才是最伟大的，有了“*交群**”加上每个人都要谋取利益再加上人属性利益的趋同化，经济产生了，哲学产生了，社会社会了等等。这一群人，指代地球上所有人。
群体，才是伟大的。就算有各种贪嗔痴造成的灾难，可人类总是要经济学的，总是要哲学的，总是要全球化的。而群体有这番原始力量的理论基础就是，人属性根本利益的趋同与无可避免的交互性再加上人类发展的自然选择。列举如下：
人类进步的根本力量来自于三个方面：
1、人与人交互的不可避免性。
2、人类根本利益的趋同性。
3、人类发展的自然选择。
第一个方面，人与人交互的不可避免性是指，都在一方土地上，都在一块大陆上，都在一个地球上，人和人的相互影响都是可影响的。就好像羊圈再大，放两只羊，随着时间的推移，这两只羊也是会互相影响的。
所以，人与人交互的不可避免性确保了群体的存在性。就算人与人再不承认我们是群体，都是无力的*吟呻**。只要能相互影响，都是不得不承认的群体。
第二个方面，人性是逐利的，而只要是人，其谋取的根本利益就是活下来，我要活下来，你可以死，但是人类不能死，人类死了，就剩我一个人，我依旧活不下来。注意，这是站在人类种族的角度去看待的。
这个方面确保了群体可以不断地智造、制造，确保了不断有新事物产生，确保了人类进步的可能性。
第三个方面，自然选择会留下更适合人类的，不适合的都被淘汰了。这也能理解为人类历史的延续性。父辈祖辈留下来的好东西，我们有什么理由不用呢？
所以，这三个方面，理论上确保了人类社会的不断进步。具体的进步形式我们放在后面研习。