历史可以很有趣，知识就在您身边，每日一宝带您从*物文**的蛛丝马迹，看穿尘封已久的秘密。今天要为您解读的宝贝是起舞的湿婆。
《起舞的湿婆》雕像，高123厘米，主要由砂石雕刻而成，收藏在越南岘港占族雕刻博物馆。
这座《起舞的湿婆》雕像是在公元1250年到1300年间制作的，这可以从他额头上的第三只眼睛和手中所持的三叉戟得到证实。这个作品设计统一，线条有力，极具风格化，这正是古代的占婆艺术的特点。他身穿深受高棉风格影响的重珠宝泰服，这是公元十三世纪平定馆的典型风格，其命名来自越南佛逝（Vijaya）附近的考古遗址平定馆村，那里出土了一大批深埋的佛像。这种风格标志着占婆艺术在历史上的最后一次绽放。雕像中，湿婆的一对手举过头顶并紧扣在一起，这是占婆佛像很独特的造型，风格类似于越南南部蕃朗加莱塔主大门上修复的佛像。这个起舞的湿婆雕像被包裹在一个呈莲花形状的背景中，这与越南沿海占婆塔寺中的平定馆样式的表现主题遥相呼应。
公元七世纪到公元十六世纪，印度教艺术进入了异常繁盛的时期。印度教有三大主神：梵天、毗湿奴和湿婆，他们和他们的化身大量出现在这一时期的印度雕像作品中，并以湿婆的形象最为常见。典型的湿婆形象有许多种典型而固定的姿势，成为古代印度宗教和艺术传统相结合的典范。在印度教的经典中，湿婆头戴“火焰冠”，是主宰破坏和生殖两种权能的神，生有三只眼和四只手臂。他终年在喜马拉雅山修行，并学会跳舞，成为刚柔两种舞蹈的创造者，后被尊为“舞王”。
这座雕像体现了永恒的运动和泰然的神情的统一，这种运动中的静止，恰恰符合了印度教中在变幻中永恒的思想。在一定的意义上说，就像十字架是基督教的象征，新月是伊斯兰教的象征一样，湿婆之舞是印度文化的象征。湿婆之舞是让人进入目迷五色的印度文化的一条通幽曲径。湿婆之舞既是一种与原始巫术相通的怪异形象（三眼四臂），又呈现了一种多神教的思想。因此，以湿婆之舞作为印度文化的象征，向世界学人提出了一系列困扰。但正是这些困扰，可以让我们从印度自身的角度去理解印度文化。