美国疆域辽阔，资源丰富，自然条件优越，是经济高度发达的国家。由于历史原因，美国被人们称为“民族熔炉”，白人占绝大多数，还有黑人、墨西哥人、波多黎各人、古巴人、阿拉伯人、日本人、菲律宾人、朝鲜人、中国人、印第安人等。美国人来源复杂，婚礼形式迥然各异。
美国男女青年接触的机会很多，自由往来，谈情说爱。男女青年的感情发展到可以结婚的程度，越来越多的未婚夫妇在举行婚礼之前，一道去律师事务所签订一份“婚姻合同”。这份合同的主要内容是有关双方的金钱和财产问题，甚至连婚后生育几个孩子、如何分担子女的抚养费、各自担当哪些家庭事务以及雇用几个佣人等，都作了详细规定。有的合同中甚至对离婚都事先讲好条件，唯恐到时发生矛盾。
结婚登记仪式结束，新婚夫妇驱车来到女方家，参加新婚宴会。双方家长、亲戚、朋友们在那里迎候。当新婚夫妇出现在婚宴上的时候，新郎一身礼服打扮，新娘的装束可用“有新、有旧、有借、有蓝”几个字来描绘。“新”是指新娘的白色婚礼服装是新做的，意味着新的生活开始;“旧”是指新娘头上披的婚纱是自己母亲用过的，表示永远不会忘记父母特别是母亲的养育之恩;“借”是指新娘手里拿着的手帕是从知心的女朋友那里借来的，预示着自己虽然做了人家的媳妇，但不会忘记当姑娘时的朋友;“蓝”是指新娘身上披的缎带是蓝颜色的，象征着自己是忠诚于爱情的。
韩国 奠雁礼：婚姻仪式的第一个程序，新郎送大雁的仪式叫奠雁礼。 新郎打理结束后，在家人的指引下前往新娘家举办婚礼仪式。“娶媳妇”时一般是步行前往新娘家，但也会有人让新郎乘坐马匹去新娘家。新郎到达新娘家的大门前时，新娘家的代表出来迎接客人，把他们引入家里。新郎进了大门时要跨越在院子里放着的“火”盆，这意味着赶走恶鬼的意思。新郎把带来的大雁放在桌上，然后磕头两次。这时丈母娘出来端着大雁桌走进屋里。大雁象征着白头偕老，表示一次结缘终生不变。过去用的是活的雁，现在使用的是木头做的雁。
行奠雁礼主要是让人们学习大雁拥有的三种品德： 第一：大雁代表一旦约定爱情就永远遵守。活着的时候如果失去了自己的伙伴，决不会再找另一个伙伴。 第二：大雁飞的时候排着行列遵守上下的规矩，前面飞的大雁叫出声后面的大雁也会回应，表示尊重礼仪。 第三：大雁到过的地方都会留下自己来过的痕迹，借鉴大雁的这种习性，表示要为自己的人生留下优秀的业绩，永远多福的生活。
日本婚礼简介 日本和中国一衣带水，无论是文字，服饰，生活方式还是礼仪举止等等，都可以明显地找到与中国相似的地方。婚礼，一个集整个社会礼仪于一堂的仪式，极具特色地把一个地方，乃至一个国家的礼仪习俗和人文特色展现出来。结婚聘礼更是不用说，是日本婚礼中不可缺少的一个环节。日本人的婚礼因各地方的习俗不同而有所不同，因此各地的彩礼也有所不同。不同于过去繁杂的准备过程，现在日本有很多百货公司都有出售配置好的五品、七品、九品包装彩礼。日本传统的包装彩礼是七品，有白扇、白麻线、海带、鲣鱼干、寿留米、柳樽、彩礼钱。在中国，尤其是在农村，结婚的时候，送金器，也就是平时我们耳熟能详的“五金”，一般包括金戒指、耳环、手镯、项链、脚链等等。
日本人的忌讳是相当多的，比方说探望病人就不能送百合，因为它音同“斩首”。所以在日本对于他们的习惯需要有一定的了解，否则会引起不必要的误会和麻烦。日本人忌讳送80万，认为80是个前不着村后不着店的数位，不吉利。还有，送彩礼钱时，要把女方家全体成员的人名都写上去。已去世的人的名字也不能漏掉，否则会引起不必要的风波。
另外，随着时代的变化和人们对快捷便利的追求，近年来不少家庭用举行婚约式的形式取代彩礼金，在饭店租个大厅，在结婚仪式上由男方将结婚戒指赠送给女方。在如今的日本，彩礼和婚约仪式的费用一般由两家平摊。给介绍人的礼金一般在结婚仪式结束后赠送。而在举行婚约仪式时一般只赠送介绍人车费和酒菜钱。
摩洛哥、利比亚、阿尔及利亚、突尼斯等都是穆斯林国家，这些国家的婚俗大都是繁文缛节，热闹异常。婚姻成立与否基本以彩礼(金钱)门第为转移。 其中突尼斯人大都喜欢与自己的亲戚结亲，以节省钱财，婚礼中新娘的沐浴妆饰是共同特点。
摩洛哥的摩尔人的新娘不仅要洗澡，还得把身上的毛都剃掉，涂油。还有一个共同点，即新婚之夜要检验姑娘的贞操。
在这些国度里，摩洛哥的柏柏尔人的婚姻大概是最自由的。他们实行一种"新娘市集"。在摩赛姆节上，女人可以随意挑选男人，无论是姑娘还是离婚或死丈夫的女人。
在突尼斯的柏柏尔人有抢新娘的风俗，就是一群年轻人把新娘从迎亲的骆驼上抢走，直到新郎找到。
阿尔及利亚的客比尔人和摩洛哥的摩尔人的婚姻严格地由父母包办，没有自由。
本土的黑人的婚俗多种多样，尼日利亚的富拉尼族的娃娃亲是很有特色的。女孩刚刚落地就有人抢着来定亲，幸运者当然是第一个到来的。
尼日利亚最有特点的是偏僻地区一种"私弃"的风俗。本来这里是一妻多夫制度，后来发展成女人还可以私奔另找丈夫，所以叫"弃私"。姑娘的第一个男人用钱在她的父母那里买下了姑娘的自由，从此以后姑娘就可以随便同哪个男人谈恋爱乃至于私奔。其实当姑娘头一天迈进丈夫的家门，就开始物色对象以便私奔了。这种私奔很特别，被"遗弃"的丈夫仍然还是她的丈夫，婚姻依旧有效。她可以随意在哪个丈夫那里居住，直到老了，失去了姿色，才定居于某个丈夫的家里。
多哥共和国的巴萨里族实行"抢婚"。所谓抢婚并非是随意的掠取，而是事先有了婚约。订婚后，男方就搞侦察，待摸清了姑娘的行踪，新郎就伙同一些同伴把新娘扛回家。在一个房子里关闭六天之后，才举行结婚仪式。在关闭期间姑娘还得特意大哭大叫，想法逃掉。如果看守不严，让姑娘逃掉了，婚期就得下延。
扎伊尔的俾格米人实行的是一夫一妻的换婚制度。就是某家娶了人家的姑娘，就得把自家的姑娘也嫁过去。这里的婚姻是在同辈的兄妹之间进行的。如果女的没有生育能力，婚姻就无效。这种以生育来最后决定婚姻的有效风俗，在世界的许多民族当中流行，目的是增殖人口。
刚果人娶亲的彩礼是很高的，所以贫穷的有不少讨不起老婆，而富人可以妻子成群。所以妻子是没有社会地位的，是丈夫的财产，丈夫死了也不许改嫁，要由丈夫的亲属继承。
埃塞俄比亚是买卖婚姻。妻子是用牛羊换来的，所以成群的妻子下地劳动时，丈夫则用鞭子驱赶。而这里的婚礼却很罗曼蒂克，成婚时，丈夫要坐在新娘的大腿上。小拇指要互相勾着。位于埃塞俄比亚腹地的卡洛族在物质财富方面非常贫穷。卡洛族女子为了找到一个好人家，她们在进入青春期后，要在前身和腹部用刀片切割出一些口子，而后把大量竹签插进伤口，并使它们呈现一定的图案。据卡洛族的男子说，这样做后，对男人们具有很大的诱惑力。
肯尼亚的泰塔族是一夫多妻的。这里每一个家庭都有些象一个帝国。丈夫皇帝住在最外边的茅草屋子里。院子中央住着主妇娘娘，两侧是小妾嫔妃们住的茅屋。丈夫轮流在嫔妃茅屋过夜和吃饭信奉伊斯兰教的民族是一夫多妻制，阿拉伯埃及共和国是非洲最古老的国家，是世界文明发源地之一。他们从犹太教那里继承对男女儿童性割礼的习俗，认为割掉男孩的阴茎包皮和女孩的阴核会防病和守礼，小孩子行割礼是个非常隆重喜庆的日子。议婚要有媒人，直到订婚男女婚才能见面。最重要是新娘的贞操，所以洞房之时，新郎要用手裹着纱布触动新娘来证实是处女与否。当人们尤其是女方家长看到被血沾染的纱布的时候，会欢呼雀跃"新娘啊，为我们争光了了!"偏僻地区的少数民族则没有这么复杂，甚至连说媒都不用，只要双方愿意就可以，婚龄也早，十四五可结婚。
