每次提起印度，都会让很多女性恐慌。
面对被侵犯甚至*力暴**行为，大多数女性家属的选择隐忍。他们能教导自己的女儿晚上九点以前回家，却不能约束别人家的男孩不伤害别人。
有位母亲，在求助无门后，选择了“以暴制暴”，为遭遇性侵的女儿复仇。
一个母亲的复仇
艾莉亚是一个漂亮高傲的女孩，因为母亲过世后父亲娶了戴维琪，艾莉亚对这个继母毫无好感。
即使戴维琪一心想要努力做个温柔的母亲，艾莉亚还是处处躲避，甚至只叫她女士。
在同学组织的聚会上，暗恋艾莉亚莫伊一眼就看到了她。站在人群中的漂亮女孩，总是很容易被人发现。
莫伊上前和艾莉亚打招呼，艾莉亚却大声地让他走开。受挫的莫伊气不过，只能喝闷酒。莫伊的哥哥查尔斯则开始盘算着。
聚会结束后，惨剧发生了。
艾莉亚告诉戴维琪马上回家后，就被身后的一群男人强行拖上了车。
电影在这之后的部分处理的比较隐晦，压抑的低鸣声伴随着汽车的走走停停，他们接替着开车，艾莉亚被残忍的轮奸。
最后车子停在了偏僻的水沟边，他们以为艾莉亚死了，把她扔下车踢进了水沟里。
天亮后，艾莉亚被人发现，面目全非的她被送往了重症病房。
任谁的父母在这一刻都会崩溃，戴维琪无力地痛哭起来。
在这种时候，所有人的希望都寄托在了国家法律和警察身上。戴维琪和丈夫努力让艾莉亚说出了强奸犯是谁，希望法院能够将他们制裁。
可法院最后宣判的结果是艾莉亚因为在聚会上喝酒，所以她的指证不能作为证据。
气愤不已的父亲在已经没办法继续隐忍，他冲上去打了强奸犯一拳，却被法官以藐视法庭为由宣布逮捕。
人们都说法律是公平且令人安心的社会保障，在戴维琪看来法律连她的女儿都无法保护。
看到女儿每日崩溃的尖叫，甚至疯狂的清洗自己的身体，戴维琪在绝望中决定复仇。
她找到了一位私人侦探帮忙调查参与案件的强奸犯们，电影的高潮部分这时候才刚刚开始。
一步步的高能犯罪，你无法想象一位母亲为了孩子能做出什么事来。
“神顾不了所有人，所以创造了母亲”。戴维琪在经历了求助无门后对这个国家和法律彻底失望，最终走上了复仇之路。
很多时候，我们根本无从估量母爱的限度在哪儿。或许你还记得“老虎伤人事件”，在看到女儿被老虎拖拽时，母亲下意识的冲下车去救女儿，最终不幸身亡。
我并不是在提倡这样的行为，只是觉得母爱的伟大，总是超出理智之外。
不过这部电影，似乎拿着继母的幌子强化母爱付出的范畴。谁说继母不能像亲生母亲那样爱你？
其实，戴维琪也是个普通女人，相夫教子。在看到美好的女儿被摧残，法制也无法给予罪犯惩罚时，她选择了“以暴制暴”。
广义上的“以暴制暴”是以鼓励的手段制止*力暴**行为，不同于滥用*力暴**寻仇报复。
我们都知道在现有的法律制度下仍旧有太多无法被实现的正义。那些自觉没有感受到正义的人，往往会自己拿起*器武**通过反击报复来取得个人角度的正义。
在他们看来，迟来的正义就像没有一样，时间对于受害者来说也是正义的一部分。 迟到的正义使人们逐渐失去对正义的信念，以至于开始自我防卫。
戴维琪的报复，是杀人。法律未及之处，她选择自己去保护。
电影始于报复，因为戴维琪摔碎了莫伊的手机。最终查尔斯的亡命徒朋友发现了戴维琪所做的一切，开始寻找她准备为兄弟*仇报**。
循环下去的复仇，让“以暴制暴”看起来像是对所谓法治社会的最大讽刺。
整体来看，有些像印度版的《虎胆追凶》。《虎胆追凶》中，老派硬汉布鲁斯·威利斯主演的父亲，为了被性侵的女儿复仇，这位父亲的“反英雄”形象树立了起来。当法律难作为的时候，没有保持信仰坐以待毙，他选择了大干一场。
在一定程度上，剧情主要突出复仇，弱化了女性地位的问题。但在冷叔看来，正是女性地位低下这一点才是“复仇”的起因。
印度的整个社会，对男性和对女性的期待是不一样的。
每个国家都有自己骇人听闻的血腥事件。但在印度这个13亿人口的国家，据说每22分钟就发生一起强奸案。
国家和强奸“划上了等号”。政治、经济、宗教，剥夺了印度女性的大部分权利，甚至连人身安全都得不到保证。
在法庭上，艾莉亚的话是没有实质性作用的。而面对强奸犯的诡辩，法官选择信任。
在真实的案件中，当媒体对"公交强奸案"的主犯之一进行的采访时，面对镜头这名凶犯也全无悔意，反而振振有词表示，"体面的女孩不会晚上9点还在外面闲逛……我们有权为她们上一课。"
他说如果受害者不挣扎，可能仍然会"好好地活着"。
略显“畸形”的男尊女卑社会状态，都在助长强奸事件的频发。正是这些固化思想，让一位母亲对这个国家丧失希望。
不过，电影也给了观众一点希望。那位贯穿整个案件的警察，从一开始发现强奸案的毫无波澜，到最后的“包庇”作案母亲，他的高光时刻是在理性与感性中做了决策。
有时候，我们太容易用理智去切割这些事了，社会习俗、个体私欲，无论怎么被忽视，都是生存的真相。
关于公平正义的讨论，一直很有意义。许多人说，印度的女性问题还不是平权问题，因为根本谈不上。
就像戴维琪大哭着说的那句：“还会再发生的，你却无能为力。”
这样的事件频繁发生，我们该批判谁呢？