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潘凯声在写生部落群吹哨子的时候，已经是3月8日晚上八点多了，他和一群志同道合者刚从安徽写生回来，大有意犹未尽的感觉，他看看天气预报，第二天不下雨，于是在群里发出去浮梁磻溪写生的跟帖报名通知。这么晚发通知，第二天成行，这对于潘凯声来说，还是第一次。
上世纪七十年代，跟随王锡良开始写生，到现在已经40多年过去了，他一直保持着写生的习惯。在潘凯声看来，写生给他带来的改变，不只是艺术创作，更多的是思想与理念，同样在景德镇陶瓷艺术圈，写生是每位艺术家艺术生活的必修课，在写生的过程中，拥抱大自然，拥抱生活、拥抱艺术。
现场
再往前20里
在写生群看到潘凯声发出跟帖报名通知之后，景漂艺术家戴德全，景归艺术家周积文，还有本土青年艺术家陈凌明、倪尼、赵少华、泓慧、徐灵英等相继跟帖，因为是一种常态写生，没有过多的磨合与程序准备，他们自行拼车，约好九点半在浮梁北部乡镇经公桥镇汇合。
3月9日上午九点半，天空虽然没有放晴，但也没下雨，浮北的山区有些湿润，清新的风拂过乡野，宁静中带着些许春天所特有的新气。人如数到齐了，写生点突然改变，他们决定沿着经公桥通往安徽祁门的路继续开，准备来一次随走随停的写生。领头的车在出勒功乡十几里的时候，突然打起转向灯，掉头往回拐入路边小道。原来，坐在副驾驶上的潘凯声发现村子里有棵古樟树，想去看看。
确如潘凯声所见，村子叫白茅村，那棵古樟绿荫如盖，傍溪而生，三人接手勉强可抱住树干。大家都说这是一个好写生点，但很快又放弃了，“这个作为下次我们的写生点，今天我们还是往前再走走”。最终的写生点，是离白茅村大概20里地的桃源村，从省道，到乡道，再到进村的路，20分钟不到，车子跑了好几种不同规格的路。
潘凯声展示网上淘来的伸缩凳
桃源村是祁门县闪里镇保存着明清时期的风貌的古村落，是潘凯声的妻子从抖音里看到的，村子有百来户人家，都姓陈，建于宋朝。写生点选在桃源村村口三进古祠堂大经堂后山缓坡的一棵古樟下，屋舍、田塘、小溪、远山依次从古樟下散去，舒适的恬淡让这些城里来的艺术家格外的欣喜，找准角度、放下背包、展开写生工具，有条不紊的娴熟很快让他们归于了山里的宁静，接下来的是色彩与线条在洁白的画纸上的旅行。
写生地全景（程云摄）
特殊的午餐
周积文车后备箱里，除了摆放着写生画具之外，便携式灶具显得格外的显眼，油、盐和粉一应俱全。因为经常在野外写生，没有一个正常的餐点，有时是没有人烟的地方，饿了的时候，就自己动手煮点自己爱吃的粉，饼干、面包等干粮早已让他的胃以疼痛的方式抗议了不知多少回。
今天（3月9日），不用周积文自己动手弄吃的了。在大家开始画画的时候，驾驶员兼“向导”潘师母就开始满村子里转悠，运气挺好，她找到一户农家，愿意给大家做午餐，每人20块钱的标准。“AA制是我们经常写生的人一个不成文规矩，除了自带的，其他的费用大家均摊，今天的运气还不错，可以找到一个正常吃饭的地方”潘师母说。
AA制的简易午餐
其实饭菜挺简单的，就几个农家现成的菜，有什么弄什么，蔬菜就长在屋后的园子里。新鲜鱼是赶巧碰到的，这户农家一大早从闪里镇上买来的，准备自用，看到有远方来的客人，就烧给客人吃了。吃午饭，差不多到了下午1点多钟，农户催了几遍，看着没动静就不催了，干脆站在边上看他们画画。人是陆陆续续地到的，随到随吃。简单的饭菜，满屋子里飘着香，这对于他们在外写生的人来说，可口的热饭热菜非常奢侈。
赵少华与徐灵英，始终没有出现在饭桌上，他们出门的时候就带好了自己的饭菜。赵少华的饭菜是头天家里剩下的，因为要赶时间，就没有另外再炒菜了，一大早，他把孩子送到学校，回家用微波炉热了一下饭菜，装进保温饭盒就出发了。相比赵少华，徐灵英的午饭就略显精致一些，是她自己熬的八宝粥。他们的“餐桌”就在各自的画架边，一边咀嚼着自己的饭菜，一边端详着自己的写生画，也别有一番味道。
为了节省时间，徐灵英带了盒饭，就在写生架前开吃
画风景的人成了风景
村里来了一群背画夹的人，让被大山包裹得严实村子和村子里的人们有些许新鲜。
过完年，村子里的青壮年们大多外出务工去了，留在村里的大多是中老年人，经过几场雨的洗礼，后山散散点点的茶树开始出芽冒尖了，不停的有村民要挂着小竹篓从古樟树下路过，上山的时候，他们只是停下来看了两眼就往后山走了，大概是为了赶时间多采些茶叶吧。
午饭后，大家的画差不多成型，只是上一上颜色，再做些局部的调整。这时候，古樟树下的人多了起来，不再赶忙赶急的村民，背着手，三三两两往古樟树下聚集，他们是来看这些山外人画画的，更确切地说，他们是来看新鲜的。虽然讲的是方言，但从他们的交谈语势和表情上，可以感觉得到他们对画里自己熟悉的山水充满了自豪，大概在想，原来我们的村子是这样的美。
远距离瞅瞅，看看还有哪些地方要补充
村口的停车场上，还停着几辆面包车，那是茶商开来收村民刚采下来未加工的新鲜茶叶的。该收的鲜叶这个时候都已经收了，他们也从停车场赶到古樟树下看看热闹。还拿出手机，拍一拍画画的人、拍一拍画，停停留留的几圈，下山开车走了。
外地来的游客：我们看看他们画的是什么
村子里的山水、屋舍、云烟是艺术家眼里的风景，画画的人却不知不觉成了村民眼里的风景，像极了“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”。
延伸
写生折射的时代变化
自上个世纪七十年*开代**始，潘凯声跟随王锡良写生，那时他还年轻，现在已经七十多岁了，依然热爱、坚持写生。已是江西省工艺美术大师的他，认为写生不仅改变了他艺术发展的路，也折射了时代的变化。
记得那个年代，写生非常苦，常常是装几个馒头、带上一壶水就出发，出行的工具最好的是一辆永久牌自行车，潘凯声说，那时的他跟着王锡良跑遍了整个景德镇的郊区，还有寿安、新平、三龙等乡镇，一大早出发，天黑回。因为受交通所限，他们一天写生的半径很小，毕竟写生是在周末。如果去庐山、黄山写生，那得特别安排假期，一般这样的机会一年当中很少。
画完一幅画，戴德全收拾好工具转场
如今，原来潘凯声眼里的许多郊区，已经是市区了，这是城市发展建设带来的巨大变化。交通工具，改变了他们写生半径，水泥路通往了各个村落，一脚油门就能抵达诗和远方。当然，变化的不只是这些，原来的写生作品中，有些乡村是没有电线杆的，房子比较老旧，改革开放之后，写生画里的电线杆多了，随着时间的推移，电线杆由木头的，变成了水泥杆、再到钢架，从这些画里，感受到的是时代的发展，社会经济的发展。更可贵的是，艺术家创作观念的变化，他们更愿走出画室，走进生活、走进自然，在开放中汲取创作的养分。
而当把这些融入到创作中时，表现出来的就是时代发展的烙印，潘凯声说。
感受来自自然的力量
写生部落群，创建已有好几个年头了，现有群员200多人，都是志同道合艺术家组成的艺术部落，有景德镇本土艺术家、也有景漂、景归艺术家，追求艺术来源于生活，倡导原创，到自然中汲取艺术创作的力量，是他们共同的追求。
周积文是一名景归艺术家，坚持写生已有几十年了，他说，写生不仅是收集创作素材的重要途径，更多的是锻炼艺术家在自然现实的景观中，提炼创作的元素，在了解事物组合的自然规律的同时，按照创作者自身创作理想，找到各元素最佳的融合点，从而让笔墨更好地、更准确的表达创作者的思想，这就是周积文感受到的来自自然的力量，也是他坚持写生的原始动力。
周积文：给画再加一点点料
景德镇是陶瓷艺术之都，千百年的传承与发展，赋予了这座城市厚重的文化底色，不断涌入的创新思潮与艺术家的创新自觉，又赋予了这座城市文化的活力与时代性。写生，不仅仅是景德镇艺术家追求艺术创新、感受自然生活的艺术途径之一，更是他们紧随时代、反映时代的精神表现。
（来源：瓷都晚报）