我们再来看宪问篇第十章：
或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈（pián）邑三百，饭疏食（sì），没（mò）齿无怨言。”
本章还是关于郑国大夫子产的一段。
有人问孔子子产这个人怎么样，孔子说“惠人也。”就是上一讲说的“其养民也惠”，意思是“与民众以恩惠”。
对于子产的“惠人”，孟子有他的看法。
在《孟子离娄章句下》第2章有这么一段：
子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱（zhen）、洧（wei）。孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月徒杠成，十二月舆梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也，焉得人人而济之？故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。”
这里的徒杠：独木桥。舆梁：过车的桥。辟人：国君
什么意思呢？就是：子产在郑国执政的时候，用他坐的车来渡老百姓过溱水和洧水，孟子说：“子产给百姓恩惠，但是不知道治理国政。十一月就可以修一个徒步过河的独木桥，在十二月份就可以建成通行马车过的桥，这样百姓就不会再忧虑过河的问题。君子治理国家，做一个领导该做的事就可以了，怎么可以一个个的去帮呢？所以治理国政，让每个人都高兴，时间不够啊！” 从这里可以看出，子产看问题太细了，做领导要大处着眼，不然事情多的，忙死也干不完，俗话说的好啊“你浑身是铁，又能打几颗钉呢？”
我们接着再来看论语本章
问子西这个人怎么样，孔子说：“彼哉！彼哉！”。
子西，楚国公子申，和子产一样，心地也非常善良，位居令伊，有机会当楚王，但是几次坚决不受，拥立弟弟楚昭王打败吴国，恢复楚国，但是晚洁不保，善恶不察，引狼入室，任用白公胜致使楚国大乱，自己也死于非命。所以孔子对他的评价是“彼哉！彼哉！”，意思是“他呀，他呀”惋惜之情溢于言表。
问管仲这个人怎么样，孔子说：“人也。夺伯氏骈（pián）邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”意思是：“这个人呀，他把伯氏骈邑的三百家夺走，使伯氏终生吃粗茶淡饭，直到老死也没有怨言。”“没齿”，牙没了，指一辈子。自己的住地食禄被人剥夺，没吃没喝还没有怨言，说明管仲这个人那真是不错！不然，怎么会有这样的事情发生。
好，我们来看本章的白话直译
或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈（pián）邑三百，饭疏食（sì），没（mò）齿无怨言。”
有人问郑国子产怎么样，孔子说：“是个给人恩惠的人”。问楚国子西怎么样，孔子说：“他呀！他呀！”问齐国管仲怎么样，孔子说：“这个人呀，他把伯氏骈邑的三百家夺走，使伯氏终生吃粗茶淡饭，伯氏直到老死也没有怨言”