第1079回 合而为一
这时，穆瑞星说道：“不瞒你说白洁，我这次回来呢…就有一个打算，可能还要你配合。”
“什么？”白洁问。
“我呢，想拍一部电视片，名字叫做《历史不会遗忘小三届》。”
“小三姐？”
“对。”
“奥…我就听说有小三儿、小姐，现在统称失足女。怎么？日本人管失足女叫小三姐？”
穆瑞星笑了，说道：“那你理解错了，我说的是小三届。”
“什么叫小三届？”她问。
“那老*你插**知道么？”他反问。
“不知道。”她实话实说，因为这些年她只是埋头开饭馆，不太关心时事政治。
“好吧，那我就从头给你讲讲。”
他说，作为“过来人”，很多人都会记起伟人的那句号召：农村是一个广阔天地，在那里是可以大有作为的。
许多人认为，这句振聋发聩的口号，是伟人在“非常十年”提出的。其实不然，伟人提出这句话的时间，是1955年9月，他在《中国农村的社会主义高潮》的按语批示：“组织中学生和小学毕业生参加合作化的工作，值得特别注意。一切可以到农村去工作的这样的知识分子，应当高兴地到那里去。农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”
据统计，在这个号召的推动下，从1962年秋到1966年夏，四年间共有129万知青，奔赴农村山乡安家落户，支援了农业生产和边疆建设。
到了“非常十年”，伟人的另一句号召，同样会让“过来人”记忆犹新、刻骨难忘。
1968年12月22日，《人民日报》传达伟人的指示：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。要说服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大学毕业的子女，送到乡下去，来一个动员。各地农村的同志应当欢迎他们去。”
“过来人”可能都记得，就在当年，从21日夜到22日，全国各大城市、中小城镇、以及广大农村一片欢腾，无数人冒着严寒和风雪，敲锣打鼓，*会集***行游**，最热烈地欢呼伟人“最新指示”的发表。
尔后，正是在这个号召的推动下，一场知识青年上山下乡的运动，正式拉开帷幕。
同样据统计，“非常十年”期间，上山下乡的知识青年达1600多万人，国家为此支出费用超过一百亿元。
然而，说起知青上山下乡、插队落户，人们都会不由自主的想起“老插”，而忽略了“小插”这个群体。
所谓“老插”，俗称“老三届”，指的是1966、1967、1968届初、高中毕业生。他们当年插队的最大特点，就是离开家乡去外地，多是到贫困山乡、或是遥远的边疆安家落户。
至于“小插”，是相对“老插”而言，有人也曾称为“小三届”。但这种说法不确切，因为当年知青的上山下乡，一直持续到1977年才结束。 如果从1969年算起，那起码要有七、八届的毕业生，绝对不只是“三届”。
应当说，对于“小插”比较合适的定义，就是当时不再去外地，只在本城市郊区插队的毕业生。具体来说有两个特点，一是相对离家较近，基本没出本市；二是插队时间较短，一般都是一到二年，超过三年的不多。
但是，离家近也是去了乡村，时间短也构成了历史。可到了后来，无论是文学的小说、还是历史学家的论文，包括插队知青的回忆，都是以“老插”为主，忽略了“小插”的存在。这样，从历史发展的记忆来说，就出现了一处“空白”……
穆瑞星显然对这方面很内行，在叙述事情时，对于时间、地点、人物，都说的的清楚，像是在念一篇写好的“史志”。
“咱们当年插队，不就是小插么？”
“对，我们属于典型的小插。”
“你的意思…要给小插写传？”
“嗯…有那个想法，但不可能做那么大，因为这毕竟是一场全国性的、声势浩大的运动，依靠个人力量，是不可能反映出那场运动全貌的。我只是想通过对一个点的描述，引发社会注意这个被遗忘的角落。具体的说，就是将咱们在平谷插队的生活，拍成纪实性电视片，起名暂定《历史不会遗忘小三届》。而这部电视片的主角，就是你——我们当初的知青队长。”
“你是开的什么公司啊？”她问。
“瑞星历史文化株式会社。”
“哎…我问你，我看株式会社、株式会社的老说，到底什么意思？”
“株式会社是日本的一种企业形态，通常指股份有限公司。株式的意思是股份或股权，而会社则代表公司或商会。因此，株式会社可以理解为拥有股份的公司，即股份有限公司。”
“那你们公司有什么业务？”
“我们公司的宗旨，就是填补人类文化发展的空白。所以所经营的一切业务，都与这个宗旨有关。”
“那具体干嘛呀？”
“具体的内容比较广泛，举个简单的例子吧，目前我们正在进行的项目，就是弥补百姓家书收藏的空白。”
“百姓家书？”
“你看啊，现代互联网的出现、尤其是手机微信的出现，人们不再用笔写信了吧？”
“嗯。”
“这就意味着起源于商代，承袭3600多年的书信文化，就要在我们这一代消失、并且随着通讯科技的进步，也将永远不复出现了。但是，现存的百姓家信，基本都被当成废品，送到造纸厂销毁了，有可能出现百姓家信收藏的空白。此外，百姓家信也是历史记载的最真实方式，通过信中的内容，能够朴实反映当时历史的真实状况。就这么说吧，几千年来都是专家写历史，带有明显的倾向性。而百姓家信写成的历史，才能还历史最真实的面貌。因此，我们公司立的这个项目，就是通过百姓家信的收购、整理、编辑、储藏，来弥补这个历史人类文化的空白。”
“你们整理日本家信？”
“不，我们主要针对中国，因为国外都有人干，国家也很支持，唯独咱们中国没人做这项工作。也不单是这项、好像文化方面的事情，在中国都没人愿意干。”
“谁说的？现在中国孩子最大的理想，就是拍电影演电视剧，当明星歌星。”
“那只是娱乐文化，不属于严肃的文化范畴。”
“那…你们的公司赚钱么？”
“哎，你问的问题，就是中国文化事业不能兴旺发达的原因，因为不是暴利行业，不可能一夜暴富，所以谁都不太愿意干。”
“那…开公司总是要挣钱吧？”
“肯定要挣钱，但宗旨不是挣钱，而是造福人类、功在千秋。”
此时，白洁不禁感慨道：“没想到你在日本打拼，思想境界也能这么高啊。”
“自从互联网问世，世界是平面的了，不论在哪个国家，虽然国情不同，但都需要生存下去。而对待生活的态度，则取决于人的三观。我还是强调那一点，我的三观形成，跟你的帮助有很大关系。说的夸张一点，当年在你的身上，我学习到了怎样对待人生。”
白洁笑着说：“你看你又来了，我哪有那么好，当初对你做的多过分呀。”
“再过分也不是为你自己，这就是我从你身上学到的东西。”
白洁再次感动，因为当初自己并非“一心为公”，起码有“向上爬”的私心杂念，而在他的眼里，自己形象竟然还是那么的完美。看来善良人之所以善良，原因真是因为太善良了。
她说：“我还是听说…你是开殡葬公司的，靠背死人发了大财…”
他笑了，说道：“这种说法，是源于一本小说，我也看过。其实那里面的情节，本都是杜撰的。日本人有着独特的生死观，重生敬死，对人死了都很敬重，不会出现尸体没人背下楼的那种情况。即使有也是小众、而不是大众。就像中国的孩子，有不孝顺的，但不是所有人都不孝顺。现在中国人好像形成了固定的思维定势，认为到美国就是刷盘子，到日本就是背死人，发财就是李春平，其实这也属于是妄自菲薄。”
“好了，咱们不说那些不愉快的事情了，我跟你商量个事吧。”
“行，你说。”
因为穆瑞星透露大家对自己评价不错，白洁心里格外感动，又产生了请插队同学聚会的念头，因而想征求一下穆瑞星的意见。她说：“我想…请插队同学聚会一下，你看咋样？”
“好啊，我也想跟你说一下这个事情，你请同学聚会，能不能排在我的后边？”
她听了一愣，问道：“什么意思？”
“我今天跟你见面之后，立即要发请柬，邀请咱们插队同学聚会。一方面大家叙旧，另一方面也是开拍我的电视片《历史不会遗忘小三届》。到时候，我们将对每一位插队同学进行采访，你作为知青队长，可是重头戏啊！到时你可千万不要推辞，因为这不是为了我们，是要对历史负责。”
听他这么一说，她的心里一动，脑子里立即飘过一个想法，说道：“我有个建议，提出来供你参考。”
“嗯，你说。”
“我在平谷，就在咱们插队那个村的邻村，盖了一栋养老别墅。如果你要开拍电视片，能不能把聚会放在那里，这样的话，咱俩的目的就都能实现了。”
“啊？你那里有别墅？现在有人住么？”
“就温宁生在那里借住。”
“行行行，那太好了，咱们就在那里聚会，我公司负责租车和一切费用。另外，如果别墅暂时没人居住，最好租给我们公司用一下，作为电视片拍摄制作基地，你看怎样？”
“那太没问题了，别墅是咱们自己的，说什么租不租的啊，你随便用！”
“吆西！”
俩人高兴的站起来，各自抬起一只手掌相击……
（待续）