咱们之前曾经讲过日本有不少名字按照汉语理解就非常奇怪，比方说“上床美也，肛门强、*头龟**植树、牛肠茂雄、还有一二三慎太、我孙子智美、鼻毛登、猪鼻千寻、猪口邦子”等等很多很多的。
那么到底为何他们会起在我们看来这么搞的名字呢？咱们不能光乐呵，今天呢，就严肃的举一反三来个加强版。一直以来根据传说，日本的天皇被认为是天照大神的后裔，具有至高无上的权利，因而呢被认为没有必要有姓。天皇皇后和他们的子女都没有姓，这是高贵的象征，但日本在明治维新之前，普通老百姓也没有信，这就是云泥之别，天皇无姓是因为高贵，神怎么可能跟凡人一样，有姓呢？
日本姓氏
老百姓无姓却是因为低贱。低贱的人怎么可能配有姓，就导致现在日本几千年来，只有极少数的氏族公卿贵族才配有。当然，作为个人也是要有符号的，那老百姓呢，就简单地用什么太郎、次郎、三郎，或者如山本五十六，为什么叫五十六呢？因为他爹生他的时候正好56岁。
给孩子起个代号吧，就很随意了。这听着就很难区分出到底是哪一家族，哪一血脉谱系的。直到1875年明治维新，政府为了征兵征税制作户籍等的需要，好进行大数据管理，要不然随便喊一声太郎，一个村冒出百十个来，颁布了泰正令，强行规定让每个日本人必须有自己的苗子，就相当于信用卡。可问题是天皇的政策落实下去竟然没人响应，因为都叫了几千年了，干嘛这么麻烦呢？
山本五十六
这就导致天皇觉得我的尊严何在，就下了死命令。说半年之内，每家都必须给我想出一个姓报备给政府，以后子女都靠这个姓繁衍后代，否则“死啦死啦地”！这下可好了，命令中央传到各方各式层层加码，“半年”，咔~~~~成了三个月，在落实到基层县乡咔~~~~成了一个月，有的村庄只给三天时间，一下子闹得鸡飞狗跳，为了不被抓去做大牢，情急之下文化普及率不高的百姓就开始胡起了，那真是上至日月星辰，下至花鸟鱼虫，包括信仰什么的，无所不有啊！什么白鸟、小熊，那是animal；洛松高山是植物，高桥、屋居表示建筑物等，住田边的是本田，金田；住河流上游的叫河上、下游的叫川下；大山边的叫山下，如法炮制，导致日本的姓氏呈爆炸性增长。
但随之问题也来了，就是太随意，出现了一些确实放在我们的语境当中比较怪的日本姓。前头举了一些例子，但是我想说的是，不是说我们中国人听起来怪的性，那就真的很怪，比方说最被大家伙诟病的那个日本的姓叫什么？“我孙子”，爷爷孙子那个孙子，但不是那个意思。
日本姓氏
“我孙子”据考证，它是一个历史极其悠久的上古姓，乃是日本的外来人聚居区中有来自印度*那支**的一支土语，称为“阿毕库库”意为火神的后裔。其实啊，这个名字的文字没发明的时候就已经出现了读音，可能很相像，后来呢，就变成了“我孙子”怎么样，是不是有点神圣的感觉。
再比方说猪股，“股”就是我们理解的屁股，有人就认为怎么能够叫猪屁股呢？其实在日语当中这个“股”指的是大腿，这是学了我们中国的，你看咱们古人一直讲当做“大腿”，头悬梁锥刺股的“股”，只不过是我们自个忘记了原意。那这个猪大腿，也不是我们想的那种红烧，然后炖煮香喷喷的猪肥肉，而指的是凶猛的长有獠牙攻击力很强的野猪的腿。在古代，在全世界看起来横冲直撞的野猪都被认为是勇猛和勇敢的象征。你像是曾经的波斯的萨珊王朝，不少勇士的名字会加上巴勒兹，意为野猪之一，甚至是在古老的印度神话中，毗湿奴第三化身的筏罗诃就是一头野猪。
摩利支天
光明女神摩利支天就是猪首人身。而日本也是一样，因为岛内没有凶猛的狮子和老虎，野猪飞扬跋扈，攻击力很强，被认为代表着永健生猛。日本专门有个成语就叫做“猪突猛进”，所以“猪股”说的是野猪强力奔跑的大腿，寓意生生不息的力量。那还有一个姓叫什么“犬养”，也是一直为大家所向，但绝对不是语境中“狗养”的意思，它是个倒装句的结构，那是当年给皇帝养犬的以此为姓，就如同当年我们的秦始皇嬴政的祖先是给周王室御马一样。咱们中国几千个成语关于狗好像就没有什么好听的，所以受连累了。
再来被我们中国人所熟悉的龟田和野尻和山田等出现在抗日神剧里头，这个字，它的意思才是屁股的意思。其实龟田，还真不是大家想的那样，乌龟就是王八蛋的意思，这个龟的寿命很长，行动缓慢，是长寿吉祥的象征。
小兵张嘎 龟田小队长
你看古代咱们中国一直将龟、龙、鳞、凤看作四大神兽，龟与仙鹤组成CP寓意龟鹤麒麟同享高寿之一。那据说当年有一支领地在秋田县的盐城地区，江湖时代被称为龟田饭。明治维新之后，当地百姓直接以藩为姓，叫做龟田，直到今天再说这个也是没错。“尻”中文解释就是屁股，但是，不能解释为屁股，作为姓的话，“尻”指的是尽头的意思，可以理解为屁股后边，引申义，靠就是空旷的荒野的尽头，川尻就是河流的尽头等等，日本听起来会很诗意，而且有画面感。
那龟田太君、野尻太君，山田太君，“死啦死啦地”，其实都是抗日剧，娱乐大家而已了啊，感觉像大骂某人解气罢了。
所以啊，日本的姓氏还是蛮有诗情画意的！
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