说到酷刑，您 首先想到的就是凌迟剥皮，没错，这是中国古代最为著名的酷刑，但是，我要把这两种著名的酷刑，放到后面来讲，先讲两种你不太熟悉或者闻所未闻，残忍程度却丝毫不亚于凌迟剥皮的酷刑，那就是“檀香刑”和“阎王闩”。
一、檀香刑
我第一次知道檀香刑，是看了莫言的长篇小说《檀香刑》。
檀香刑是用一根在香油里浸泡了一天一夜的檀木橛子，从股部敲击进入到身体。浸油是为了防止受刑者在受刑时，被木头吸干血而提前死去。行刑时檀木需要从谷道（肛门）进入，贯穿整个身体，穿过五脏六腑，最终从肩膀处突出来。
这绝对是个高难度的技术活，要求刽子手准确把握力度，既让受刑者痛苦万分，又求生不能求死不得。
《檀香刑》受此刑的人叫孙丙，他因领头抗击德国人修铁路，而受此惨绝人寰的酷刑。
二、阎王闩
《檀香刑》里，还有一种堪与檀香刑“媲美”的酷刑，叫“阎王闩”，也叫“二龙戏珠”。
阎王闩相当孙悟空头上的金㧜咒，铁制。制造阎王闩的铁箍，硬了不行，软了也不行，需要上等熟铁，千锤百炼方能制成。
施刑时，将阎王闩套在受刑者头上，让其双眼从铁箍两个洞里露出来，然后通过抻紧铁箍上的牛皮绳子，使铁箍一寸寸吃进受刑者脑袋，最终将头颅勒成一个卡腰葫芦，脑骨勒碎，脑浆和血从裂隙里渗出来。
与此同时，受刑者的眼珠从阎王闩洞眼缓缓鼓凸出来，最后像两个鸡蛋一样，悬挂在阎王闩上，故而又称“二龙戏珠”。
在《檀香刑》中，受此刑者是个叫小虫子的太监，他因为偷了鸟枪，惹得咸丰暴怒，故而用此酷刑惩罚他。
三、剥皮
接下来说剥皮。剥皮肯定不是朱元璋的发明，但最爱使用此酷刑的，无疑是他，主要用来对付贪官。
贪官的*皮人**剥下来后，制成鼓，挂在衙门口，草民蒙冤告状的时候，擂的就是那面*皮人**鼓。
后来，朱元璋又“与时俱进”，将剥下的前任贪官*皮人**，填入稻草制成*皮人**稻草人，立于衙门门口或者当地土地庙门口，用以警告继任官员，切勿贪赃枉法。这个法子，叫剥皮实草，也叫剥皮揎草。
和檀香刑、凌迟一样，剥皮也是个高难度的技术活。开始比较人性，砍掉贪官脑袋后，也就是人死后才剥，这个肯定好剥，人类剥猪、羊、牛、狗、蛇等动物的皮，都是杀死之后再剥。
后来，朱元璋觉得“死剥”太仁慈，难以阻吓前腐后继的贪官，于是改成“活剥”。
第一刀从脊椎开始，一刀把背部皮肤分成两半（类似剖鱼），撕开， 然后慢慢、慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。
瘦子比较好剥，皮不紧不松。最难剥的是胖子，皮肤和肌肉之间还有一堆脂肪，不好分开。肥鸡和肥猪也是这样，脂肪多，剥起来吃力费劲。
还有一种方法，相对简单，就是把人埋进土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字， 把头皮拉开后灌水银。水银比重大，很容易把肌肉跟皮肤拉扯开来。肌肉与皮肤完全脱离后，将一皮不挂的肉身，从头顶那个口拎出来，只剩下一张皮留在土里。
莫言在其成名作《红高梁》里，也写到剥皮，他那个剥法比较另类，从头顶剥起，可能跟被剥皮的罗汉大爷是个光头有关。看看莫言是怎么描写剥皮的：
孙五（杀猪匠）左手提着一把尖刀，右丢提着一桶净水，哆哆嗦嗦地走到罗汉大爷面前。他用口叼着刀，提起水桶，从罗汉大爷头上浇下去。罗汉大爷被冷水一激，头猛然抬起，血水顺着他的脸、脖子，混浊地流到脚跟……
孙五的刀子在罗汉大爷的耳朵上像锯木头一样锯着。罗汉大爷狂呼不止，一股焦黄的尿水从两腿间一蹿一蹿地滋出来。孙五把罗汉大爷那只肥硕敦厚的耳朵放在瓷盘里。孙五又割掉罗汉大爷另一只耳朵放进瓷盘……
罗汉大爷的双耳底根上，只流了几滴血，罗汉大爷双耳一去，整个头部变得非常简洁……孙五弯下腰，把罗汉大爷的男性器官一刀旋下来，放进日本兵托着的瓷盘里……孙五操着刀，从罗汉大爷头顶上外翻着的伤口剥起，一刀刀窸窣发响。他剥得非常仔细。罗汉大爷的头皮褪下。露出了青紫的眼珠。露出了一棱棱的肉……
罗汉大爷脸皮被剥掉后，不成形状的嘴里还呜呜噜噜地响着。一串一串鲜红的小血珠，从他的酱色的头皮上往下流。孙五已经不像人，他的刀法是那么精细，把一张皮剥得完整无缺……
四、凌迟
凌迟就是民间咒骂人家的“杀千刀”，其实凌迟远不止割一千刀。在清朝，凌迟分为三等，第一等割三千三百五十七刀，第二等割两千八百九十六刀，第三等割一千五百八十五刀。
不管割多少刀，最后一刀下去，应该正是犯人毙命之时，如果没割足刀数，犯人已经毙命，或是割足了刀数，犯人未死，都算刽子手失误。
宋代有一个刽子手，因执刑凌迟多用了一刀，被犯人家属告上朝廷，刽子手因此被砍头。
挨刀最多的，是明朝恶贯满盈的太监刘瑾，整整被割了三天，共四千七百刀。
“享受”凌迟的名人，还有明末名将袁崇焕，太平天国将领石达开。崇祯皇帝中了清军反间计，误以为他通敌叛国，将其凌迟处死，行刑前以渔网覆身，以便肌肉突出好下刀，“不明真相”的北京城无知民众，争食其肉。
凌迟了袁崇焕，大明朝很快玩完，被李自成和清军“凌迟”。
石达开真是位惊天地泣鬼神的一等一好汉，几千刀下来，他始终神色怡然，至死默然无声。一同被凌迟的部将曾仕和忍不住惨叫，石达开正色呵斥道：“你就不能忍一会吗？你就想，如果我们逮到他们，也如此对待就行了。”
天神啊佛祖啊，妖怪啊魔鬼啊，这能忍住吗？观者无不动容，清军官兵无不震惊，连经办此事的四川布政使刘蓉也敬佩不已，称其“最悍者”。
讲完剥皮和凌迟，不由想到北欧维京人发明的一种酷刑：“血鹰”。人性不分古今中外种族肤色，残忍起来，都一样残忍，没有最残忍只有更残忍。
维京人又称为北欧海盗，他们从公元8世纪到11世纪，一直侵扰欧洲沿海和不列颠岛屿，足迹遍及欧洲大陆至北极广阔疆域，欧洲这一个时期被称为“维京时期”。
为什么会想起血鹰酷刑？因为此刑与剥皮和凌迟相似，却更加残忍和富有“创意，将剥皮与凌迟完全结合。
抓到俘虏之后，维京人往往对其实行血鹰。先在俘虏后背画一个老鹰翅膀的图形，然后照图下刀，一刀刀把肉割下来。
肉被割干净后，只剩下肋骨。为了不让俘虏死去，维京人还会逼迫他喝下维持生命力的药水，延长其受折磨的时间。然后再将肋骨硬生生掰出来别到两旁，好像老鹰翅膀一样。
这还不够，还要将受刑者的肺叶，拽到肋骨旁边，只要他还没死，还在喘气呼吸，肺叶就会扇动，给人一种老鹰翅膀扇动的感觉，故而称之为“血鹰”。
大家有兴趣的话，可以去看看《维京传奇》这部电视连续剧，该剧拍得非常真实，里面有实施血鹰的场面，我就是从该剧得知此刑的，印象深刻。
五、五马分尸
五马分尸又称车裂，发明者是秦朝的商秧。
顾名思义，五马分尸就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马（有时也用牛）拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。
五马分尸，也分为“死分”和“活分”，死分，就是先把受刑者毒死或者吊死，然后再分之，不知痛苦。活分的痛苦，自不必言，想想都毛骨悚然。
商鞅自作自受，他后来也“享受”了五马分尸，但据说是“死分”。至于是砍头、毒死还是吊死后再分，不得而知，如果是砍头，那就不叫五马分尸，而叫“四马分尸”。
五马分尸近似大卸八块，但后者比前者更惨。汉高祖刘邦死后，吕后把他的宠妾如意夫人剁去手脚，割掉鼻子、耳朵、舌头，挖出眼睛，丢在猪圈里喂养，取名“人彘”。
吕后儿子看到了，竟然活活吓死。
这就是大卸八块的由来。
六、腰斩
小时候，有些孩子残忍地将青蛙用刀一砍为二，分成两半的青蛙，上半身还会跳，下半身虽然不会跳，但还能动弹。儿童天性中的残忍，有时候真是不寒而栗。
当然，那时候无知的我们，根本不知道这种手段，古人竟然用在同类身上。如果知道，大抵不敢那么干，至少不敢那么肆无忌惮。
我们都理所当然地认为，包公那三把镏金狗头铡头，只铡贪官脑袋，因为评书里都是这么说的，影视和戏文里也是这么演的。其实不然，它们不仅铡脑袋，也铡腰，一刀下去把人分成两段，是谓腰斩。
脑袋一刀下去，立马尸首分家，人立刻断了气，没什么痛苦。腰身一刀下去，虽然也立马分为两断，人却不会立即断气，斩完以后神智还是清醒的，得过好一段时间才会断气。
“好一段”到底多长，不得而知，但哪怕一分钟，那也比一年还漫长。
据说被明成祖朱棣腰斩的方孝孺，一刀下去之后，还能以肘撑地爬行，以手沾血，连书十二个半“篡”字才断气。
方孝孺为什么要写“篡”字？因为朱棣的*队军**攻破京师，夺了侄儿的皇权后，文武百官大多见风转舵，投降依附于他。唯有方孝孺拒不投降，被捕下狱。
朱棣想借用方孝孺的威信来收揽人心，不仅屡次派人到狱中劝降，还希望由他撰写即位诏书，方孝孺破口大骂，坚决不从。
朱棣于是派人押解方孝孺上殿，强迫他写诏书。方孝孺却大书“燕贼篡位”，朱棣见他宁死不屈，威胁他：“你不怕被诛九族吗？”方孝孺义正严辞予以斥责：“即使诛我十族又怎样？”
朱棣怒不可遏，大肆搜捕方孝孺亲属，包括他的门生和朋友（即第十族），在方孝孺面前一一杀害，被杀者共达八百七十三人，而方孝孺则被腰斩于南京聚宝门外。
方孝孺是中国历史上，唯一被诛十族的人。
“享受”此刑的名人，还有秦朝宰相李斯。
七、溢首
缢首就是上吊，国外称绞刑，但与上吊又有所不同，上吊一般都是自杀，没多大痛苦。缢首既然位列酷刑，自然没那么好受。
上吊都是用绳子或者布带，缢首用的是弓弦，把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面旋转那张弓，弓越转越紧，受刑人气越来越少，直到断气。
岳飞父子就是溢首于死风波亭，因为他是功臣，不能斩首，要留全尸。
说到溢首和上吊，不由联想到“筋吊”，这个您恐怕没有听说过。唯一“享受”此酷刑的，是战国时代的齐缗王，这家伙是个昏君暴君，将齐国治理得一团糟，最后被楚国大将淖齿所杀。
但是淖齿很变态，命人先把齐缗王的筋抽出来，然后再用筋当绳子，把他吊死。虽然残忍，但不得不承认，这是极富创意的酷刑。
这肯定是个技术含量极高的活，难度估计超过凌迟和檀香刑，把筋一根根抽出来很难，更难的是结成绳子。齐缗王是个胖子，那要抽多少根筋，结多粗的筋绳，才能吊死他？
齐缗王被折磨了一天一夜才死去。
八、柴刑
柴刑也叫炭刑、火刑，但又有别于火刑，只要一说“请君入瓮”这个成语，您就明白是怎么回事。
武则天即位后，大兴告密和牢狱之风，朝中有位酷吏叫来俊臣， 崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人施以酷刑逼供。最有效的方法，就是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮底烧柴。刑人如果不招供，就被活活烧死在瓮里。
后来有人告密来俊臣谋反，武则天担心他不肯招供，就让另一酷吏周兴想办法对付他。周兴故意请他喝酒，然后问他犯人不肯招供怎么办？来俊臣很得意洋洋把这个方法说了出来，于是周兴就“请君入瓮”，把来俊臣烧死。
堪与炭刑“媲美”、有过之而不及的是炮烙，亦称炮格，殷纣王所创。《史记·殷本纪》曰：“于是纣乃重刑辟，有炮烙之法，炊炭其下，使罪人步其上”。《列女传》释日：“膏铜柱，下加之炭，令有罪者行焉，辄堕炭中，妲己笑，名曰炮烙之刑”。
翻译过来就是：堆炭架烧铜柱，令人行走其上，以致落火被焚身亡。
九、阉割
阉割这种酷刑，想必大家耳熟能详，但是到底怎么操作，未必知道，这也是个高难度的技术活。
首先要用绳子把老二绑起来（包括子孙袋，即卵泡），不让血液流通，使其自然坏死，然后一刀割掉，斩草除根，用香灰止血。
还有关键一环，将一根鹅毛插入尿道，几天后取出，如果能正常排尿，大功告成。如果尿排不出来，那就失败了，受刑者十有八九死于尿毒症。
阉割是唯一不以要命为目的的酷刑，也是唯一能够提供就业机会、乃至升官发财机会的酷刑。它虽然不要命，但一旦受了此刑，这个人在精神就死掉了。
伟大而不幸的司马迁，“享受”了此刑。
十、刖刑
关于刖刑，有两种说法，一种是把膝盖以下砍掉，一种是把膝盖骨削掉。总而言之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。
伟大的军事家孙膑，受的就是刖刑。孙膑本名孙宾，受刑之后，改为孙膑。“膑”即“膝盖骨”之意。
如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了“链接”，肯定无法站立。孙膑受刑之后，连马都骑不了，只能像诸葛亮那样坐车。
十一、针刑
针刑可不是针灸，针灸是治病，针刑是要你求生不能求死不得。
针主要插在指甲缝里，十指连心啊，那种痛苦，想想都生不如死。当年渣滓洞里的国民*党**特务，就是用竹签刺江姐的指甲缝。江姐太伟大了，居然能够忍受扛住。
十二、棍刑
棍刑可不能顾名思义，它并不是用棍子打人，而是拿根棍子直接从嘴里插进去，整根没入，穿破胃肠，类似檀香刑。
如此残忍的酷刑，却美名曰“开口笑”。
十三、木马
与棍刑和檀香刑类似的酷刑，还有“木马”，专门为淫妇量身定制，是清朝十大酷刑之一。就是拿根木桩，从*体下**插进去，由于木桩固定在木马上，人又坐在木马上，随着身体不断往下坠，木桩便慢慢穿入身体……
十四、挖心剖肝
挖心剖肝，这个主要在小说野史里出现，正史里好像没有记载。干这活的，主要是土匪，目的是切片爆炒下酒。《水浒传》里，宋江就差点被矮脚虎王英挖了心。
说到挖心剖肝，我倒想起一个与此关联的真实故事来。
公元前660年，野蛮的狄人（少数民族）入侵卫国。卫国国君卫懿公亲自率军上阵迎战，结果被狄军团团围住，寡不敌众全军覆没。
凶残的狄人杀死他们后，竟然把他们的肉，一块块割下来烤吃了。惨剧发生的话时候，卫国大夫弘演正前往邻国陈国搬救兵，未果。返回途中，得知卫国已亡，连忙去寻找卫懿公的尸体。
在一幸存小太监的指认下，弘演终于找到卫懿公血肉模糊惨不忍睹的尸体。卫懿公的尸体，已经被狄军吃得零落不全，只有肝脏保存完好，但被剜出扔在一旁。
弘演放声大哭，然后说，主公死得如此悲惨，眼下也没办法为他安葬，我要用我的身体作棺材，为主公人葬。
说罢，他吩咐随从，我死之后，把我埋在树下，等日后有了新的国君，再让他把我俩君臣一起运回国家。
弘演说罢，拔出宝剑，剖开肚子，将卫懿公的肝脏，放入腹中，然后倒地死去。
人一旦沦为*兽禽**，往往*兽禽**不如，酷刑的发明和使用，正是人性中兽性的大发作，唯有法治和民主，方能抑制这种兽性。