大理崇圣寺三塔
大理崇圣寺三塔，是大理地区乃至云南省的标志，国内外享有很高的知名度，是大理重要的旅游景点。三塔由一大二小三座塔组成。大塔又叫千寻塔，千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米，两小塔相距97.5米，成鼎足之势，布局统一，造型和谐，浑然一体。
千寻塔高69.13米，为方形密檐式空心砖塔，属于典型的唐代建筑风格，形状与西安的小雁塔相似，共16层，塔顶四角各有一只铜铸的大鹏金翅鸟，矗立在两层高大的台基上，塔前朝东的照壁上书“永镇山川”这四个苍劲有力的石刻汉字，每个字高1.7米，为明朝黔国公沐英之孙沐世阶所题。南北两座小塔的高度相同，都是42.19米，各有10层，是一对八角形密檐式砖塔，八层以上为实心，八层以下则为空心，塔顶各有三只铜葫芦，华贵而庄重，属典型的宋代建筑风格。
按《南诏野史》记载及专家推测，千寻塔修建的时间应在唐保和十年至天启元年间（约836年至846年间），的南诏时期，而南北两座小塔应建成于宋朝约937年至1253年期间的大理国时期，两者相距的时间跨度应在200来年。崇圣寺三塔自修建以来，经历了1000余年的风风雨雨，特别是千寻塔，已经在苍山洱海间耸立了1200余年。在漫长历史岁月中，经历过有资料可考的地震就有30多次，三塔依然挺立在苍山洱海之间，成为了大理“永镇山川”的一处神秘风景，也成为了人们旅游打卡和探究其神秘的一个好去处。
大理崇圣寺三塔，因何而建？如何在土基上建成高塔而又屹立千年不倒？为何塔下破例未建地宫？所有这些问题，都是它神秘之所在，也是众多的爱好者一直探究的问题。
不管是先期的南诏国，还是后期的大理国，都崇尚佛教。大理素有“佛国”和“妙香佛国”之称，举国上下，君王贵族，贫民百姓，都信奉佛教。崇圣寺更有“佛都”之称，是南诏国和大理国时期佛教活动的中心，曾有九位大理国国王逊位后出家为僧，在此修行。因此，在这样的“皇家寺院”修建佛塔，是在正常不过的事情了。同时，大理地区历史上水患较多，传说为恶龙作怪，因此治水就要先治龙，可龙唯独只敬塔，畏惧大鹏。古籍《金石萃编》中记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。”因此，只有建高塔，设金鹏于顶，方可治理大理“泽国”水患。再加之大理本边疆之地，历来由当地土司治理，当地土司为表对朝廷的忠心，题字刻碑“永镇山川”就就再合适不过了。
然而，在并不坚固的土基建16层高塔，也不是一件容易的事。相传古时修建三塔，采用的是垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。修塔时因运力不足，传说还用山羊来驮砖。如今距大理崇圣寺三塔五六公里的地方，还有“塔桥村”的村名。古籍记载修三塔“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。既然是用“堆土建塔”的方法来建塔，其下就无法修建地宫了。同时也说明，这塔不会是僧家塔林，更不是皇家陵园，只是为了镇山川、治水患。
大理崇圣寺三塔