吕不韦：成功投资绩优股的高手，成也性败也性
文/老张在路上
《吕氏春秋》又名《吕览》，是一部重要的先秦文化典籍。此书编写严谨，有一字千金的美誉，有学者称之为先秦典籍的关门之作。
根据《史记》记载，《吕氏春秋》是秦国宰相吕不韦组织其门人儒士集体编著的，尽管是集体创作，但它却反映了吕不韦的思想，展示了吕不韦的雄才大略和政治抱负。
吕不韦发迹的故事，是一个古代成功投资绩优股的典范。
吕不韦，战国末期卫国濮阳人，原是富甲一方的大商人，但他却是一个有政治抱负和参政野心的商人。就像现在的大商人有了钱就想获得政治声誉一样，吕不韦把一本万利的赌注压在了一个叫异人的秦国公子身上。
公子异人在赵国做人质，吕不韦周游列国做生意的时候认识了他。凭着商人的机智目光和聪慧的政治头脑，吕不韦感到公子异人是他的福音。他开始在公子异人身上下大本钱，他首先设计使异人归国并获得嗣位的计策。吕不韦出资帮助异人摆脱困境，同异人交上了朋友。在一起吃喝玩乐，就像现在的段子上说的几种人一样。同时，吕不韦又到了秦国，搭上了华阳夫人，不但和风流的华阳夫人有了一腿，而且让华阳夫人和异人也勾在了一起。最后一步，设计让异人逃离了赵国，回到秦国去。
这些事情办好后，秦昭襄王去世，秦孝文王即位。秦孝文即位后，就立异人为太子。一年后，秦孝文王去世，异人即位，史称秦庄襄王。庄襄王即位后，就以吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南洛阳十万户。从此，吕不韦从一介商人成为秦国的达官显贵。庄襄王去世后，秦始皇即位，任吕不韦为相，号称仲父。由于秦始皇即位时才十三岁，秦国的军政大权实际上全部掌握在吕不韦手中。
秦始皇八年，吕不韦开始撰写《吕氏春秋》，吕不韦撰写此书的目的，是准备让秦始皇将《吕氏春秋》作为治国定天下的大政方针来遵循的，所以此书先秦哲学、诸子、经济、文学，军事、政治无所不包。单从性观念上看，说此书是先秦思想的集大成者一点也过份。
《吕氏春秋》的性观念，主要在《贵生》、《*欲情**》、《为欲》、《大乐》诸篇章里。在《*欲情**》篇中，吕不韦指出人的感*欲情**望是天生的，人人具有的。欲望产生感情，感情的程度有深浅不同。圣人调节感情的程度以克制欲望，所以不会过度放纵自己的感情。耳朵想听音乐，眼睛想看色彩，嘴巴想吃美味，这些都是感情的要求。对于声色味的要求，高贵的人，低贱的人，愚笨的人，聪明的人，有道德修养的人，品性低劣的人，欲望都是相同的。即使是神农、黄帝，他们的感情方面的要求，同夏桀、商纣没有差别。圣人之所以不同于普通人，就在于他们把感情控制在适当的程度。从珍惜生命考虑自己的行为，就会掌握适当的感情；不从珍惜生命考虑自己的行为，就会使感情的程度失去控制。这两种情况是决定一个人生死存亡的关健。
在承认一个人有“欲求”的同时，吕不韦并不认为所有的“欲求”都是应该满足的，除了“有节”以外，还要“贵生”。“圣人深虑天下，莫贵于生。”什么是“贵生”呢？凡有害于生命的事就不要去做，耳目鼻口是受生命的驱使的：耳朵虽然想听乐音，眼睛虽然想看色彩，鼻子虽然想闻芳香，嘴巴虽然想尝美味，但如果音乐、色彩、芳香、美味对生命有害就应该禁止。对于耳目鼻口这四种器官来说，即使是它们没有欲望的东西，只要利于生命就要去做。要“贵生”而不能“亏生”，这就是吕不韦的性观念，也是他的生命观。
吕不韦在两千多年前，还先知先觉地提出了“欲”的重要性。“使民无欲，上虽贤，犹不能用也。”没有欲望的人，他看天子与奴隶相同，他们看待拥有天下与无立锥之地相同，他们看待长寿的彭祖跟夭折的孩子相同。“故人之欲多者，其可得用亦多；人之欲少者，其得用亦少；无欲者，不可得用也。”“有一欲，则北至大夏，南至北户，西至三危，东至扶水，不敢乱矣；犯*刃白**，冒流矢，趣水火，不敢却也；晨寤兴，务耕疾庸，耕为烦辱，不敢休矣。”这种对“欲”的巨大作用力的肯定，西方直到近代才有哲学家，比如佛罗伊德等人提出来，而吕不韦早在两千多年前就犀利地直指人心，这就是中国先秦时期哲人的意义。
秦始皇的母亲华阳夫人是历史上一个有名的后宫的风流女人，秦始皇父亲庄襄王死时，华阳夫人还是个年轻的太后，后宫的淫糜生活和寂寞时光，让这位风流太后对情人吕不韦缠绵无度。司马迁对此事记载说，秦始皇小时候，太后经常让吕不韦到宫中风流。后来，秦始皇一年年年纪大起来，但太后依然性趣高涨，聪明的吕不韦很有政治敏感性，他害怕秦始皇以后发觉他和太后的秘事对自己不利，同时也为了笼络华阳夫人，就特意从宫外给太后找了一个“阳道壮伟”的男宠。
这个人叫嫪毒，据说他的那话儿能挑起一个桐木做的小车轮。吕不韦把这个家伙假装成太监带进了后宫。华阳夫人可能是中国历史上最早的“*具阳**崇拜”的名人，正和女人的小脚一样越小越让男人迷恋，男人“阳道壮伟”也让女人欢心，这成了中国古代*情艳**文学的一个津津乐道的话题。
目光远大、未雨绸缪的吕不韦最终还是死在了性这个说小即小说大真大的事情上。“（嫪毒）遂得侍太后，太后私与通，绝爱之。有身，太后恐人知之，诈卜当避时，徙宫居雍，嫪毒常从。赏赐甚厚，事皆决于嫪毒。始皇九年，有告嫪毒实非宦者，常与太后私乱，生子二人，皆匿之。于是秦王下吏治，具得实情，事连相国吕不韦。九月，夷嫪毒三族，杀太后所生二子，而迁太后于雍。诸嫪毒舍人，皆没其家而迁之蜀，吕不韦自度稍侵，恐诛，乃饮鸩而死。”
其实，吕不韦自杀，除了他真的犯下了生活作风的错误外，这件事情并非主因。因为秦始皇要亲政，再在上边放个仲父算怎么回事，他也放不开手脚呀。生活作风错误是借口，权力社稷问题才是大事。
从这个“桃色事件”的处理中，我们可以看出秦朝时代两个方面的性信息，一是以生活作风为托词，杀嫪毒、迫吕不韦自杀，说明当时这个理由可以服众，大多数人心中已有了贞操观，和春秋战国前期已不可同日而语了，那时“子烝其母”都不怎么算回事。二是，秦王宫中的宦官制度已是十分盛行，从外面找个人就能假扮成宦官，说明宫中对宦官已是多得不奇怪了。
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