接续前文《“基辅传”之一：从神话到公元前后，斯拉夫人到来前的黑海北岸史》。
黑海北岸，在很古的时候没有中国人直接到达这里的纪录，所以这里的一部分迁徙民族的历史要参考中国汉代历史文献和东罗马帝国的拜占庭历史文献，还要参考后来的俄国人写的历史。
一、匈人逼迫蛮族西迁，终结了西罗马帝国。
希腊人没落、罗马人到来前后，有相当长的时间里的黑海北岸历史是漫漶不清的，因为这里的旧殖民者不断被新殖民者代替，而历史永远是那些留有后裔的殖民者的史学家记载下来的，总会对失败者的记录有所疏剪。
传说狼孩罗慕路斯和列慕斯在意大利台伯河畔建立了一座城市，因为纷争罗慕路斯刺死列慕斯，因此新城根据罗慕路斯的名字被命名为罗马。起初，罗马是共和国，到公元前27年，罗马元老院授予盖乌斯·屋大维“奥古斯都”称号，罗马由此进入帝国时代。罗马帝国不断向外扩张，奥古斯都时代就已来到黑海北岸，但显然这里成为罗马帝国的边境弃地，很快衰落到不成样子。与奥维德同时代的斯特拉波，写有《地理志》一书，记述了新殖民者萨尔马提亚人各部落以及所控制各地区的名称。斯特拉波说雅济格人和洛克索拉人是“住在大车上的人”，是游牧部落。但斯特拉波并不了解在萨尔马提亚人之前进入黑海北岸的巴斯塔尔人、萨乌洛马特人等的情况。斯特拉波记述了大量顿河流域的事情，这时顿河河口存在一个属于博斯普鲁斯王国的希腊殖民地塔纳伊斯。斯特拉波认为顿河是欧罗巴洲与亚细亚洲的交界处。直到18世纪，俄罗斯帝国才把欧洲地区的东部边界划到乌拉尔山一带。
罗马帝国图拉真皇帝在位时期（公元98年-公元117年），帝国疆域达到最大。但395年，皇帝狄奥多西一世将帝国分给两个儿子，东部分给长子阿卡迪乌斯，西部分给幼子霍诺里乌斯，实行东西分治，从此罗马帝国分裂。东罗马帝国首都君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布尔），是在希腊古城拜占庭的基础上建立起来的，故东罗马帝国又被称为拜占庭帝国。
罗马帝国的分裂
此后蛮族开始侵入。所谓蛮族，在西方历史中是罗马帝国对周遭部落和民族的称呼。罗马帝国在意大利以东地区希腊语占支配地位，在意大利本土及以西地区拉丁语为主要语言。古希腊语和古罗马语属同一语系，有很多通用语，蛮族是指不会说通用语的民族。蛮族灭亡了西罗马帝国，蛮族的后代也成为现代欧洲的主体民族。这些蛮族的后裔都号称继承了罗马帝国的文化遗产，而原始的纯正的罗马人的后代跑哪里去了？大概早就被其他民族同化光了。
来自东部的蛮族不断入侵罗马帝国与来自东方的“匈人”不断侵入他们的领地有关，而“匈人”据说与被中国汉朝驱逐出境的“北匈奴”有关。由于中国汉朝对匈奴的不断征伐，迫使少部分匈奴人被迫西迁（大部分匈奴人最后融入汉族），他们先是迫使中亚一些游牧民族向东欧迁徙，而东欧原有的民族又不得不向罗马帝国腹地迁徙，对罗马人来讲就是几百年来持续不断的“蛮族入侵”。 每次蛮族只有2、3万人参加与罗马帝国*队军**的战斗，罗马帝国在不断内讧和外患中衰弱、变革、短暂复兴、再次衰弱直至分裂和西罗马帝国灭亡。
欧亚大草原西界是顿河东岸，大草原是大量西迁进入东欧的游牧民族的发源地
先说结论，新的来自东方的游牧民族重塑了中欧和东欧的历史：匈人加速了西罗马帝国的陨落，阿瓦尔人（下一章节讲述）促进了中欧和东欧的斯拉夫化。
二、阿兰人来了，又走了；东哥特人来了，又走了；匈人来了，又走了。
《史记·大宛列传》载，“奄蔡，在康居西北可二千里，行国，与康居大同俗，控弦者十余万，临大泽无涯，盖乃北海云。”西汉时期，在锡尔河与阿姆河之间的中亚河中地区的锡尔河以北的康居（咸海）西北、里海北部，有一个白种人的草原游牧民族，奄蔡。奄蔡在东汉时期隶属康居。158年一小支北匈奴西迁，奄蔡也随之西迁，其中一部分于374年随巴兰姆伯尔大单于去了欧洲，在伏尔加河与顿河之间地区定居，另一部分则留在高加索以北地区。奄蔡，在《史记》《汉书》《后汉书》等中被译为奄蔡、阖苏、阿兰聊国、阿兰、阿伦等。如《后汉书·西域传》中说：“奄蔡国改名阿兰聊国，居地城属康居，土气温和，多桢松、白草，民俗衣服与康居同”。东罗马帝国的拜占庭史料里，把西迁的奄蔡人称为阿卡齐尔人，说他们是居住在黑海以北、亚速海附近的部落。在欧洲历史中一般称他们为阿兰人。
阿兰人、东哥特人与蛮族人入侵罗马帝国路线
来自中亚的阿兰人早期被入侵黑海北岸的波斯游牧民族萨尔马提亚人统治。萨尔马提亚人后来被哥特人和匈人打败而一蹶不振，到6世纪时完全消失。
罗马地理学家托勒密在《地理》中记载，在里海北岸居住着游牧民族匈人，后来法国汉学家于1756年在《匈奴通史》中推测匈人的来源即中国汉代北方游牧部落匈奴。但现在研究认为匈人不一定是西迁的匈奴人，他们可能是有一定血缘关联的民族族群。匈人被欧洲历史学家称为“万恶之源”，因为匈人西迁迫使蛮族向罗马帝国境内大迁徙。
罗马历史学家阿米阿努斯在《历史》中记载匈人：“他们的生活方式实在是粗糙。他们不会用火，不会给食物调味，只吃野生植物的根和半熟的肉，什么动物的肉都吃，而且只会把肉放在自己的大腿和马背之间稍微加热一下。他们没有可以遮风挡雨的房屋……在他们中间连用茅草覆盖的小屋都找不到。他们在山间和林中漫游，从出生起就习惯了寒冷和饥渴……他们穿上脏兮兮的衣服以后就不再脱下，也不知道更换，直到衣服穿烂……他们不会犁地，连犁都没有握过。他们没有固定的居所，没有家庭，没有法律，没有固定的生活方式，而是像难民一样住进大车到处流浪。就在这样的大车里，女人们制作脏兮兮的衣服，与丈夫交配，生下孩子并将他们养大。没有人知道自己从哪里来，他们的母亲在一个地方受孕，在另一个地方生下他们，在更远的地方把他们养大。”过去人们曾斥责这种记载不真实，直到发现匈人把肉放在马鞍下加热与20世纪20年代的蒙古人的做法相同后，才承认这些记载中可能有真实的一面。匈人西迁可能与突厥人崛起开始侵占他们的游牧之地有关。
350年，强盛的阿兰王国与匈人激战于顿河沿岸，却遭惨败，阿兰王被杀，阿兰国灭，阿兰余部最终臣服于匈人。此后，匈人在顿河流域附近逗留了几年，然后在国王巴兰比尔带领下继续向西进攻。
此前，来自今瑞典南部境内、挪威西部境内的斯堪的纳维亚半岛上的日耳曼人进入大陆，赶走了阿尔卑斯山北部广大平原上的凯尔特人，在莱茵河以东建立了许多国家。日耳曼人在黑海北岸建立东哥特王国，疆土东至顿河，与阿兰人接壤；西至德涅斯特河与西哥特人为邻；南起黑海北至德涅斯特河的支流普利派特河沼地。374年，匈人联同被征服的阿兰人，大军侵入东哥特，东哥特人屡战屡败，于375年投降匈人。
东哥特人灭国后，匈人继续向西，西哥特人以德涅斯特河为险布兵防守。匈人从上游乘夜偷渡再回攻，打败西哥特人。数十万西哥特人渡过多瑙河逃入罗马帝国境内，并于378年在阿德里亚堡大败罗马皇帝瓦伦斯。匈人征服北方诸日耳曼部落，夺取潘诺尼亚平原。自黑海至多瑙河以北的大片土地，尽入匈人之手。匈人驱逐日耳曼人等民族使得蛮族大迁徙，从而灭亡西罗马帝国。
建于5世纪第2个10年早期的君士坦丁堡三重城墙，用于抵御匈人入侵
被誉为“上帝之鞭”的匈人首领阿提拉于453年暴毙，匈人被迫逐渐后退到匈牙利一带，后来又退至乌克兰西南部的顿河口，分裂成库特利格尔匈人和乌特利格尔匈人两部。阿提拉之子衣尔纳克在南俄草原顿河一带活动时，东罗马史料称他们为保加尔国，保加尔人与库特利格尔匈人有关，是今俄罗斯境内楚瓦什人先祖。
匈人阿提拉的帝国
三、斯拉夫人来了，建立了基辅城。
自波斯族群斯基泰人和萨尔马提亚人统治之后，来自北欧的日耳曼人东哥特人逐渐击垮萨尔马提亚人，与来自中亚的阿兰人分别占据黑海北岸地区。当东方的匈人侵入以后，黑海北岸地区又落入匈人之手。随着匈人帝国瓦解之后，外来的殖民者斯拉夫人开始登上黑海北岸地区的历史。
考古发掘出的古斯拉夫和波罗的海陶瓷
提起斯拉夫人，我们会想起来俄罗斯、白俄罗斯和南斯拉夫等诸多民族名称。其实斯拉夫人民的构成远比这复杂，而且至今族源不甚清晰。斯拉夫人最早没有文字，直到斯拉夫人改信基督教，才于9世纪中叶的摩拉维亚，由拜占庭传教士西里尔和美多迪乌斯为翻译《圣经》而创造了第一个斯拉夫语的书写体系。直到12世纪，才有斯拉夫文字追忆斯拉夫人的古代历史。这些斯拉夫人的史书有：1120年左右在波希米亚布拉格的科斯马斯写的《编年史》，1115年左右在波兰高卢无名氏写的《编年史》，1116年在基辅写的《罗斯最初编年史》，又称《往年纪事》。此时已距斯拉夫人在欧洲土地上建立统治过去了将近500年。
通过语言学资料，如单词“鹅耳枥”等斯拉夫故有词汇，显示东斯拉夫人的故土位于第聂伯河与维斯瓦河之间的森林地带和林草混交带，主要是今天乌克兰的沃里尼亚与普里皮亚季沼泽地区，西斯拉夫人的故土则是今波兰境内的维斯瓦河河谷。但是这些说法都不一定准确。直到6世纪初，斯拉夫人才被罗马人记载下来，他们生活在被哥特人和匈人削弱的拜占庭帝国的边界上，随后迁入巴尔干地区。
拥有哥特血统的6世纪拜占庭学者约达尼斯将斯拉夫人分为两个主要群体——斯科拉文人和安特人。”约达尼斯写到：“达契亚地处这些河流中间，被高耸的阿尔卑斯山（喀尔巴阡山脉）环绕，仿佛戴了一顶王冠。在山脉靠向北方的左侧山脊附近，维斯瓦河发源的地方，居住着人口众多的威尼蒂人，他们占据了广阔的土地。尽管他们的名字如今散布在各个部落和地方，但他们主要被称为斯克拉文人和安特人。斯克拉文人的住所从诺维奥杜努姆延伸到……德涅斯特河，向北直到维斯瓦河……安特人是这些人中最勇敢的……（他们的住所）从德涅斯特河到第聂伯河，从一条河到另一条河要走上许多天。”现代认为斯拉夫人来自威尼蒂人的说法是约达尼斯对塔西佗《日耳曼尼亚志》记载的错误理解。
一般认为4-6世纪，斯拉夫人分化为3大支系，并出现不同的名称：西支称维内德人（居住在维斯瓦河附近），东支称安特人，南支称斯科拉文人。而“斯拉夫”的名称源于斯科拉文人的名称。
斯拉夫人不断袭扰拜占庭帝国。到6世纪30年代末期，拜占庭帝国不断挑唆安特人与斯科拉文人相互作战。拜占庭帝国也同时从这两个族群中招募兵员。安特人入侵了拜占庭位于巴尔干半岛东部的色雷斯行省，掠夺和掳走大量奴隶，将他们带回多瑙河左岸。他们后来向拜占庭帝国查士丁尼大帝投降，查士丁尼大帝把多瑙河以北被废弃的希腊城市图里斯划给安特人，作为他们的都城。安特人曾想成为拜占庭帝国的合法公民，但是没有成功，最后获得拜占庭帝国的盟友身份，也就是雇佣军身份，为拜占庭帝国守卫边疆，因此也从拜占庭帝国金库定期领取报酬。
拜占庭人普洛科皮乌斯记载安特人与斯科拉文人拥有共同的语言、宗教和习俗，斯拉夫人是一个半游牧族群，住在“简陋而彼此相隔很远的棚屋里”。他们经常改变居住地点。斯拉夫战士都是“个头很高、身体粗壮的男子”。“从皮肤和手发看，他们算不上金发的白人，却也不完全是黝黑的类型，而是每个人的皮肤都略微呈现红色。”斯拉夫人“生活艰苦，从不在意身体的舒适......身上总是覆满污垢。从各个方面来讲，他们都不卑鄙，也不作恶，然而他们仍保留着匈人的所有质朴特征”。
斯拉夫人内部采取民主制。普洛科皮乌斯写道，“这些斯科拉文人和安特人，不是由一个人来统治的。他们长久以来就生活在民主之中，其结果是有关他们利益的任何事情，不论是好是坏，都由民众来决定。”斯拉夫人在战场上喜欢赤裸上半身，“当他们身处战场时，大多数人会徒步向敌人发起攻击。他们手持小盾牌和投枪，却从来不穿胸甲。事实上，他们中的一些人甚至连汗衫和斗篷也不穿，只是将裤子提到*处私**的高度，就投入与敌人的战斗之中。”
“他们相信一位神祇——闪电的制造者——独为万物之主，并向他献上家畜和其他各种牺牲。”普洛科皮乌斯写道，“他们崇拜河流、水妖以及其他各种精灵，向它们个个都献上祭品，并将他们的卜筮与这些献祭联系起来。”早期的斯拉夫人对改宗基督教很排斥，“他们对它既不了解，也决不肯承认它对人拥有任何力量。”“但当他们面临死亡——比如生病或开始作战时，他们会发誓说，如果自己能够生还，就立刻向神明献上祭品，以抵偿自己的生命。而当他们真的生还时，他们也会信守诺言，献上他们承诺的祭品，并相信这些祭品已经换回了他们的安全。”
公元600年左右，拜占庭皇帝莫里西乌斯的《战略》一书对渡过多瑙河来到巴尔干地区定居的斯拉夫人做了一些描述。他说这些斯拉夫人对旅人极其友善，但过于自由散漫，不愿遵守条约，也不愿服从多数人的意见。在他们位于多瑙河以北的故乡，斯拉夫人将居处或建在森林中的河岸上，或建在沼泽地带，以免让入侵者轻易找到。他们最喜欢伏击战术，尽量避免在开阔地带作战，对常规军事队列也毫无兴趣。他们以短矛、木弓和短箭作为*器武**，在部分箭头上涂抹毒药。他们强迫俘虏做他们的奴隶，但会把奴役期控制在一定的时间之内。根据考古发现，斯拉夫人是拥有设防的城镇的，斯拉夫人过着流动的农耕生活。相较于其他殖民者，斯拉夫人性格比较温和，这也是他们能最终在黑海北岸生存下来的原因之一。斯拉夫人在黑海北岸地区一直快快活活生活到7世纪初，直到来自里海北面的凶残的柔然部落阿瓦尔人侵入到这里打断他们的正常生活为止。
基辅独立广场的创始人纪念碑
我又要接近讲到基辅了，基辅大约于5世纪下半叶的某个时期由斯拉夫人建城。写于12世纪的东斯拉夫人编年史《往年纪事》记载了“基辅城”的由来：波良人部落首领——基、谢克、霍里夫和利比德共同“建造城堡，以长兄的名字命名为基辅。”今天基辅市中心的谢卡维奇亚山丘和霍列维奇亚山丘即得名自基的兄弟谢克和霍里夫。
未完待续。