那天在网上看一篇文章，写的是杨绛先生。作者左听一耳朵，右听一耳朵，拼凑了一些什么所谓的生平。

比如说杨先生：“说了，千万别嫁给穷人，女人千万别下嫁。”也不知杨先生是啥时候说的，反正钱先生是没她家有钱。杨绛先生是标准的官家小姐。

此文还说了，杨先生这人小心眼，她和林徽因先生之间有矛盾，那意思大概就是相互妒忌吧，还有呢？杨绛说，张爱玲长了一脸花生米，不好看……

最后得出结论，杨绛先生这人爱妒忌。

老太太如果活着，听了这话，肯定又会露出了她那标准的蒙娜丽莎式的微笑…

这倒是让我想起，冰心先生在作品里说的一句话：“她嫌中国女人做人小方！”

这个她呢？当然是个文艺作品里的人物，其实这世上，不光是有的中国女人做人小方。哪国哪家都有做人小方的人。这与国籍男女没关系。有的人就是爱专找一些犄角旮旯，鸡零狗碎的事儿，往死里琢磨，往大里琢磨，往深里琢磨，到最后呢，把不快乐的烟雾弥漫的哪哪都是。

现实生活中，很多人都有这种心态，然后再以己度人，认为别人也持这种态度，把什么各种矛盾纠葛看得很重。

记得真真的，想得恨恨的，然后再巴拉巴拉写上厚厚的一本编年仇恨史，从盘古开天辟地起，三皇五帝到如今……

这种“民间历史学家”在生活中也过得不大自在。

他们热衷于在所有的关系中都拿着放大镜找茬，比如说丈夫有什么恶习，婆婆有什么恶习，大姑小姑全有恶习。当然翻过篇来娘家门里也没啥好人，父母呀，兄弟呀，如今流行一种“怨天尤人体”的文章，其特点就是把所有的关系，都来个深挖，挖出来的结果大概一致。

那就是，我与母亲之间，是母亲对不起我，我与丈夫之间，是丈夫对不起我，我与兄弟之间，是兄弟对不起我……唉，天下人皆负我呀！

你说这是曹操心态吧，说实话，一般这种怨天尤人的主还真没有曹孟德那个狠劲，人家曹操那意思是，管你们对我好不好，反正我先把你们管起来再说！我不要你们爱我，我只要你怕我。你瞧瞧，真要是做人能做到曹孟德这种手段，那也是一雄！

可问题是，绝大多数人都曹操这种心狠手辣的劲儿，当然更没有曹孟德那种，胸怀天下的抱负。成天在鸡零狗碎芝麻堆里打滚儿，天天苦着一张脸琢磨着，负我的这些天下人，哎呀，这种人就一个毛病：“苦”！

我记得我姥爷说过一句话，在我小的时候他就告诉我，一个机要的人生秘密。他说：“这世上活得久的，都是想的开的。”

我觉得这话挺有道理，为啥呢？因为我身边有好几位百岁老人，而这些百岁老人有什么共同特点呢？咱得总结总结呀。也向他们讨讨寿啊！

比如说我有一位舅姥爷，他是我姥姥娘家那边的亲戚，要论起来挺远，但是呢，架不住住得近呀！

舅姥爷家住北京西城，说起地段来，那是寸土寸金，但是你站在他们家房前，左瞧右瞧，也瞧不出啥值金来！就是几间破平房。

老毡破瓦，小窗矮檐。没有前廊后厦大花园子。北京的四合院如今好多都是大杂院了，这位老爷子就住在大杂院深处里，十六七平米的那么一间平房。就这，老爷子还夸呢：“我这房子是北屋。暖和，不西晒！”

关键就算是不西晒的北屋不才16平米，连吃带住都挨这儿，那生活水平能有多高。

至于舅姥爷平日的生活水平呢，反正我每到逢年三节两寿的时候去看他，手里总少不了两样东西，一个是月盛斋的酱牛肉，一个是一大匣子牛油点心。老头好这口。

从这些实惠的礼物，可见这位如今的生活水平，但是呢，人家也活到90多快100了，一提起自己如今的日子，老头是满脸知足。

上回我去他家串门，他把我送出来老远，老头指着胡同口的那家公共厕所对我说：“你瞧瞧，这里头都加暖气了，如今冬天‘上官茅’也不冷了，你瞧我这日子怎么样？他错不了！”

瞧。老爷子还没等你回答呢，他自己就把答案撂那了。咱这日子错不了。至于上官茅，也就是平常人所说的公共厕所，这件事，在老头看来并不是什么生活缺点。

对此，他另有一番解释，他说：“住在胡同里最养人了，首先就是个接地气，再有一个出恭快。所谓出恭快，就是上厕所快。可不嘛，蹲在露天的公共厕所里能不快吗？夏天蚊子咬，冬天冻哆嗦，可舅姥爷讲了，这样能够让人中气上提污秽急走！快进快出上厕所，这也是养生！再有，上官茅能够练蹲功，这蹲功练好了，俩腿上总有劲儿，活的100走道都嗖嗖的。

不过据老人的大孙女无奈道：

“嗨，这不就是黄连树下弹小曲儿，苦中作乐吗？要让咱换大楼房，咱也没那条件。北京的房价是什么样？大伙儿都知道。对本地土著也不便宜一毛呀。既然换不了房，就跟祖宗基业这呆着呗，反正有地儿住。我爷爷什么事都往开了想。

诶，还真是很多人看一些名人传记，专琢磨点儿什么犄角旮旯儿，把大头正事给忘了，比如，您要想了解杨绛先生，最重要的是去看看，她给我们留下的那些小说剧本，以及翻译作品。

杨绛先生因翻译堂吉柯德，曾经获得过西班牙王室为她颁发的奖励，而杨绛先生的著作“干校六记”，在反映*革文**的一系列作品中独树一帜，她有自己的文风，这是被文学批评家所首肯的。

先生的文字散淡飘香，朴实端丽。无论是写反右时的作品洗澡，还是写*革文**的干校六记，总有一股特立独行的清泉姿态。不是那种满含血泪的控诉，也不是那种一味抬高的讴歌。

她从生活的侧面来描写一些小事，通过小事来反映大时代。先生不抱不怨，不怒不悲，把许多让人伤心的痛苦的往事都淡化了，反而俏皮的笔墨，表现出了那个年代的荒诞与无奈。

但实际上，杨先生就没有遇到过苦难吗？当然不是了。杨绛先生的女儿钱媛，青年之时，得嫁如意郎君。两家亲家走动的也很好，但在*革文**中，这位如意郎君却含冤离世，这一点对女儿的打击很大。杨先生在旁边看着也非常心疼。不过在杨先生作品中，你可以看到那种淡淡的伤怀，却找不到那痛彻的心扉。

其实有的时候能把伤怀写好，要比写疼痛更加难，疼痛是一时的，伤怀是一世的，疼痛可以喊出来叫出来，而那种淡淡的伤怀似乎是命运冥冥之中的一种宿命，到最后只能赋上一曲挽歌。

你看杨先生的面相就能瞧得出来，乐乐呵呵的一个老太太，似乎没有什么烦恼，抱着膝坐在老屋里，看着窗前的云起云落，月盛花开，一切都是那么随缘自在，整个一个活庄子。

记得我姥爷就是那样的人，我和他相遇的时候，我七八岁，老头呢，八十多岁，他从小身体就不太好，旧社会的时候，也不知道搞点什么蓬勃向上的健康生活方式。

嗯，咱只能这么说，反正在旧社会，我姥爷是资本家，吃喝嫖赌抽，他哪样也没拉下。关键那会儿的人估计觉悟也是低，不觉得这事儿磕碜。

别说是那会儿了，上世纪九十年代的时候，我去香港看到了我五姥爷。在他们家的客厅一角，还凛然摆着一支白玉的枪套，跟哪儿显摆呢？这让我大为惊诧！

后来我还曾把这件事儿，和我的前夫陈大个儿同志念叨过呢，我说那只白玉枪套，以前是我姥爷的母亲曾经用过的，这位太夫人非常喜欢……

这话听的，革命家庭出身的大哥同志满脸狐疑，他不解的问我：“枪套有用皮革做的。也有用厚尼龙的，我就没听说过拿玉石做的。这玩意儿怎么雕的呀？它也脆呀？”

人家这话一说出口，闹了我一个大红脸。嗨，解放军那枪和我嘴里旧社会老太太那枪，它不是一回事儿啊。我说的枪是大烟枪，就是抽大烟的时候，那个烟管子，如果不套个套，上手会觉得特别烫。可这套儿，就讲究了。

咱清末民初的古中国有钱人，别的没有，光琢磨这个了。你比如说斑竹的烟套。哎，好斑竹值钱啊！专门的一种竹子，给它又呕又泡，要那个漂亮的花纹。除此之外呢，听说还有玳瑁的，就是海里的一种大王八，还有玉石的，说什么翡翠能够凝神，白玉能够暖手，反正就是怎么腐朽怎么来吧！

这玩意是祖传的，四九年那会儿，他们带到香港去的，可问题是，它也不是啥扬国威长志气的东西呀。还摆出来干啥。哦，合着这一家子，祖祖辈辈都抽大烟，这让人看着也磕碜啊。我站在那儿看着这东西满脸尴尬，望着我五姥爷的太太，姨太太，不知道该跟她们说啥。

用现在的一个词就解释了：“三观不同”！

我姥爷在旧社会里，那三观肯定是歪了，都歪到后脖梗子去了，他娶了一大堆小老婆，什么大姨奶奶，二姨奶奶，三姨奶奶，一直排到老五。可解放之后呢老人家居然决定留在大陆了，用他的话说故土难离。我都这岁数了，不想漂泊在外了。再一个我闺女还跟这边呢！

于是他把金银财宝装车攒箱。让自己的儿子和兄弟打马扬鞭飞机快船的全都运走。该上香港，上香港，该奔台湾，奔台湾，他呢，自己带着妹妹和老妻留了下来。

几处房产，老爷子也琢磨了天津的，干脆就捐了，反正也不往那儿去了，以后租借也没有了，*场赌**也不开了，那什么半开门，全开门的窑子地，大烟馆，跳舞场，赌马场……估计也都不营业了。既然改天换地，那咱也得做新人。于是老爷子回到家里，把那中山装一穿，把那大背头一推，嘿，他又去接受新社会新事物了！

也别说解放那会儿，老爷子都50多了，那会儿的人50多，和现在的50多不一样。那会儿，人活70古来稀。50就算老人了。这位标标准准的老人，决定在故土旧宅之中，过起了自己的养老岁月。

可结果呢？呃，不太尽如人意。

刚开始没问题，好多人说旧日资本家一解放之后就如何如何，其实这也不对，最早就是坐股吃息。我姥爷的厂子搞了公私合营，他可以拿定息。日子过得还不错，60年那会儿老爷子还能够买到海南咖啡呢，你想想好多人都吃不上饭了，说明政府对他们还是挺照顾的，但是*革文**一起，就是另外一码事了……

六七年是，他们这一拨人的分水岭，至于能不能度过这恶虎滩，那就看个人的造化。有的人宁折不弯，像老舍先生早早的就一咬牙，一闭眼，不跟这裹乱了，到最后连总理都急得为之叹息。

反过来，在文化届，许多其他的老知识分子，是那种能屈能伸柔中带刚的性子。他们能够在逆境中给自己来个大跳跃，团起身子转上几圈，就像是钱钟书先生在围城里写的猫咪一样，再来个横跳挪移，安全着地。猫既然有这个本事，钱杨二位先生也有这个本事。高寿之人都是如此。

凡事看得开，顺其自然，不了了之！这不是钱先生说的，这是我姥爷说的。

那会儿上面也说让他去参加批斗会，参加就参加吧，老爷子去了一趟之后，回来就学鬼了。他对妹妹说了这里边，大概的章法形式。还在那里感叹呢：“哎呀，得亏梅珍走的早！她要赶上这行市，可受不了。”

梅珍就是我姥姥。姥姥那会儿已经去世了！

我姥爷背着手感叹道：“梅珍要是在，她肯定想不开。她比不了咱们。”对此，姥爷的妹妹，也就是我姑姥姥听了之后，也非常认同。

这二位，觉得这场恶虎村，对于他们这对特别想得开的兄妹来说，还是能够接受的。要是我姥姥赶上这一趟活，那肯定完成不了。我姥姥这人相对来说比较脆弱敏感，不知道是不是因为她有江南名士的血统传承。漠北英豪的洒脱之气少了一些。

为了应对各种运动，我姥爷和我姑姥姥，这对鬼头的兄妹俩就开始了各种动脑筋！

你比如说挂牌子游街。这就有个讲究。挺沉挺沉的牌子，往脖子上一挂，这事儿不太妙，怎么办呢？还好我姥爷那会儿住东四。东城里资本家地主啥的密度非常大，这也正常，就比如说现在什么顺义别墅区，什么上海沿江豪宅，这里边没穷人呀，当然保姆除外。

所以，住在上只角最大的好处，就是批斗资本家的时候不缺人。大牌子都不够使了，于是我姥爷就自告奋勇：“牌子我们自备。”

回家之后，兄妹俩连夜赶制了一个纸牌子。挂脖子上的绳子也用的是顶粗顶粗的麻绳，还包上布了，哎，这么一挂。一点儿都不坠人，要是赶上那天儿暖和，老阳儿高照。跟台上这么一站，把腰这么一弯。哎。跟练气功赛的，相当于做场八段锦了。

口号喊的要响，用词批的要狠，但是咱身上不受罪呀！一场热热闹闹的大会下来，回到家里该吃吃，该喝喝，啥也不往心里搁。

有一回据说是，拉着他们这帮人跟街上走，我姑姥姥呢，作为一个老太太，她经常是条漏网之鱼，就站在胡同口瞧。正好赶上自己二哥过来了，老头一见妹妹。赶紧嘱咐了一句：“快回去看着锅，一会儿粥噗了。”

你瞧跟上街遛弯似的。

心态好的可不止他一个人。著名的花脸裘盛荣先生也有这个本事，有一回又是文化界的一场大会，据说闹得挺凶。裘先生的徒弟就替他担心呀！怕老头在挺不过去。于是呢，晚上急急火火的跑到他家，挑帘一看，嘿，裘先生正跟这就着热酒吃白菜丸子汤呢。

徒弟就问呀，今天这场您受罪了吧。裘先生把那仅有的两个丸子高兴的加给徒弟一个，随后抹了抹嘴，说：

“今天这场都是角儿。大市长吴晗的头牌，大博士老舍的倒二。咱！”说到这里，裘先生一拍胸脯：“咱就在第三排。殿后！你说说，这么多名角，傍着咱唱，这福气还小，搁旧社会哪儿找去！”

嘿。这老头倒是挺能琢磨。不过也别说。他说的还真是这么回事。旧社会艺人虽然挣得盆满钵满，但是真正那些主流的官员学者都看不起他们，说他们是下九流。不愿意在正式场合与他们同席。

刚解放那会儿，还闹出某个著名京剧演员提着胡琴要去开协商会议，被上级领导批评了一顿：“你怎么这么不严肃？让你来这开政协会，还提个胡琴来。”

谁知那位角儿把手里的家伙事儿，往上一举，笑着说道：“不是让我过来伺候几位老总一段儿吗？这我明白呀！”

嗨，老先生完全误会了，以为是让他来给与会人员添个热闹呢。原来在旧社会，在北洋政府的时候，很多议会大员开会之间就好凑在一块来段戏，那会儿他就跟着伺候过胡琴，这不，他以为还是故技重施呢！

结果上级领导对他进行了批评，告诉他，让你来是代表文艺界参政议政的，不是来唱戏拉琴的。如此这般，这般如此。给他认真的宣讲了政策。这位老先生听了之后，哎呦一声，一跺脚，眼泪下来了。你都想不到吧，老先生哭了！

他说：“旧社会把我们当猴耍，新社会真把我们当人！还是*党**好呀！”

还真是。旧社会有个顺口溜“鹌鹑戏子猴。”你听听多*辱侮**人。就像大宅门里白景琦的妹妹，想嫁给戏子万小菊，那是不可能办到的事啊！用北京人讲话：姥姥！

所以到了新社会，即便是挨批挨斗，能够和大领导，大知识分子同台，裘先生心里也是美美哒！

批斗完了之后呢，就开始下放了。黑五类们也别跟北京了，该奔干校的奔干校，该上农场的上农场，该下乡的下乡，像我姥爷这样的人也被指派了任务。让他支援地方去。

原来那会儿有的地方，实在是资源奎峰，没有资本家地主，别说是地主，连富农都缺。

我们老家有一个叫马老六的人，这家伙生*爱性**显摆，他家本来有一只暖瓶，但后来不知怎的，闺女嫁人，人家送彩礼，送了一对暖瓶，而且说好，还要让闺女带回去。

结果呢，这个马老六一高兴就把这三个暖瓶摆成一溜，让村里人来参观，这下可坏了。评选地主的时候他被迫顶了包。他成地主了。大伙说了，矬子里边拔将军，有三个暖瓶的人不当地主，谁当地主？

于是马老六不服啊，他就说：“咱村有地主啊！甭说咱村，咱公社，咱这个县，最大的地主赫老二，他怎么不上台呀？

大伙儿告诉他，赫老二没见过。听说跟北京呢。于是马老六就坐着火车就跑北京来了，直接找到我们家那片的街道。后来经上级同意，于是把我姥爷这个在皇朝时拥有田庄的大地主，在民国时拥有工厂的大资本家，这么个双料能人，借调给河北农村了。老头这一下乡，好家伙还真是个重磅*弹炸**！

十里八村，线上市里的领导全都来了，都要参观参观。这位从有皇上那会儿，就神龙见首不见尾的大地主赫老二！

因为，我姥爷在旧社会极少去乡下庄子里转悠。他和普通的农村基层社员之间还隔着好几位呢！有看青的先生，有收租的帐房，还有府里的管家。不过能够越过这些人，揪出最大最大的幕后大佬，光这一点就让公社领导乐的直拍巴掌。当时就给马老六摘帽了。

就这样，据说我姥爷成了十里八村的活宝贝，当然，大伙对这个宝贝也很珍惜。从来都是轻拿轻放，高接远迎。听我姥爷说，他那会儿基本上出入都有车，马车牛车大汽车。你想啊，这个公社接，那个公社调，今年过节还得去县里市里的工厂，登个台露个脸。不过这里都说好了，老头的所有权是谁的？使用权是谁的？经手人是谁，跟进跟出清清楚楚。谁要是把他弄坏了，谁负责赔！

就这样，口号喊的响响的。斗争斗得狠狠的，但实际上呢，老头跟台上也就是象征性的绑两条绳子，俩人一架，累了腿一哆嗦，旁边还问呢，喝水不喝，要是再一哆嗦，就有人说给他加件棉袄！

用老头的话讲，咱到哪都吃得开。

当然这个吃得开，其实也是含血带泪的，你想想能舒服吗？但是赶上了，就是赶上了，老头儿曾经认真的对我说，你翻翻中国历史，改朝换代，哪一篇不是含血带泪？

从汉唐之乱到，元明之末，只有咱大清是平稳过渡，顺利收场，咱旗人到最后也没受罪，这都是祖宗庇佑啊！至于说什么到了现在吃点苦也是正常。

再者说这事又不是针对我一个人，这是一批一片的，全国形势都是这样儿，我要是置身于事外，那才奇怪呢！

所以他这人从来不怨不恨，总是乐呵呵的，不是那种咬着牙的痛恨，是真正发自内心的理解。谁斗他，他也不生气，也不哆嗦，都是泰然处之，这种态度，哎，人民群众觉得还挺好。你瞧，虚心接受改造啊！

再后来大家安排他去劳动搓麻绳，老头搓的不好，俩手都起泡了，也没完成任务，他主动要求去看场院，但人家说你岁数太大，昼夜忙也受不了。

据说老家的各级领导革命群众对他挺满意，说贺老二改造挺积极，思想也有转变，再后来还给他安排了一个团结户，就是让他住在一个小寡妇家里，本来说好了住长工屋，但是呢，我姥爷这人还挺招人待见。

平日里，他参加完各种大会小会，回来就主动帮小寡妇和面剁菜，倒脏土，晚上一上灯，还给小寡妇来上几段皮黄昆曲，他都拿手啊，我姥爷曾经是名票，跟马连良同过台。三说两唱，小寡妇就动心了，把老头从长工屋里拽出来，拽自己屋去了……

有的时候我想起这些事儿就可乐，一方面呢，老头卖相不错，模样即显年轻又很俊朗，搁在现在算是有型有款的爷叔。

多说一句，搁过去大户人家教养出来的公子，模样都差不多。看那些留下来的老照片，世代簪瑛之家，出来的后代都有点像。五短身材的少，大胖子也少。你看溥杰，张伯驹，王世襄，甚至是蒋介石，这些历史人物，到晚年几乎长得都差不多。

瘦长的一张脸，明亮的一双眼睛，两腮上也没有什么赘肉，但是你说他骨瘦如柴，也谈不上，那叫玉树临风。中医有一套养生的理论，祖祖辈辈按照这套养生理论处理下来，这人就是这样，荣长脸，身材偏瘦，精神抖擞，目光炯炯，风采奕然！

我姥爷估计就仗着这副身段，和清新的笑容，再加上点从课外班里学来的才艺，赢得了那位四十多岁小寡妇的芳心，回忆起他们在一起相处的两年，我姥爷一个劲儿的念叨：

“人家净照顾我了！”

他妹子一听，赶紧阴阳怪气的怼上一句：“你不也搭进去了吗！”

没办法，这兄妹俩，就是这么有捧有逗的过了一辈子。

反正就是这有情有趣，有张有弛，有板有眼，有荤有素的700天下放劳动，成为了我姥爷人生中最低沉的岁月。但即便是在这样的岁月里，他依然能够泰然处之。唯一的挂念就是自己在北京城里的妹子。

过了两年，狂批乱斗的风也就刮褪了。各项生产还得接着搞呀。农村的领导一瞧，既然没有批斗需要了，那还白养着一个不能干活的老头干啥？我们还得搭上个小寡妇。

于是乎，一封介绍信，啪一扣公章，老头又回北京了。一进门他就和自己的妹子抱头痛哭，两人异口同声的说：“哎呀，这下好日子可来了。”

其实也没什么好日子，就是棒子面窝头和白面馒头换着吃。北京那会儿的配给相对来说，比农村还是好一些。再然后呢，街坊里道亲戚远近，经常有人给他们送点东西，比如说突然在窗根，那发现一罐猪油或者是一盒点心。装在一个鞋盒子里，要不然用点心匣子，那包装盒顺土簸箕端出去，再让人瞧见，又是事儿。

再后来政策又松动了，香港那边也能辗转寄点东西了，什么药品呀，罐头啊，奶粉啊，老爷和姑姥姥也都陆续收到了。对了，里边居然还包括我姥姥当年的使唤丫头，如今的五弟媳妇，给她寄的12双美国尼龙*袜丝**子，老太太一瞧乐的前仰后合，她对哥哥说：“这还琢磨着我穿高跟鞋呢！”

的确，那位远在香港的小丫鬟，实在是想象不出现在姑姥姥如今的生活，她琢磨着这位老太太的脚上还穿着英式小羊皮鞋呢。

后来，当她辗转得知老太太当下的处境之时，伤心的捂着胸口嚎啕大哭道：“这种日子老姑奶奶可怎么受啊？她那么尊贵！

这话又辗转的传到了老太太的耳朵里，她微微一笑，说：“什么怎么受，老琢磨着我瘦，我如今都胖了。”

可不，这会儿老太太也没地儿抽大烟去了，有时连烟卷都接不上，人一撂下了这些恶习，再吃点窝头白菜，配点鸡蛋小米，可不就胖了。

多说一句，这一对兄妹都有肺病，全都得过肺结核，可都拿中医给对付好了。最后都活到85 加，这还是在医疗水平一般的80年代，这要搁现在，妥妥的百岁老人，他们仗的什么呀，就是四个字：“平淡豁达！”

所以好多人写杨绛先生小心眼儿，写她格格唧唧的抱怨，在背地里说别人的小话，睚眦必报，哎呀，那都是您瞎琢磨出来的。但凡心眼儿窄一点儿，杨先生也不会高寿105，身跨两个世纪，尽享人间暖阳。

同时，杨绛先生也有幸福的家庭。当然，女婿去世这事儿，没法把握，毕竟大时代在那摆着呢。我特别欣赏她的小说：我们仨。

三个人就是一个圆满家庭的最低配置。可杨先生用这最低的配置过出了最高的幸福。三个简简单单的知识分子，一个普普通通的学者家庭，与世无争，豁达乐观。充满了关爱，温情，幽默，喜悦，留恋，欣赏，互助，体贴与激情。

大事上有节有度，小事上有松有驰。我认识一位老师，他就生活在清华园，据他回忆，这老两口当年总在一块遛弯，站在一棵桃花树下，就能聊个半天，你说这对夫妻老了老了，还那么多话。

是啊，有的人可以相伴一生，有的人可以携手百年，老了老了也有那么多话，你看漫天的白云，你看舒展的碧空，你看那枝头叽啾的小鸟，你看那花朵芬芳夺艳。苟日新日日新，生命中每时每刻都是崭新的，叫我如何不欢唱。

所以，咱这日子怎么样？

他错不了！