宗教，是安抚人心的一种很有效的手段，清代历朝帝王都十分重视运用这个手段。为了联合蒙藏上层，清帝信奉藏传佛教；满族自身信奉萨满；为了统治汉族，他们尊重孔子。所以，在清宫中“儒释道”并存，圣人、佛像、天尊同在，民间的俗神和萨满崇拜都有一席之地。紫禁城里，几乎就是一个宗教“博物馆”。
故宫陶瓷馆在西路的武英殿，正殿展出的是以时间轴为线索的陶瓷发展史，从新石器时期的磁山文化到清末，偏殿就是一些主题展，其中一个主题是“法相庄严”，展出就是瓷质的佛教*物文**。
紫禁城里的佛堂很多，并主要是藏传佛教佛堂。因此，清宫所存佛教*物文**以藏传佛教用品为多，又以乾隆朝景德镇御窑厂生产的产品最多见。有五供、佛塔、七珍八宝、观音像、无量寿佛像、释迦牟尼像等。
因为佛教类用品很多需要“塑”，不像杯盘碗碟拉坯就能成型，所以烧成难度大。清宫瓷质的佛教*物文**留存很多，也是烧造技术提高的结果。
乾隆 粉彩三大士——狮吼观音菩萨。
乾隆 松石绿地粉彩勾莲八吉祥纹五供。
这个粉彩做得像珐琅彩。
乾隆 粉彩七珍八宝。
七珍八宝为常见的佛前供器，清宫中有各种材质的。
明显的乾隆风格。
乾隆 祭蓝地粉彩勾莲纹佛塔。
色地不同、形制基本一致的佛塔。
乾隆 粉彩观音菩萨坐像。
乾隆 粉彩阿弥陀佛坐像，粉彩释迦牟尼佛坐像和粉彩阿弥陀佛坐像。
恕我眼拙，除了衣袖和手势，没看出阿弥陀佛和释迦佛的区别。
乾隆 粉彩无量寿佛坐像。
乾隆 粉彩阿弥陀佛坐像。
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