01
徐州是江苏很重要的一个城市，当然，也是中国很重要的一个城市。
徐国所在位置
作为华东的重要门户，徐州的战略位置十分重要，历来为兵家必争之地，抗日战争期间著名的“徐州会战”，就发生在这里。在那场会战中，综合素质以及*器武**装备都远不如日军的中国*队军**，狠狠地虐了鬼子一把，围歼日寇一万多人，取得了著名的台儿庄大捷。
除了徐州，江苏还有一个带徐字的城市，名叫徐城。不过现在它不叫徐城了，叫泗洪，是宿迁市所属的一个县。
台儿庄大捷油画（局部）
别看泗洪现在默默无闻，至少在它还叫徐城的时候“阔”过，因为那个时候，它曾是徐国的都城。
徐城具体何时改名为泗洪，已不可考。但是徐国的历史，却可以追溯到夏朝，是夏朝封的一个诸侯国。
徐国的建立，可以说是夏朝对伯益治水有功的“奖赏”。不过直接受益人却不是伯益本人，而是他儿子嬴若木，徐国，正是嬴若木受封于徐地（今江苏邳郯地区）建立的。
伯益（约公元前21世纪）
既然立功者是伯益，为什么受益者不是他而是他儿子呢？简单点说就是，伯益虽然治水立了大功，却被夏朝第一个君王夏启给杀了，然后夏启为了笼络人心，一面厚葬伯益，一面把伯益的次子嬴若木封于徐。
这就有点让人蒙圈了——既然人家是功臣，为什么要杀他呢？既然杀了他，为什么又是厚葬又是封他的儿子呢？这里面的关系太复杂，牵涉到君主禅让制和世袭制的博弈，一言难尽。
更让人想不通的是，那时候的夏朝和徐国的关系，相当于老子和儿子，应该善待才是。可是夏朝却不然，当徐国不断得到发展时，作为宗主国的夏朝不是善待，而是相反，经常对其进行征伐，掠夺人家的财富和人口，目的是削弱它的实力。
02
到了商代，徐国受虐的情况才稍有好转，才有了大力发展的机会。相对安宁的环境，不但让徐国的经济得到了发展，还成为孕育文化的沃土，诞生了灿烂的徐文化。
商末周初，徐国的国力达到鼎盛，超过了之前任何一个时期。西周时，徐国成长为东夷集团中最大的国家。
把徐国经营得最好，使之最强盛的国王是徐偃王。那时徐国的疆域也最大，包括整个苏北、安徽中部，以及山东南部等广大地区。
徐偃王（前992-前926年）
生于周昭王三十六年的徐偃王嬴诞颇具传奇色彩，“生而胞不坼，以为不祥，弃诸水滨”。意思是他生下来是个肉球（估计是胞衣未破，和哪吒差不多），家里人认为是个不吉利的东西，就把他抛弃了，丢在了水边。
多亏了一个叫独孤的老太婆养的一只名叫鹄仓的狗，到处找东西吃的鹄仓把那个肉球叼了回来。老太婆看到肉球里面有东西在动，剖开后得到一个男孩，不但形容端正，哭声也很响亮。这个男孩就是徐偃王。
说这是个传说吧，有关史籍却有记载。记载这个故事的是《故徐国泗洪旧志》，据其介绍，救偃王的那只狗死的时候“头生角而九尾，盖黄龙也”，死后“葬之徐里，有垄存矣”。这个垄名叫“龙墩”，遗址现存于泗洪县陈干乡境内。
03
徐偃王是20岁那年继承王位的。 这孩子心地善良，所以一上台就大施仁政，“弛甲弋，坠城池，修行仁义，被服慈漫，视物如伤，以怀诸候”。
从这段记载可知，徐偃王也许是史上最早主动裁军的君王。他不但主动裁军，还把防御设施的建设也停了下来，把省下来的军费用来修学校和改善民生，“以仁义治理民众，以诚信对待诸候”。
这样做的结果，人民倒是过上了幸福生活，他也得到了人民的拥戴，国家安全却出现了巨大的危机。
主动裁军和放弃防御设施建设，无异于自毁长城，在和平时期也许可行 ，但他忘了那是诸侯争霸的乱世，在弱肉强食的丛林法则下，各诸侯国拼的是综合国力，其中军事力量又是第一位的。
没有军事力量做后盾，就是没有钢筋的三峡大坝，洪水一来分分钟溃坝。
没有军事力量做后盾，国家越富强，被侵略的几率越大，倒霉的几率也越大，*国亡**更容易。
04
除了忽略了这些道理，徐偃王似乎还忘了历史教训，那就是夏朝是如何对待徐国的。如今历史又重演了，在他的治理下空前富足的徐国，又成了宗主国西周的眼中钉肉中刺。
这朝和夏朝一样，认为强盛的徐国对它构成了严重威胁，消弭这种威胁的手段和夏朝一样，也是征伐。
公元前十世纪左右，“树大招风”的徐国倒霉日子来临了。
是徐偃王自己，给了周天子讨伐他的借口。
这事细较起来，还得怪徐偃王缺乏政治头脑，本应小心翼翼如履薄冰，方能在夹缝中求生存，可是他脑子里就是缺少一根筋，反而高调“炫富”，建造国都时，把国都扩大了好几倍，城周达十二里，而周天子的王城，不过九里。
作为宗主国的老大，周天子不干了，你这是逾制！你这是野心膨胀！你这是欲霸上国！
脑袋缺一根筋的徐偃王紧接着又犯了个糊涂：老百姓开挖水渠时挖到朱弓铜矢，他们以为是吉祥之物，就把他献给了他们的大王，而他们的大王，居然心安理得地收下了。
殊不知弓矢是征伐之物，而按当时的规矩，只有周天子才有征伐的权力。你手中拿着这玩意儿，是想*反造**吗？
实际上，徐偃王并不想*反造**，倒是想“霸天下”。只不过他不想武霸，而想仁霸，或者文霸。
因为那时，他自以为有了这样的资本：人民安居乐业，年年五谷丰登，民众纷纷来归；东方大小三十六个诸侯国，纷纷割地献给徐国，而且都是自愿的，还有一些诸候国，甚至想成为徐国联邦的一员；徐国，从之前不足百里的小诸侯国，成为方圆几百里的中等诸侯国。
徐国的“扩张”，引起了周天子的强烈不满甚至恐慌。得知徐偃王逾制建都，在昆仑山与西王母（哪有什么西王母，不过是少数民族女首领）幽会的周天子怒火中烧，立即中断幽会回到国都，准备出兵讨伐胆大包天的徐国。
周天子和西王母幽会图
05
周天子是不会亲自出马的，他命令楚国去搞定它。
宗主国天子的命令，自然非同小可，可是楚王却不想那么乖，他得弄清楚这事儿的性价比。
他和大臣们商议：这事干得还是干不得啊？有大臣说，现在臣服于徐国的国家，居然有三十六个，如果不采取措施，任其野蛮生长，总有一天，咱们楚国也会成为它的属国。楚王说，话是这么说，可是徐偃王是个有道明君，人们辣么辣么拥戴他，这时候咱们去弄他，是不是不是时候啊。
但是最终，楚王还是听了大臣们的分析，决定立即出兵。因为在大臣们看来，徐偃王再仁义，徐国人再拥戴他，和方圆数千里的楚国相比，徐国也是个小不点，咱们去弄它，就是以强击弱，好比石头扔向鸡蛋，不成功都难。
何况徐偃王犯了个大忌，主动裁军导致徐国武备松弛，咱们去打他，就像打一个没有还手之力的废人。所以大王您就放心吧，肯定打得赢。
徐偃王得到楚国即将出兵打来的消息，仰天长叹：“圣人不可杀人已呈已欲，君子不处危邦，楚患者，诞一人而已，我去，则刀兵可息。”
堂堂一国之君，敌人打来时不想办法退敌，首先想的却是去国，这还是一国之君吗？可是，他不这样又能怎样呢？由于登基之初就开始裁军，他这个“慈善家”手里，早就没有足以保家卫国的*队军**了，除了弃城而走，他能做什么呢？
聊以*慰自**的是，拜他的仁政所赐，不少百姓和他一样“君子不处危邦”，愿意和他一起浪迹天涯，自愿跟在他屁股后面“去国”的，多达数万人。
他们这一“去”，就“去”到了彭城。
去则去了，徐偃王“我去，则刀兵可息”的愿望却成了一厢情愿，楚王并未放过这个“逃兵”，一路追杀而去。徐偃王走投无路，跳海自杀。
和历史上其他一些死到临头也不知因什么而死的君王不同，徐偃王临死前对自己的失败倒是有很清醒的认识：“吾赖于文德，不明武务，以至于此。”
终于明白文武好比一个人的两条腿，缺一不可，否则注定要摔跟头。
可惜晚了！
好在周天子要的只是徐偃王的命，所以他死后并未灭掉徐国，还让他的儿子宗接着当徐国老大。
那以后，徐国又传了11代，最终死在吴国手里，享年1649岁。
而徐国灭亡的主要原因，正是其*队军**不堪一击，面对吴国的侵略，毫无还手之力。
徐偃王的悲剧，成了历史上滥用仁义的反面教材，正如韩非子所指出的那样：“周文王以仁义得国，偃王以仁义失国，是仁义用于古而不用于今也。”
韩老师说得对，徐偃王仁则仁矣，可惜生错了时代！
他的仁义倒是真的，一点也不掺假，一点也不虚伪，惟其如此，才蕴含了可怕的负能量，因为这样的仁义，比假仁假义还有害。
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