当星宿都沉默山岳
你是否会抬头看我寄托的弯月......
当一个文明即将熄灭
用什么证明你我存在的岁月
在很多人心中，在古丝路和西域文明的道路上，更加熟悉的是莫高窟、楼兰古国。
其实，在还要往西的*藏西**阿里境地，有这样一个被很多人遗忘的古城遗址，这是一个也曾繁盛一时的文明——古格王朝。
清晨的阳光洒在这几百年的神秘王国身上是那么气势磅薄，在阿里地区的象泉河畔，金黄色的古城堡与土山融为一体，雄伟的古格城堡傲然挺立在梦境般的群山之中。
图丨zol论坛黑土
没有见过古格的真身，谁能知晓这曾经是一个如此鼎盛繁荣的王国，历经千年的古格仿佛就在昨天，谁又能知晓它却一夜就消失，留下了许多难解之谜，让世人找寻。
图丨路漫漫其修远兮的博客
曾兴盛一时的古格王朝
曾去过一次阿里，站在古格王朝遗址脚下，聆听前辈们叙述着王室儿女的传奇。古格王朝是统一过*藏西**的吐蕃王朝瓦解后，由吐蕃王室的后裔在阿里地区建立的地方政权。
图丨全景视觉
话说吐蕃王实行灭佛被刺杀后，引起了王室子孙一系列的*乱动**，王孙吉德尼玛衮为了躲避灾难，带着百名久经战火后洗礼的精英将士从战乱中逃到了阿里。
图丨易激扬
幸运的是，吉德尼玛衮到阿里后，其势力威胁到了当地的土王，为了和平，土王将女儿嫁给了他并立他为王，多年后在吉德尼玛衮的晚年，他将领域分封给了三个儿子。
图丨全景视觉
吉德尼玛衮的长子贝吉衮占据芒域，后来发展成为拉达克王国；次子扎西衮占据布让，后来被并入古格；幼子德祖衮占据象雄，即古格王国。
图丨路漫漫其修远兮的博客
这位最年幼的德祖衮王子，成为古格王国的开国元首也就是古格国王。古格就这样日益强盛，据说当时大约有十万之众。
图丨路漫漫其修远兮的博客
一夜消失的王朝究竟去了哪儿？
直到1626年，这一切终究被打破了......
“我曾孤身一人，穿越那片荒漠。一年中只有两个月积雪融化时可以通行,可还不到雪化的时候，我就得冒着死亡的危险上路。我们经常陷进雪里，难以自拔。积雪淹没了我们的膝盖，有时还淹到胸脯、肩膀。我们经常把整个身体躺在雪上，采用游泳的姿势向前爬行，这样不至于陷得很深。在荒漠里没有水喝，只能吃雪；用雪就着糌粑充饥。夜里，雪经常成堆地压在我们的被子上，我们必须起来把雪抖掉，否则就被雪埋掉。”
一位葡萄牙传教士在1626年写给教会的信件
公元1626年，安德拉德和他的兄弟马尔克斯从印度北部翻越喜马拉雅山，进入现在的中国*藏西**阿里地区札达县，试图进入*藏西**传教。也就是上文信件中的落款人——那位葡萄牙传教士。就是这样一个异教徒，却被当时笃信藏传佛教的古格王赤扎西·扎巴德奉为座上宾。
▲天主教传教士安东尼奥·德尔·安德拉德
原因就是当时的古格王朝过度推崇藏传佛教，导致宗教利益集团与王族利益集团矛盾严重激化。
▲发掘于古格王朝遗址的写有拉丁文的面具。之后考古学家远赴葡萄牙，在安德拉德当年的教会的档案室发现了上文的那封信件，所叙述的内容竟与面具内的内容不谋而合。
当时的古格国王的弟弟扎达就是上层宗教利益集团的代表，为了削弱宗教利益集团的影响力和势力，古格王开始放任安德拉德在古格地区的传教活动，甚至为安德拉德兴建了藏区历史上第一座天主教堂（如今早已被摧毁消失不见）。
▲如今*藏西**唯一的天主教堂，是后来1855年由法国传教士所建
双方的矛盾在古格王的放任中越来越激化，直至公元1633年，国王与佛教首领之间的矛盾日愈尖锐，僧侣们投奔了古格同宗的拉达克王室，利用拉达克的*队军**攻打古格都城，*翻推**古格王朝，就这样，一场残酷的攻坚战就在这里打响。
▲古格王朝洞窟
战斗了许久后，拉达克的*队军**还是未能攻打进入古格城堡内，于是，他们抓来古格的百姓们威胁国王，古格王为了挽救古格百姓们，做出了投降的决定。
图丨橡树摄影 咖啡树（hzwangl）
拉达克的*队军**将古格王和他的妻儿都关押在监狱，具体后面发生了什么情况已无人知晓。
据说古格的将士们看着古格王被抓后，强忍伤痛带着一些百姓们逃走了，距今也不知道他们逃到了什么地方。
至此，具有700多年历史的古格王国宣告覆亡。古格曾经一度辉煌灿烂的太阳终于殒落在碧血黄沙之中……
图丨橡树摄影 咖啡树（hzwangl）
虽然从安德拉德的信中，我们没有找到关于这场战争具体的记载。但是，这场战争的残酷却在西方与东方的历史史料中可见端倪。如今王朝遗址的藏尸洞就是最好的见证。
▲古格王朝藏尸洞
拉达克人毁灭了这个王朝，但是他们也没能替代这个王朝。公元1680年，五世达赖喇嘛派兵击败拉达克在古格的驻军，并与拉达克签署协议，古格王朝故地重归*藏西**地方政府管理。
图丨全景视觉
如今的古格
古格王朝都城遗址至今已有一千多年历史，是古格王朝政权在其延续的七百多年里不断扩建而来的，1961年被列为全国重点*物文**保护单位。
虽然在数百年的风雨侵蚀中，大部分建筑都已经损毁破败，但从现存的城堡规模、断壁残垣和依然色彩艳丽保存完好的精美壁画中，其辉煌灿烂的历史和文明仍然可见一斑。
与古格相关的壁画
记录一张游泳赛的壁画（局部），托林寺红殿，1436-1449
札布让红殿壁画，展示了古格皇家参加寺庙祝圣仪式（局部），15世纪
文殊菩萨曼陀罗，洛扎瓦（译师）庙，12世纪初
梵天的画像，四首四臂，坐骑为天鹅，Nako（边境另一侧的寺庙），11至12世纪间
弥勒菩萨壁画细节，托林红殿，1436-1449年
女神乾闼婆（香神）手握着装满了香水的壳，Nako，12世纪初
毗沙门天财神护法，托林白殿，15世纪
以上图片均来自于德国艺术史学家兼摄影师Peter van Ham的《Guge—Ages of Gold：The West Tibetan Masterpieces》（古格—黄金时代：*藏西**西部之杰作）一书。
该书用390页，460张高清照片记录了这些精美的壁画，详细讲述了古格壁画的渊源与发展，分析了其独特风格的形成，并对每幅画做了最详细的解释，包括佛像、装饰、符号等等。
古格遗址里的部分佛像
泥塑鎏金彩绘，像高1.7米，须弥座高1.28米
图丨赏古寻珍
泥塑鎏金彩绘，像高1.7米，须弥座高1.28米，元代
图丨赏古寻珍
泥塑鎏金彩绘，像高1.65米，须弥座高0.98米，元代
图丨赏古寻珍
如今，阿里札达的古格王国最后的城堡，在枪林弹雨和血雨腥风中，仍然岿然屹立，送走了一个又一个血红的落日……
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