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引言
你是否想过，古代的宫女是怎样的一群人？她们是如何进入皇宫的？她们在宫中的生活是怎样的？她们有没有自由和幸福？她们的结局又是怎样的？
宫女的来源：多为强行选入或被贩卖
宫女，指在宫中供役使的女子。古代宫女的来源，主要有以下几种：
奴隶 。这是最早也是最多的一种来源。从商周时期开始，就有了奴隶制度。奴隶是战争的俘虏，或者是贫困的百姓，或者是罪犯的家属，他们被剥夺了人身自由，成为皇室和贵族的私有财产。
其中一部分女*奴性**隶，就被送入宫中，成为宫女。这些奴隶出身的宫女，地位最低，只能做一些粗重和卑微的工作，如打扫卫生、洗衣服、烧水煮饭等。
秀女 。这是后来逐渐兴起的一种来源。秀女是指从民间选拔进入宫中的美貌女子。秀女选拔有严格的标准和程序，要求年龄、身高、体重、相貌、气质、技艺等都达到一定水平。秀女选拔有定期和不定期两种方式。
定期选拔一般在皇帝即位、改元、大婚、寿辰等重大场合进行；不定期选拔则根据皇帝的喜好和需要随时进行。秀女选拔有时是自愿报名，有时则是强行征集。秀女进入宫中后，并不一定能成为妃嫔或指配给王公大臣，有些则沦为普通的宫女。
贩卖 。这是一种非法也是最残忍的一种来源。由于皇帝对美女的需求量很大，而且对美女的标准也很高，所以民间就出现了一些专门从事贩卖美女的人。
他们利用各种手段，如诱骗、绑架、拐卖等，将一些年轻貌美的女子掠走，然后通过内廷太监或其他途径，将她们送入宫中。这些被贩卖进宫的女子，多数都是有家有业有亲友的正常人，她们被迫离开了自己熟悉和喜爱的环境，进入了一个陌生和恐怖的地方。
宫女的生活：无尽的劳累和压抑
宫女进入宫中后，并不意味着享受了荣华富贵，而是开始了无尽的劳累和压抑。宫女在宫中的生活，主要有以下几个特点：
制度森严 。宫中有着严格的规矩和制度，宫女必须遵守，否则就会受到惩罚。宫女的一举一动，都要受到监视和控制，不能随心所欲。宫女的着装、发型、饮食、住宿、行走、说话、笑容等，都有固定的标准和要求，不能有丝毫的差错。
宫女的工作时间也很长，一般从早上四五点开始，到晚上十一二点结束，中间没有休息时间，只能在夜里睡觉。宫女的工作内容也很繁琐，要为皇帝和嫔妃们服务，做各种各样的事情，如梳妆打扮、烹饪美食、陪伴游玩、传递消息等。
地位低下 。宫女在宫中的地位是非常低下的，她们是皇帝和嫔妃们的奴仆，没有任何的尊严和权利。宫女不能随意与皇帝和嫔妃们说话，只能在被问到时回答，而且要用恭敬的语气和礼貌的姿态。
宫女不能随意与其他宫女交流，只能在工作时沟通，而且要用轻声细语和谨慎的态度。宫女不能随意与外界联系，只能在特殊情况下才能写信或见面，而且要经过审查和监督。宫女不能随意表达自己的感情和想法，只能在心里默默忍受，而且要用笑容和泪水来掩饰。
生活艰辛 。宫女在宫中的生活是非常艰辛的，她们没有任何的安全感和幸福感。宫女经常要面对皇帝和嫔妃们的挑剔和责骂，有时甚至要遭受打骂和刑罚。
宫女经常要面对其他宫女的嫉妒和排挤，有时甚至要遭受陷害和毒杀。宫女经常要面对自己的孤独和寂寞，有时甚至要遭受自杀和疯癫。宫女经常要面对自己的身体和心灵的伤害，有时甚至要遭受皇帝的强奸和堕胎。
宫女的机会：少数得到皇帝青睐
虽然大多数宫女在宫中过着悲惨的生活，但也有少数幸运的宫女得到了皇帝的青睐。
升为妃嫔 。这是最好也是最难的一种可能。如果一个宫女被皇帝看中，并且怀了皇子或皇孙，那么她就有机会被封为妃嫔，并享受无上的荣耀和权力。历史上有许多这样的例子，如汉武帝刘彻的王太后、唐太宗李世民的武则天、明成祖朱棣的孙太后等。
这些从宫女升为妃嫔的女子，在历史上都留下了深刻的影响和贡献。但是，这样的机会是非常稀少的，只有极少数的宫女能够得到。而且，即使升为妃嫔，也不一定能够保证幸福和安全，还要面对更多的争斗和危机。
成为侍妾 。这是一般也是最常见的一种可能。如果一个宫女被皇帝看中，但没有怀孕或生育，那么她就有机会被赐为侍妾，并享受一定的地位和财富。历史上有许多这样的例子，如汉武帝刘彻的李夫人、唐玄宗李隆基的杨贵妃、清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历的珍妃等。
这些从宫女成为侍妾的女子，在历史上都留下了美丽或悲惨的故事。但是，这样的机会也不是很多，只有少数的宫女能够得到。而且，即使成为侍妾，也不一定能够得到皇帝的长久宠爱，还要面对其他妃嫔和宫女的威胁和攻击。
留为宫女 。这是最差也是最普遍的一种可能。如果一个宫女被皇帝看中，但只是偶尔或一次性地享用，那么她就没有任何机会被提升或赐予，只能继续留在宫中做宫女，并承受更多的苦难和痛苦。
历史上有许多这样的例子，如汉武帝刘彻的陈阿娇、明武宗朱厚照的刘金莲、清顺治皇帝爱新觉罗·福临的孙氏等。这些从宫女留为宫女的女子，在历史上都没有什么名声和地位。而且，这样的可能是最多的，大部分的宫女都是这样。
宫女的结局：多为惨淡无奈
无论宫女在宫中得到了什么样的机会，她们的结局都是多为惨淡无奈。
随皇帝殉葬 。这是最早也是最残酷的一种结局。在古代，有一种风俗叫做“人殉”，就是指在皇帝死后，将他生前所爱或所用的人或物一起埋葬在他的陵墓里，以示对他的忠诚和尊敬。其中就包括了一些宫女。
这些被选中随皇帝殉葬的宫女，无论她们是否愿意，都要被活埋或勒死或毒死或自杀等方式结束自己的生命，并与皇帝*眠同**于地下。历史上有许多这样的例子，如秦始皇嬴政、汉高祖刘邦、汉武帝刘彻等都有许多宫女随他们殉葬。这些被随皇帝殉葬的宫女，在历史上都没有什么名字和身份，只是一些无名的牺牲品。
出宫为妾 。这是后来逐渐兴起的一种结局。在古代，有一种制度叫做“出嫁”，就是指在皇帝死后，将他生前所宠或所用的妃嫔或宫女赐给他的儿子或孙子或亲属或大臣等为妾，以示对他们的恩赐和信任。其中就包括了一些宫女。
这些被赐出宫为妾的宫女，无论她们是否满意，都要离开自己熟悉的环境，进入一个陌生的家庭，并与一个不爱或不认识的男人共度余生。历史上有许多这样的例子，如汉景帝刘启、唐太宗李世民、清康熙皇帝爱新觉罗·玄烨等都有许多宫女被赐出宫为妾。这些被赐出宫为妾的宫女，在历史上都没有什么地位和权力，只是一些无奈的附庸。
留守空宫 。这是最晚也是最普遍的一种结局。在古代，有一种规定叫做“不出三代”，就是指在皇帝死后，他生前所用的妃嫔或宫女不能再被其他人使用或赐予，只能留在宫中终老，以示对他的忠贞和敬慕。其中就包括了一些宫女。
这些被留守空宫的宫女，无论她们是否寂寞，都要继续在宫中过着单调和孤独的生活，并与自己的回忆和梦想相伴。历史上有许多这样的例子，如明太祖朱元璋、清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历、清光绪皇帝爱新觉罗·载湉等都有许多宫女被留守空宫。这些被留守空宫的宫女，在历史上都没有什么声望和影响，只是一些可怜的孤魂。
历史与现实的反差
从历史上看，宫女是一群被忽视和遗忘的人群，她们没有什么贡献和价值，只是皇帝和嫔妃们的玩物和工具。从现实上看，宫女是一群被同情和怜悯的人群，她们没有什么幸福和自由，只是命运和社会的牺牲品和受害者。
历史上的忽视和遗忘 。在历史上，对于宫女的记载和评价是非常少和负面的。在正史中，对于宫女的记载多数是简单地提及她们的姓名、籍贯、年龄、容貌等基本信息，或者是描述她们与皇帝或妃嫔之间的关系、事件、影响等外在因素，很少涉及她们自身的性格、思想、情感等内在特征。
在野史中，对于宫女的评价多数是贬低和诋毁她们的品德、能力、作为等各方面，或者是夸大和美化她们的容貌、才艺、情感等局部特征，很少客观和全面地反映她们的真实情况。在文学中，对于宫女的刻画多数是以她们为背景或陪衬，或者是以她们为题材或素材，很少关注和探究她们的心理和命运。总之，在历史上，宫女是一群被忽视和遗忘的人群，她们没有什么贡献和价值，只是皇帝和嫔妃们的玩物和工具。
现实上的同情和怜悯 。在现实上，对于宫女的认识和态度是非常多和正面的。在学术中，对于宫女的研究多数是从社会、文化、法律、心理等多个角度，或者是从历史、现实、虚构等多个层次，对她们的生存环境、生活状态、生命历程等进行了深入和广泛的分析和探讨。
在媒体中，对于宫女的报道多数是以真实或虚构的故事为载体，或者是以文学或影视为形式，对她们的悲欢离合、爱恨情仇、喜怒哀乐等进行了生动和感人的呈现和表达。在公众中，对于宫女的关注和评价多数是以同情或怜悯为基调，或者是以敬佩或羡慕为情感，对她们的命运和选择进行了理解和尊重。总之，在现实上，宫女是一群被同情和怜悯的人群，她们没有什么幸福和自由，只是命运和社会的牺牲品和受害者。
总结
她们从进入宫中开始，就失去了自己的身份和自由，只能过着无尽的劳累和压抑的生活。她们在宫中得到的机会少之又少，而且都是建立在皇帝的喜好和需要上，没有任何的主动权和选择权。她们在宫中结束的结局多为惨淡无奈，无论是随皇帝殉葬、出宫为妾还是留守空宫，都没有任何的安全感和幸福感。
她们在历史上被忽视和遗忘，在现实上被同情和怜悯，都没有得到应有的尊重和认可。她们是一群不幸而可怜的女子，也是一群勇敢而坚强的女子。我们应该用更多的关注和理解来看待她们，而不是用更多的偏见和轻视来评价她们。