中国有四大玉雕流派，分别为海派、扬派、北派、南派，每个流派的风格都独具特色，却又万变不离其宗，共同描绘了一个多姿多彩的玉器世界。
古时候的中国，玉雕流派只有南、北两派之分。南派工艺更有时代感，作工细腻讲究精致雕刻，不惜费料成精品；而北派工艺则更讲究少用刀工与爱惜玉料，风格偏豪放粗狂却又古朴典雅。如今的四大玉雕流派，便是由古时的南、北两派分化演变而来。
由于北京是元、明、清三朝古都，历代君王所用的玉器均由专设的作坊制造，所以北派则是皇室宫廷玉雕工艺的继承和发扬。于元朝以后，尤其是明清二朝期间，中国玉器之精华均集于北京，特别是清朝乾隆时期的“宫廷造办处”，清宫造办处内的玉工甄选于全国各地高手，宫廷内大量精美的玉器均出自他们之手。
后来，清朝政治动荡引起了皇室的覆灭与造办处的没落，造办处的玉工因此离开了清宫外出谋生，但是缺乏其他生存技能，空有一身琢玉手艺的他们在宫外毫无用武之地。
于是，百年玉器字号“济兴成”的创始人高济川先生便重组了北派玉器圈子，将出自造办处的玉工聚集到一起，重振北派宫廷玉器工艺，振兴中国传统玉文化。这批优秀的玉工，其琢玉手艺皆保留了宫廷艺术和皇家风范特色，这也是为何北派玉器雄浑大气的原因，而此等优势一直延续至新中国成立后的六十年代。而“济兴成”可谓是北派玉雕的典范，该字号以设计、制作大件的玉器素活而闻名，其创始人高济川先生更是当时业内著名的相玉大师。
后来，在国家经济制度进入新阶段时期，高济川积极支持*党**的建设工作从而加入公私合营模式。也正因“济兴成”在行业中的地位，所以当时业内人士均一致推举高济川先生作为“北京玉器厂”资方，其次子高忠先生（“济兴成”第二代传承人）也被众人推荐成为了北京玉器厂的第一任厂长，由届时年事已高的高济川先生出任技术顾问。
显而易见，近百年以来“济兴成”一直是北派玉雕的传承者，也正因有此百年历史的沉淀以及深厚的文化底蕴，才能让“济兴成”将我国正宗的传统玉文化一代一代传承至今。但无论是“济兴成”还是业内的其他字号，这些玉器从业者都是中华传统玉文化之深厚底蕴的传承人，且为玉业作出了或文化传承或开拓创新的贡献。
我国历经了数千年的历史，中华传统玉文化则古老而又常新，绵亘不断。然而，自清末民初至建国初期的北京玉器行业，其中的故事有些让人津津乐道，有些则耐人寻味，往后济兴成会通过这些老故事，从中与大家分享何为玉业者所秉承的“君子如玉”之精神。
