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提到老鼠，我们的第一印象便是深恶痛绝，恨不能将其除之而后快。但是老鼠作为一个比人类存在时间还长的物种，本身并不是很简单就可以让人们轻易消灭的。
但老鼠的存在还是会严重影响人们的生存质量，为此我们日常还是会进行一些规模或大或小的灭鼠行动，但最让人惊奇的便是西方的老鼠都已经泛滥成灾了，人们也不去灭鼠。
在中国，老鼠最猖獗的时候便是建国后的几十年，那时中国的医疗卫生条件跟不上，总是有很多的老鼠到处跑，严重影响人们的生活质量。
后来，随着我国卫生条件的改善，老鼠开始渐渐消失在城市的各个角落中。与中国现在老鼠较少的现状形成鲜明对比的便是西方的老鼠已经快比人还要多了，为什么他们不除老鼠？
首先我们要先来讲一下为何西方的鼠灾会如此严重，主要是因为西方的食物浪费非常严重，严重到随便一个垃圾桶就可以养活成千上万的老鼠。
老鼠生活在西方，就像人类生活在糖果屋一样，进去便乐不思蜀。常年在人类社会行走，导致当地的老鼠根本不害怕人类，甚至有时为了保卫自己的领地会攻击人类。
说到这可能就有人会问了，西方人是有什么特殊爱好喜欢老鼠吗？所以不杀老鼠，希望和他们共同生活。
这个问题呢说对了一半，西方人确实在实行和老鼠共存的政策，但这并不是因为他们的爱好与别的国家的人有极大差异，喜欢老鼠，而是受到当地政策所限。
西方与我国有一个很大的不同之处，便是他们会三*不五**时的为了一些我们觉得奇葩的理由而*行游***工罢**，比如美国现在非常流行的人类到底应该有几种性别？
“我的性别是亚马逊购物袋，我要*工罢**，要求人们尊重我的性别，承认我的性别”。这便是时常会上演在欧美各国的一幕。
灭鼠这件事的发展同上述局的那个例子略微有些相像，2016年12月6日，巴黎城市内部老鼠泛滥成灾，当时的市长处于城市卫生和市容市貌的角度，决定发起灭鼠行动。
但这一行动首先就遭到了巴黎一位儿童心理学家的公开*制抵**，他称：“灭鼠是以卫生之名，公然发起的一场针对老鼠的*害迫**行动。老鼠是人类害怕老鼠的受害者。
它们并不想被人类驱逐出他们的生存家园，我们应当学会和老鼠共存，而非杀害他们。建议采取更加温和的方式来改变巴黎的现状，比如给老鼠避孕。”
与我们想象的情景不同，这位儿童心理学家的话一说出口，就得到了巴黎居民的大力支持，大家开始公然*制抵**这种惨无人道的灭鼠行动，将其视为一场*杀屠**。
终于在巴黎各行各业人士的*制抵**之下，巴黎的这场灭鼠行动潦草收场。但老鼠还是存在在巴黎的各个角落，影响人们的生活环境，这可怎么办？
而且老鼠最要命的地方就在于它会传播黑死病，这样危险的疾病传播源在巴黎每天和人类共处，他们真的不会心理发毛吗？这个我们不得而知，我们只知道巴黎市长很冤枉。
后来这位市长也学聪明了，既然我之前辛辛苦苦花大价钱为了市民的卫生安全着想，大家都不领情，还骂我市长当的不合格，我就顺应一回大众*意民**。
这位市长改变了之前灭鼠行动的提议，转而在公共媒体上大力提倡巴黎城市居民要学会与老鼠共存，将他们看作是日常生活的一部分。
为此他们还专门成立了一个探讨与老鼠共存的工作组，呼吁寻求在不伤害老鼠的前提下改善市民的生活条件。
但作者认为，之前那位儿童心理医生的建议还是没有考虑到位，它没有想到老鼠本身是否愿意避孕的问题。
如果老鼠本身并不愿意避孕，那么他要求老鼠避孕的行为不是在剥夺老鼠合法的繁衍权吗？这更是在剥夺老鼠的“鼠身权力”。
建议巴黎民众可以探讨一下这一问题，寻求一种既能让我们的老鼠朋友满意的不繁殖下去的，或者让老鼠朋友选择自杀，同时也能让巴黎市民的生存状态改变的办法。
自由意志是好事，但不经思考的自由意志就是一种愚蠢的体现了。自由的边界处是现实和真理而非是一些理论性的道德术语。
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