佛语有云：弱水三千，只取一瓢饮。红木亦然，樗樗红木，得一圈椅亦足矣。
人的欲望是无限的，是永远不会满足的，整屋的红木家具若不可得，退而取其次，品位红木精髓，从一把红木圈椅即可开始。
一把小小的红木圈椅，辩证唯物主义，阴阳五行学说，太极八卦经义，书法，雕刻，建筑等等，蕴藏着深厚的传统文化信息量，最具神韵当属“天圆地方”。
椅靠为圆弧形，视为“天圆”，椅板为矩形，视为“地方”，圈椅就像中国的山水画一般，但又与西方的画作不同，西方人注重个人价值，以个人为中心凸显人的能动性的理念作画，如《蒙拉丽莎的微笑》，《带耳环的少女》，《莫特西埃夫人》等等。中国画不同，在中国画中，很少有凸显个人的画作，多以大面积的山水配一个小小的人物，凸显人与自然的和谐。
圈椅也是这样，没有过多的修饰，没有冗杂的设计，不会过多的表现圈椅的外观，因为“椅子就是用来坐的”，始终表现的是“天人合一”理念。
椅面的外沿四角，都是圆润的，触感好，而且安全，只是中国人的传统观念使然。相对应的椅面内侧，却是方角。“外圆内方”是一种家具设计理念，更是做人的方法与技巧。
时下的热门词汇，和谐，是中国文化的精髓，在圈椅之上也是体现明显。
中国古代的木匠很聪明，他们懂得顺势而为，木匠们从不想着去征服木材，站在木头之上，而是懂得与木材相生共存。夏热冬寒，这是自然规律，木材也是一样，受制于热胀冷缩，中国古代木匠比较聪明，发现了“伸缩缝”的绝妙用处，于是就解决了木头开裂，胀开的问题，这也是一种与物为善，万物和谐的理念。
祖辈是充满智慧的，独特的榫卯结构是力证。大多数的圈椅是不靠胶水粘合的，五行之中“金木相克”，也便更不会靠钉子固定。历经几百年沧桑，木料已近朽烂，但主体结构仍然不松不散，留下的是一把椅子，反映的却是中国人的聪明智慧。
圈椅是一件家具，却又不止于家具。