显然，武威谝子匠继承了河西宝卷、凉州贤孝中“赋”的精髓。谝起来就极尽铺陈、排比、夸张、联想之能事。普通百姓和市民的“赋”，则要比文的还要热闹麻辣、绘声绘色、有滋有味，而且还没完没了。所以武威人中，不论凉州人，民勤人、古浪人还是天祝人，即便普普通通的一件小事，也要添油加醋，摆得七拐八弯。这样的“作品”属闲传，多是荤段子，黄故事，当然不好在报纸上发表，也不便在家里当着女儿孩子的面摆。要摆只有上街台去，上茶摊去，上酒馆去.
比如，上世纪*革文**后期，流传于凉州的那个有关地名的经典故事。话说，凉州有个南营乡，南营有个青嘴村；南营儿下面有个金塔乡，金塔有个日畦村。这叫“摆谱”。你猜这谱儿下面能“谝”出什么“闲传”呢？“谝闲传”者开始谝了，话说，青嘴的姑娘嫁给了日畦，姑娘回了娘家，娘问：青嘴好还是日畦好？姑娘答：当然日畦好。娘又问：上面好还是下面好？姑娘答：当然下面好。你能说这故事荤吗？其实一点不荤。南营的青嘴村地处贫困山区，生活困难；金塔的日畦村则地处川区绿洲，生活条件好；青嘴儿在日畦村的南面，日畦村在青嘴儿的北面。生活经济条件当然是川区比山区好，日畦比青嘴好。但凉州人的土话里，是可以把南面叫“上面”，北面叫“下面”的。你说这闲话不荤没味吧，可听的人还没等摆龙门的人说完，就“喷的”笑出了鼻涕，情不自禁。因为它又黄到了极致。不信，你用凉州腔调学学，听那谐音，有意思极了。一个地名竟让凉州人编排得如此一语双关，顺理成章，有滋有味。你能说凉州人说话直统统的，缺乏幽默感？
再比如，上世纪七十年代凉州下双乡，有个皮匠闲的有些无聊，见几个学生娃拿个架子车里铛玩，很是高兴。就吓唬道：这几个狗勾的，我瞭一下，你们拿的是啥？皮匠抢过里铛，乘学生娃们不注意，顺手就把铛套到了下身那东西上。然后摊开双手说：你们瞭，飞了！你们不学好偷人家东西，里铛叫老天爷收走了！几个学生娃娃不信，在皮匠身上乱摸了一阵，没找到里铛，只好作罢。不料那东西充血，越充越硬，里铛取不下来了，两天了，老汉疼得要命，情急中，皮匠想起了“热胀冷缩”，就跑到河湾里用凉水激。可是，洗了半天冷水澡，那玩意儿非但没有消肿，反而越来越疼了。眼看那东西就要坏死，老汉才顾不得老脸羞耻，央求家人邻舍救他。那时，乡村医疗条件差，大夫从没经过这世面，左想右思，没有丝毫办法。到铁匠铺，铁匠也没办法，铁匠说，我这锤子，只能越打越紧，打不烂铛的。最后到农具加工厂，用锯子边浇水边锯，才把里铛取了下来。
故事不经而走，一时传遍乡野城市，闲着无事的谝子匠们，就把这事儿编成了段子：下双有个皮匠，进城去了拾了个里铛；皮匠闲的发慌，把里铛套到了球上；……消息传到九墩，女人们吓的咯噔；消息传到吴家井，女人们吓把B夹紧；消息传到*疆新**，吓坏了维族的姑娘；消息传到*藏西**，惊动了喇嘛和尚；消息传到了柬埔寨，国王说，中国就那么个条件；消息传到英国，撤切儿夫人说，这事儿英国也曾经有过……段子特别长。以一号系列成名的畅销书作家陈玉福，在他的长篇小说《一号会议室》里用了近万字在说这段子。陈作家意犹未尽，还在网上继续征集皮匠段子新编.
谝子匠编了近30年，现在还在续，还在编，还在谝，从乡编到县，从县编到省，从省编到国，编尽了世界四大洲、五大洋。据说，对此段子收集最全的人，已收到了几十个不同的版本。说起来，就像张保和的相声，压韵，好听。编到21世纪，竟又有了新传。说乡长在组织干部职工讨论如何利用本地资源，开发旅游业时，有人竟在会场上幽了一默，提议建立里铛博物馆，用七吨的石头雕塑个皮匠，用两吨青铜铸造个里铛，有钱的捐钱，有物的捐物，建好了让人旅游观光。真可谓“喜新不厌旧。”
我说这两个段子，本意不是要闲话好闲话的谝子匠，而是想说明一个现象，就是武威谝子匠谝闲传的内容大多离不开一个“性”字。虽然喜欢编排人，但不喜欢针对某一个人，而喜欢把某一个人的事儿说成大家的事儿，把某一个人的悲哀说成是大家的悲哀，把无趣的说成有趣的，把无味的说成有味的，把啥事儿都往“性”字上扯，只要一沾上“性”，听者就立码来了精神。
比如民勤谝子匠给姓焦的人就编过段子。说姓焦的老板到省城开会，住到宾馆里，好事的司机就去街上找了位小姐，说谋谋宾馆多少多少号房间有位先生需要服务。小姐推门进去，就坐在了床沿上，焦老板以为是找司机的，没在意，自个儿看电视。小姐等了半天，见这人没反应，就问：“先生，你*交性**吗？”焦老板这才反应过来，是找自己的，但又不认识，忙说：“是，是，是姓焦，你是——”话还没问完，小姐就不奈烦了，“*交性**就快来，罢了我还有客人等着哩。”焦老板这才明白过来，开口就骂：“驴才*交性**（姓焦）。”这等于是自己把自己骂了一顿。你看，像这种段子，即表扬了民勤人的正经与本份，又让他自己骂了自己，更让听者饱尝了性的乐趣。这样的闲传和段子，谝了不伤大雅，不伤谁谁，谁也爱说，谁也爱听。在生活原本苦焦泛味，单调无聊，穿着清一色黄绿的年代，政府无法给百姓提供娱乐设施，还不兴百姓口头上找找乐子，给无聊的生活添点佐料？
事实上，武威茶摊的魅力，正在于那里有谝子匠的闲传和笑话。闲传之所以必须到茶摊里去摆，笑话只所以到饭桌上去说，则因为只有在茶摊、茶馆里，顶尖高手们才有用武之地，听讲的人也才能真正一饱耳福。茶摊日夜开放，茶客多半有闲，时间不成问题，此为“得天时”。茶摊环境宽松，氛围随意，可躺可坐，嘴干了有茶，瘾犯了有烟，摆者不累，听者不乏，此为“得地利”。茶客多为圈子中人，不论同乡圈、同学圈、同事圈、朋友圈还是生意圈，目标一致，兴趣相同，此为“得人和”。天时、地利、人和，三者兼备，过起嘴巴瘾来，自然越摆越火，越说越有劲.