说起活字印刷，你能想起什么？仅仅是“四大发明”的伟大创造吗？当电子排版、铅字印刷成为日常，你是否还能感受到木活字印刷带来的厚重感？
说起宗谱，你能想起什么？仅仅是厚厚的一摞历史资料吗？当四海为家成为无奈，你是否还能想起宗谱所给予的归属感？
当几千年的优秀文化逐渐消失在历史的长河中，你是否还能回忆起它带给我们的震撼和感动？
在这个一切只追求效益和利益的现代社会，所有费时费力的行为都被认为是不讨好的。
然而，总有那么一群人能够在物欲横流的繁杂社会坚守内心的宁静，不急不躁地做着他们认为有意义的事情。当活字印刷被人们无情的抛弃，他们选择了传承和发展；当繁杂的宗谱被人们所忽视，他们选择了世代守护。
安于寂寞的沉稳
瑞安市东源村，至今仍有百余人沿用元朝初年的祖先传承下来的木活字印刷手艺，为各地农村宗族编修、印刷宗谱。他们用最原始的方式记录着最伟大的历史，那一字一页都承载着厚重的情感内涵。
2008年奥运会开幕式上，“活字印刷术”的大型表演让我国古代四大发明之一穿越时空重现于世人眼前，令全世界叹为观止。一场盛大的表演让尘封的历史再次展现在人们面前，然而，也就是那么昙花一现，惊叹过后，活字印刷术又再次回归沉寂。真正的重视不该仅仅如此，重要的应是对技艺的记录和传承。
排版按谱牒格式，序、跋、志等通用文体，与一般古籍的版式相同；而世系图，则把宣纸按开本尺寸分为3裁和5裁两种版式，竖排，5大格，每格为一代，意为五世同堂。最后采用传统的印刷、装订方式制作完成，并通过盛大的圆谱仪式颁发给各房珍藏。
木活字印刷是件技术活，对工匠们的能力要求很高。东源村的几位民间艺匠个个都是“十项全能”，他们能够熟练掌握木活字的反字毛笔字书写、刻制、拣字、排版、校对、刷印、回字、装帧等技艺，还会背诵流传的检字口诀。然而，如今，木活字犹如美人迟暮，已找到不到当年的风采，村里掌握木活字技艺的工匠人数已经寥寥可数，技艺濒临失传。令人惋惜的是，由于现在修订族谱的人群越来越少，一些艺匠只能靠修锁、*章刻**维生。
木活字选用上好的棠梨木刻制，字体要用老宋体，刻字时必须静心运气，功到字成，刻好的字依独特的排序方式排列收纳待用。每个精通木活字印刷的工匠必定是个文化人，不仅对每个汉字烂熟于心，而且还要一眼认出它们的反字。这其中考验的不仅是匠人们的文化水平，更是安于寂寞的沉稳。
制作族谱时，艺匠们会选择上好的玉扣纸。这种纸张洁白如雪，着墨又非常清晰，不容易被虫子蛀坏。相比较于便捷的电子排版铅字印刷，木活字印刷费时又费力，但用木活字印制出来的族谱，字形隽秀、墨迹清晰，保存时间可以达到一千年。
族谱是一部“生死书”
从某种程度上来说，族谱是一部“生死书”。是记载生命更迭的万年历。修谱间隔，一般三十年修一次，三十年称一世，也有间隔更长，甚至百年一修。活人，能碰到修谱契机的就已经很少，因此，修订宗谱向来都是一件严肃认真的事情。
看似简单的宗谱却讲究很多，它不仅是对一个家族历史的记录，更是一代又一代人的精神寄托，他们在宗谱中找到自己的名字，他们在宗谱的教导中为人处世。
若干年后，我们拿什么记录历史？
曾经的曾经，中国古代许多盛极一时的发明创造令全世界都赞叹不已，然而，随着社会的变迁，这些优秀的文明被更为便捷的现代科技所取代，几乎都面临着失传的窘境。
电脑排版因为便利而攻城略地所向披靡，曾经辉煌的木活字，版图已缩小到近乎尴尬的境地。繁冗的刻字和排版工序，需精雕细琢的手上功夫，也使得越来越多的年轻人无暇此道。如果我们还不能及时传承，或许若干年后，我们也许就再也看不见这样的老传统、老物件了，到时候，我们该拿什么记录历史，拿什么回忆过去。
文章摄影 | 幸福温州摄影大赛《木活字印刷术》组图