解读《石头记》第5回10:为什么说贾宝玉是古今第一淫人?

《红楼正史》第66篇

解读《石头记》第5回10:为什么说贾宝玉是古今第一淫人?

收尾·飞鸟各投林:【甲戌夹批:收尾愈觉悲惨可畏。】 为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽。 【甲戌侧批(蒙府、戚序夹批):二句先总宁荣,与树倒猢狲散作反照。】 有恩的,死里逃生;无情的,分明报应。欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。 【甲戌侧批(蒙府、戚序夹批):将通部女子一总。】 好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净! 【甲戌夹批(蒙府、戚序夹批:又照看“葫芦庙”。)与“树倒猢狲散”反照。】

曲曹家之败。“ 为官的 ”:权,宁府,指曹寅(贾赦)、曹颙(贾琏)和曹頫(贾宝玉),曹家三任江宁织造;“ 富贵的 ”:财,荣府,指曹宣(贾政)、曹顺(贾珍)、马氏(王熙凤);“ 有恩的 ”指巧姐;“ 无情的 ”指允祥、曹雪芹、林红玉等;“ 欠命的 ”指害死秦可卿和贾探春的允祥;“ 欠泪的 ”指贾宝玉;“ 冤冤相报 ”指林黛玉、王熙凤(晴雯)、贾宝玉、贾探春、贾环之间的爱恨情仇;“ 看破的 ”指贾宝玉;“ 痴迷的 ”射覆“佛手”,指秦可卿、贾探春、林黛玉等;“ 照看‘葫芦庙’ ”射覆第一回, 这士隐正痴想,忽见隔壁 葫芦庙内寄居的一个穷儒 ,姓贾名化,表字时飞,别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏,也是诗书仕宦之族,因 他生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口 ,在家乡无益。 贾雨村便是曹氏末世子孙曹雪芹。“ 葫芦庙 ”映射1748年,甄士隐(贾宝玉)“悬崖撒手”,遁入空门。“ 落了片白茫茫大地真干净 ”。

收尾是《红楼梦》十四曲的总结。陈述了曹氏子孙同室操戈,自杀自灭,一败涂地。痛斥了康熙、允祥等为曹家带来的灾难,展现了“ 树倒猢狲散 ”的大结局。悲壮而惨烈。“正照风月鉴”看到的只是浮云,反读《石头记》才是历史的真相。而真相绝不是春花秋月、*合六**时邕,而是生关死劫、白骨骷髅。真相往往是复杂而残忍的。

警幻见宝玉甚无趣味, 【蒙府(戚序)夹批:自占地步。】 因叹:“痴儿竟尚未悟!”

警幻名骂宝玉,实骂当今读《石头记》之痴人。

宝玉忙止歌姬不必再唱,自觉朦胧恍惚,告醉求卧。

遥对前文, 一时宝玉倦怠,欲睡中觉,贾母命人好生哄着,歇一回再来。贾蓉之妻*氏秦**便忙笑回道:“我们这里有给宝叔收拾下的屋子,老祖宗放心,只管交与我就是了。” 贾宝玉进入*氏秦**寝室后发生的故事,便是后文发生的故事。

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警幻便命撤去残席,送宝玉至一香闺绣阁之中, 其间铺陈之盛,乃素所未见之物 。更可骇者,早有一位女子(秦可卿)在内,其鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉。 【甲戌侧批(蒙府、戚序夹批):难得双兼,妙极!】

这里就是秦可卿的寝室。“ 其间铺陈 ”遥对前文: 案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻,悬的是同昌公主制的联珠帐 ;“ 双兼 ”映射“ 南北相兼互用 ”“ 名虽两个,人却一身 ”的写作笔法,石门称之为“移花接木”。

警幻道:“更可恨者,自古来多少轻薄浪子,皆以“ 好色不淫 ”为饰,又以“ 情而不淫 ”作案, 【蒙府(戚序)夹批:色而不淫四字一连属于 各小说 中,今却特贩其说批驳出矫饰之非,可谓至切至当,以环形重任,勿谓前人之矫词所感也。】 此皆 饰非掩丑 之语也。”

遥对第二回, 【甲戌眉批:可笑近时小说中,无故极力称扬浪子淫女,临收结时,还必致感动朝廷,使君父同入其*欲情**之界,明遂其意,何无人心之至!不知彼作者有何好处,有何谢!报到朝廷高庙之上,直将半生淫朽秽资睿德,又苦拉君父作一干证护身符,强媒硬保,得遂其淫欲哉!】 。射覆第五十四回“ 史太君破陈腐旧套 ”,贾母“掰谎记”。

《石头记》的真相,连《*瓶金**梅》都写不出来!

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警幻对宝玉道:“吾所爱汝者,乃 天下古今第一淫人 也。” 【甲戌侧批(蒙府、戚序夹批:不见下文,使人一惊),多大胆量敢作如此之文!】【甲戌(靖藏)眉批:绛芸轩中诸事情景由此而生。】

第四十四回, 【蒙府(戚序)总评:富贵少年多好色, 哪如宝玉会风流 。阎王夜叉谁曾说,死到临头身不由。】 第六十三回, 【蒙府(戚序)总评:宝玉品高性雅,其终日花围翠绕,用力维持其间 ,淫荡之至, 而能使旁人不觉,彼人不厌。贾蓉不分长幼微贱,纵意驰骋于中,恶习可恨。二人之行景天渊而终邪,其一滥也,所谓五十步之间而。持家有意于子弟者,揣此而照察之。可也!】

宝玉之“淫”无异于贾蓉辈,只是作者写的过于隐晦,使旁人不觉,世人不厌罢了。世人把“家亡血史”当成琼瑶剧,只知“ 质本洁来还洁去 ”,却不知“ 污淖陷渠沟 ”“ 欲洁何曾洁?云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中 ”。

警幻道:“再将吾妹一人,乳名 兼美 【甲戌侧批(蒙府、戚序夹批):妙!盖指薛林而言也。】 可卿 者,许配于汝。今夕良时,即可成姻。”

兼美 ”遥对“ 南北相兼互用 ”“ 名虽两个,人却一身 ”的写作笔法。

那宝玉恍恍惚惚,依警幻所嘱之言,未免有儿女之事 【蒙府(戚序)夹批:如此方免累赘。】 ,难以尽述。至次日,便柔情缱绻,软语温存,与 可卿 难解难分。

遥对前文《警幻仙姑赋》。

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二人携手出去游顽之时,忽至一个所在,但见荆榛遍地, 【戚序(蒙府)夹批:略露心迹。】 狼虎同群 【戚序(蒙府)夹批:凶极,是问观者此系何处。】 ,迎面一道黑溪阻路,并无桥梁可通。

射覆第七十六回,妙玉续诗: 犹步萦纡沼,还登寂历原。石奇神鬼搏,木怪虎狼蹲。 映射曹家之败。

警幻 后面追来,告宝玉道:“快休前进,作 速回头 要紧!” 【甲戌侧批(蒙府、戚序夹批:机锋。)点醒世人。】

速回头 ”射覆第二回,智通寺门旁的对联“ 身后有余忘缩手,眼前无路想回头 ”,煮粥老僧就是出家后的贾宝玉;第十二回, 凤姐因见贾瑞自投罗网,少不得再寻别计 令他知改 【庚辰侧批:四字是作者 明阿凤身份 ,勿得轻轻看过】 。“ 令他知改 ”的王熙凤便是“警戒劝诱”贾宝玉的警幻仙姑。“ 明阿凤身份 ”。

警幻对宝玉道:“此即迷津也。深有万丈,遥亘千里,中无舟楫可通,只有一个 木筏 ,乃 木居士掌舵 灰侍者撑篙 ,不受金银之谢,但遇有缘者渡之。尔今偶游至此,设如堕落其中,则深负我从前谆谆警戒之语矣。” 【蒙府(戚序)夹批:看他忽转笔作词语,则知 此后皆是自悔 。】

木筏 ”射覆“樯木”,寓人生若泛舟;“ 木居士 ”射覆第十七回, *红院怡**四面皆是雕空玲珑 木板 木居士 就是居住在木板屋里的贾宝玉;“ 掌舵 ”掌握方向,指批阅增删,校对书稿,把握《石头记》的主旨、脉络和思想。贾宝玉就是脂砚斋;“ 灰侍者 ”即会诗之人。第二回, 【甲戌夹批:只此一诗便妙极!此等才情,自是雪芹平生所长,余自谓评书非关评诗也。】 ,曹雪芹就是会诗者。“ ”射覆“爬灰”,寓*伦乱**。“ 侍者 ”射覆贾宝玉小妾林红玉。隐寓与林红玉*伦乱**的曹雪芹。又射覆“ 神瑛 侍者 ”,隐寓心如死灰的贾宝玉。曹雪芹和贾宝玉都是《石头记》的作者;“ 撑篙 ”指曹雪芹著书《红楼梦》九年,贾宝玉重著《石头记》十年;“ 此后皆是自悔 ”,《石头记》是一部自传体忏悔小说。

警幻仙姑对宝玉说:日后你堕落迷津,家亡人散,身处万劫不复之境地,就拿起毛笔,著书立传,并找一个会写诗的人帮你修改增删,精神上方能得到解脱。

贾宝玉就是批书人脂砚斋,就是《石头记》的作者。曹雪芹是帮助宝玉渡劫的人。但“ 书未成,芹泪尽而逝 ”,曹雪芹做事虎头蛇尾,半途而废,“ 樗栎应惭万古羞 ”。

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话犹未了,只听迷津内 响如雷,竟有许多 夜叉海鬼 将宝玉拖将下去。

”“ 夜叉海鬼 ”射覆允祥。允祥是曹家之败的元凶巨恶,祸首罪魁。

却说*氏秦**正在房外嘱咐小丫头们好生看着 猫儿狗儿 打架,忽听宝玉在梦中唤他的小名, 【甲戌侧批(蒙府、戚序夹批):(奇奇怪怪之文,令人摸透不着。)云龙作雨,不知何为龙,何为云,何为雨。】

宝玉“睡觉”期间,秦可卿并未离开。结合前文暗示,屋内只有宝玉和秦可卿二人。

猫儿狗儿 打架 ”遥指第六十五回“二马不同槽”,映射贾珍和贾琏因为秦可卿,兄弟互殴。详见后文;“ 云龙作雨 ”指真相若隐若现。又指“巫山云雨”,寓男欢女爱;“ 何为龙 ”指草蛇灰线、伏脉千里;“ 何为云,何为雨 ”,贾芸就是贾雨村,历史原型曹雪芹。“ 云、雨 ”又指男女之欢。

《石头记》第一回和第二回,是全书的终章。第五回是全书人物大结局,“太虚幻境”里的“判词判曲”便是批书人常提到的书末 《情榜》 。“是翻过来的”。

《红楼正史》按照脂批指引,结合作者的“射覆”笔法,通书挖掘隐藏在文字背后的秘密。再根据索隐出的线索,按图索骥,发掘文史典籍,查找历史遗痕,互相印证,得出最终论断。《红楼正史》的每一个结论,都有无数的索隐证据和史料证据作支撑,绝非“漫拟”。

石门借第五回,将《石头记》主要人物结局作一概述,以了结“红楼”百年“断臂”之谜。但结论易下,关键还要看证据。接下来就请红友跟随石门,看一看《红楼正史》中到底有多少可以搅动红学江湖的证据。这正是:

天上人间两茫茫,石门造化答上苍。

不图回报不图利,惟愿九泉渡曹郎。

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