01
先说什么是淫秽?
美国前*法大**官斯图尔特在1964年“雅各布伯利斯诉俄亥俄” 案中坦言,“我无法给淫秽下一个准确的定义,但是我只要看到它,就知道它是不是”。
但老法师也会碰到新问题,比如下面这张伊朗媒体报道女子沙排的新闻图片,斯图尔特*法大**官看了会作何解释?他大概以为自己老眼昏花了吧,他那个年代还没有发明遮羞用的马赛克。

02
我们的《刑法》不信斯图尔特那一套,给出了准确的定义:淫秽物品是指具体描绘*行为性**或者露骨宣扬色情的诲淫性的书刊、影片、录像带、录音带、图片及其他淫秽物品。
对比这个定义,东南大学袁教授于4月23日晚22点06分在微信群里发的图片,应该有“诲淫”的嫌疑。
03
我们的《刑法》还很贴心地指出:有关人体生理、医学知识的科学著作不是淫秽物品;包含有色情内容的有艺术价值的文学、艺术作品不是淫秽物品。

袁教授发的图片似乎跟科学、文学、艺术也沾不上边,无法豁免。东南大学校方的措辞是“不雅图片”;这个说法很官方,也很讲究。
袁教授如果学习伊朗媒体,给图片加上马赛克,那就啥事都不会有了。
04
那个微信群可不是一般的群,群名是“高校马院院长工作群”,总共有332人。
这应该是道德水准远高于普通人的一个群。
图片发出后,随即有人使用了“拍一拍”的功能提醒袁教授,可惜袁教授错过了撤回时间——其实撤不撤回并不重要,只要大家当作什么都没看到就可以了。
问题是,他们看到了,而且有人不愿意“为尊者隐”——把截屏放到社交媒体上了。
恕我直言,这个群里没有人不知道这样做会有什么后果!
唯一的解释是,这个群就是一部《甄嬛传》。
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东南大学也毫不手软,没有归咎为误操作,也没有归咎为手机病毒,更没有归咎为境外势力,24日公布初步调查结果,确认“情况属实”,并自即日起撸掉袁教授马院院长的职务。
为东南大学点赞……又腾出了一个工作岗位。
06
别问我看没看到原始截屏,我只会告诉你,我看到的是一堆马赛克。
如果在赌博网站的弹窗广告上看到这种图片,毫无感觉,但在一群特殊的身份组建的微信群中看到这个,很恶心。
所以我不会转帖这个截图,就是经过马赛克处理过的截图我也不会转。我不想我的一亩三分地受到污染。
07
我盯着马赛克看了很久,我突然想起一个问题:如果马赛克本身构成了一幅色情图案,怎么办?需要再打一层马赛克吗?
其实电子产品显像都是像素构成的,只要放得足够大,我们看到的都是马赛克;只要尽可能缩小,所有的马赛克都会变成高清图案。
色即是空,空即是色。
在数码时代,色即是马赛克,马赛克即是色。
08
如果有人发了一张纯科学,或者纯艺术的图片,在一般人眼里,这就是科学或者艺术,可是,如果在袁教授的眼里看出了“淫秽”怎么办?
佛说:你心里有什么,你看到的就是什么。
如果袁教授有一肚子的“男盗女娼”,那么他看到的一切都是“淫秽”;没有任何马赛克可以抵挡住他痴迷的双眼。
这个问题,估计超出了斯图尔特*法大**官“自由心证”的能力范畴。因为如果让袁教授来自由心证,《红楼梦》是淫书,《沉睡的维纳斯》是淫画,《何日君再来》是淫曲。目力所及,所见皆色。
09
最后来一个故作高深的问题吧,即著名的灵魂三问:
请问袁教授——
1)你是谁?
2)图片来自哪里?
3)又要发往何处?
这三个问题搞清楚了,我们就读懂了这位前东南大学马克思主义学院院长真实的人生。

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