一行禅师的正念训练 (一行禅师讲净土)

一行禅师讲净土,一行禅师如何保持正念

【九吉读书笔记】

♥自古以來,人拥有的沟通以此时最为多元:电视、电台、电话、传真、电子邮件,还有网际网路;然而人人依旧是孤岛,彼此之間少有真正实质的沟通。无法沟通便难免烦恼,于是我們又將自己的苦恼丢到他人身上。其实我們可以找出方法,重新开启沟通之门。

♥有人对你出言不逊,你可能想马上反击。这就是争执的开端。当下反应的习性,在你脑子里刻下印记,当你一再重访这条神经路径,就形成惯性。这条路径往往通向愤怒、恐惧或渴求。只要一毫秒的时间,就足以让你抵达同样的终点:愤怒,此人居然敢惹你,必须给他点苦头吃。心与大脑具备可塑性。你可以改变心意与大脑,还有你思考与感受的方式。借由练习,就能创造新的神经路径,带来理解、慈悲、爱,以及宽恕。正念与洞察能够介入神经活动,将你重新导向全新的路径

♥假设有人说了什麼让你不舒服,用词与语气都惹得你不高兴。你确信他们就是要你不好过。你当然会想要反击,想回嘴。你觉得,要是能发泄怒气、也让他们不开心,你就会好过些。我们大都是这种反应态度,但正念能帮助我们暂停一下,觉察到内在升起的怒意。暂停能给予我们认知怒气并加以转化的机会。当我们感受内在生出怒火、烦厌,或愤懑时,先等一下,暂停并马上回到自己的呼吸。内在出现这种能量时,先别开口也别行动,这样才不会升高冲突。我们等待自己恢复平静。能够暂停是无上的礼物。暂停给我们机会,对世界送出更多爱和慈悲,而非愤怒和苦痛

♥我们如果生了谁的气,通常头一个想到的是反击,而不是想要照顾自己的感受。这就像自家着火了,没有回头救火,反倒先去追赶放火的人。若是没有回到内心的家,照顾自己的怒火,那么整间屋子都会烧得精光。如果我们能暂停片刻,就能觉知自己的愤怒,拥抱情绪,深观情绪的真实根源。若能照顾自己的愤怒,而非将注意转到他人身上,马上就能获得解脱。如果能暂停一下,看到自己的愤怒或恐惧,看到它们或许来自错误的认知,甚至源自内在强大的愤怒或恐惧的种子。觉察到这点,就能从此免于愤怒、恐惧的困扰。练习拥抱愤怒并深入观察,找到愤怒的真实根源,洞察升起,你就自由了

♥逃避痛苦并非明智之举。我们该做的是与苦同在,深观这份痛苦,好好利用它。借着深入探索痛苦的本质,就能找到转化和治愈的途径。少了痛苦,无从得到幸福,也找不到通往幸福的道路。我们甚至可以谈谈受苦的益处,因为苦能帮助我们学习和成长

♥所有的和谈,起点都是源自与自己和平相处。首先,我们需要觉知自己的愤怒,拥抱愤怒,并与愤怒和平共处。你不会抗拒自己的怒气,因为你的愤怒就是你。你的愤怒是你受伤的内在小孩。为什么要和你的愤怒争斗呢?解决办法是完全非*力暴**的:觉察、正念、温柔拥抱内在的愤怒。像这样,你的愤怒自然就会转化

只有真正聆听他人,才能如实地理解对方。当我们能够带着深切的慈悲倾听他人,就懂得对方的痛苦和难处。但我们动怒时,没办法听到别人的话语,也不能聆听他们的痛苦。细心聆听是一种禪修。我们觉知呼吸,随着呼吸修习专注,就能理解对方,看到我们过去不知道的部分。修习细心聆听的同时,我们可以帮助对方放下使他们痛苦的错误认知。聆听可以修复我们的伴侣关系、友谊、亲情,以及社群、国家与外交关系,重获和谐。这股力量就是那麼强大。

有时候,我们试图倾听他人却听不到,那是因為没有先聆听自己。自我的强烈情感和思绪,在内心和脑中是如此宏亮,哭求我们的关注,因此我们听不到对方的声音。在聆听他人之前,我们要先花时间倾听自己。我们可以和自己坐在一起,回到自己这个家,倾听有什麼情绪升起,而不是批判或打断。我们也可以聆听任何思绪,让它们流过,而不是与之纠结。如此,当我们花时间倾听自己,就能够听到周围的人。

【书名】怎么吵

【作者】一行禪師 出版社】 大塊文化【 原作名】 How to Fight

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