2019-03-20 19:31 | 浙江新闻客户端消息 通讯员 贡小兵 龚胜军
今天（3月20 日），省级非遗“厚大抢头杵”第五届文化节暨旅游项目展示会在厚大村隆重举行。这项颇具汤溪地方文化特色的民俗活动揭去了神秘的面纱，再现了790年前厚大村范氏男青年是如何自主挑选意中人的场景。
汤溪镇有着悠久的历史，相传为古姑蔑国国都所在地。明朝成化7年(1471年)析金华府的金华县和兰溪县、衢州府的龙游县、处州府的遂昌县四县交接地置汤溪县，为金华府“八婺”之一的汤溪县县治所在地。原汤溪县人所说的“汤溪话”与周边县市截然不同，而且在生活习俗等诸多方面，亦与周边县市存在较大的差异，形成了一个独特的汤溪方言区。虽然1958年7月，汤溪县被拆分，但千百年来形成的民间习俗却一直被当地的民众继承和保留下来。
厚大村现有754户，2258人，在并村前是开发区汤溪镇的第一大村，并村后人口数在汤溪镇38个行政村中排名第二。该村历史文化底蕴深厚，2018年初，名列金华市第二批市级传统村落名录(重点村)。据民国版《汤溪县志》记载，厚大村始祖范承仲于南宋嘉定十五年（1222）自兰溪香溪迁居来此，护祖坟而发族。厚大村“厚”取里居之纯美，求子孙积累之厚，“大”则望姓氏繁昌之意，故村名“厚大”。 该村范姓村民在每年清明祭祖时进行的“抢头杵”始传统民俗活动，于南宋年间，延续至清末民初，至今已有790余年，2009年，被列入浙江省非物质文化遗产名录。
据厚大村村主任范郁锋介绍，“抢头杵”活动是由清明祭祖演变而来的。每年，清明时节范氏后人都会到祖坟烧香祭拜,后来逐渐演变成给范氏男青年挑选意中人的抢头杵活动。抢头杵活动安排在祭祀结束后进行。范姓女子不得参加。参加活动的外姓女子在家长陪同下来到范氏祖坟前，到范氏族长处报名。报名后的姑娘们先在范氏祖坟前展示自己的才艺，这个过程又叫“照面”；才艺展示毕，范氏族长会给每位姑娘分发一支标有序号的签，并领到一只精致的竹篮。
参加活动的范氏男子也须经过报名。由族长确认是否未婚，已婚的不得参加，未婚的则十三四岁可以参加。若领到紫兰色短褂，则表明该男子已有资格参加活动。随后，姑娘们被带到戏堂殿前的广场上，按序号站立在规定的位置上。而男性则在相距200米外的祖坟前列队站立等候。活动开始前，族长才打开蒸笼，里面是用米、麦、豆、高梁、粟等五种粮食磨成粉后制作的,形状像男性生殖器的面段，这就是“头杵”。每个参加的男青年自取一根，排成一列，并宣布活动规则。
“抢头杵正式开始。”随着司仪高声唱诺，活动现场顿时鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，十响班奏乐响起。手握头杵的男青年要一边向前跑，一边观察和挑选自己最中意的姑娘，当把手中的头杵放进自己心仪的姑娘篮中，再迅速跑回原位。比赛结束时，姑娘们提着竹篮来到大坟头前，各自放下竹篮，向祖坟跪拜叩谢范氏先祖的庇护。跪谢结束，男性青年要站到自己“头杵”所投篮子的姑娘面前，本次抢头杵活动中，篮子里放有“头杵”最多的姑娘面前常常会站有多位范氏男子。姑娘和家长此时觉得格外地和自豪。
在族长宣布为本次活动的“花魁”后，则进入了姑娘选择的环节。“花魁”可以在众多的追求者中选择一位自己意中人，另外女子也同样可以自行决定选择。双方都有意中人，则男方家长延请女方回家，开始商议后续定亲结婚等事宜。如果姑娘篮子中一根“头杵”都没有，那就只有等待来年的机会了。“今天除了举办传统的‘抢头杵’活动外，另外一个重头戏就是向社会各界隆重推荐我们村的旅游项目！”厚大村*党**支部书记范风有说。
该村就瞄准了发展乡村旅游这一引爆点，积极开展各项工作为实现乡村振兴积蓄能量。该村有*党**员147名，山田资源16000余亩，为了能发挥厚大村厚重的资源优势，统筹做好美丽乡村、美丽田园、美丽林业、美丽溪流等做好“美丽”文章，在去年下半年，该村30多名村民就投资成立了注册资金1000万的金华厚大文化旅游发展有限公司，围绕打造长三角农旅研学中心总目标，迈出了发展厚大村乡村旅游业坚实的第一步。
据介绍，此次面向社会将重点推荐金华厚大康养中心项目、教学与亲子农业体验基地项目、浙江金华商圣书院（厚大村文化礼堂、厚大百家姓馆）、3A 婚纱摄影基地（厚大桥头水水面、厚大茶山）这四个乡村旅游发展项目。主办方还准备了精彩的文艺表演以及“游园厚大村、品尝汤溪菜”等活动，供游客参加体验。活动吸引不仅吸引了当地十里八乡的群众，许多得知消息的外地游客也纷纷前来一探“抢头杵”活动究竟。