1
这几天日本疫情严重，
仁和寺印制了带有经文的纸口罩向民众发放，
因为经文的内容是药师佛，
底下评论说是“佛系抗疫”，
然后阵营也分成了两端，
有的人觉得是心意挺好的。
而但凡有人觉得迷信，
就会被“佛教徒”喷没有信仰。
其实在民间，人们的信仰，
往往是根据自己的需求来选择的。
生孩子就去观音求子，
干旱了就去找龙王求雨，
财源兴旺就供养财神爷，
保平安就去寺庙叩拜菩萨，
水、火、土地、灶王爷，
甚至是钟馗、关云长，
不管从哪里来的神，
不管是谁制造出来的神，
都让民间生活于一个相互依赖的社会需求中。
2
明末画家陈洪绶，
有一幅《婴戏图》描绘的是童子拜佛。
四个孩子在庭院中对着佛造像礼佛叩首。
最前面的童子手捧插着鲜花的净瓶在佛前献纳；
他的旁边有一孩童匍匐在地上磕头*拜参**；
后面还有一个孩童正跪地双手合十。
画面最上方的带红绳的孩子也跪在地上，
但作侧身回望状，仿佛是在模仿别人怎么礼佛。
他们虽然看上去虔诚无比，
却流露出稚拙之趣。
尤其是跪地磕头的孩子还穿着开裆裤，
露出了两瓣屁股。
如果说成人拜佛为的是求佛祖保佑，
以获得富贵、健康、平安等等，
那么天真可爱的儿童为何要跪拜佛像呢？
是有佛缘吗？还是仅仅因为好玩？
3
而成年人信佛，
大部分人都带着强烈目的，
一求平安，二求心安。
求平安的想法略单纯，
求心安的，心里都有没过去的坎儿。
我以前有一个朋友，突然就信佛了，
姑且我们称呼这种突然叫佛缘，
之后在一起吃饭的时候，
他就不吃肉了，
不仅不吃还要说话膈应你：
“这盘子里的可能是我前世的父母，
我不能吃。邪行要下地狱的。”
我觉得老把宗教挂嘴边的人心态不好，
真正把宗教当成信仰的肯定很好，
宗教没问题，有问题的是人本身。
后来因为信佛还闹了笑话，
他家里买了一尊菩萨，
准备买一件佛龛，
不认识龛字，他读佛long，
在他的思维里，
觉得转发下佛教的文章就会有福报，
每天在家供养佛造像就能消除罪业。
说来奇怪的是，
以后他的性格确实变的宽容平淡，
可能是因为有把“神灵”请回了家里，
做什么都有了敬畏之心吧。
4
唐宪宗元和年间，
丹霞禅师有一次住宿于慧林寺，
因为天气太冷了，
就把寺内的佛像拿来，
用刀子劈开，烧火取暖。
寺内的住持和尚看到了，
就很生气地呵斥：你真大胆！
竟敢把劈佛像拿来当柴烧！
答曰：其实，我只想烧烧看佛像里有没有舍利子？
问曰：木雕的佛像怎能烧出舍利子？
答曰：既然不能烧出舍利子，
留着这些佛像又有什么用呢？
丹霞禅师是个已证悟的禅师，
他这样做就是不敬畏佛像吗？
其实他在理与事上皆得无碍，
所以能不著相，不著于佛像，
也就是佛归佛，像归像。
5
事实上，早期的佛教中并没有佛像，
信徒们只是以脚印、*轮法**、舍利塔来象征佛陀。
现代佛教徒在假佛经的误导下，
完全曲解佛意，
他们把佛造像当成偶像来膜拜，
把佛当成万能的神来祈求，
遗憾的是，大家忘记佛原本也是人，
佛造像也只是作为思想的媒介教化世人，
有什么样的时代，便有什么样的艺术。
在现代工艺下的供佛像，
所带给人们心灵的震撼，
似乎比简单的佛理说教更具感染力。
所以科学社会的今天，
已经没有必要去追究神灵的真假，
佛造像只是民间的一种精神寄托，
只是为照见自己的内心，约束自己的德行。
不论他人得失，不念他人恩怨，
时刻诚心待人，处处佛田广种。
最终都会成为操履端方、道德馨懿的人。
