源出范阳，脉系南京，洪武初年始入粤。
旧谱序、祖碑文、古文献、地情信息及基因技术的综合运用，使得封川卢氏（子）宁公宗支源流研究有了全新的发现、基本的定调。我们的研究成果，初步印证了南京来的传说，论证了入籍封川之前在珠三角发展了两三代人，锁定了祖先搬来封川的时间，论证了有几支卢氏在封川落籍，研究深度是前所未有的。现在信息已经相当丰富，当一个个巧合能够恰如其分地组合起来，其实已经不是巧合，而是真相。当然，严谨地讲这也仅仅是根据当前资料和理解，所梳理的一个最合理结论，而非绝对答案。
第四章 珠水风韵，情系西江此源流
珠水乡土风韵在
据现在所知，封川及周边迁来时间在明朝中前期的卢氏各支，在迁出地地名上都有比较明显的特点。
扶赖、思扶迁郁南深湾一支，记在顺德马宁司云步堡岗（江）尾村迁上。大洲迁梧州梨埠一支，记顺德黄连村迁上； 郁南沙村踏路（自封川县文德乡带村迁出），记顺德众涌迁上；封开金装镇望高村的卢氏大宗祠对联“齐鲁开源头浪涌波腾一派川流绵祖泽”的浪涌，关于「涌」「冲」二字的分布，在珠江三角洲地区多用「涌」，而在其它地区多用「冲」。
这些地名，都有着浓浓的珠三角韵味。
同时同途何相似
我们看一下郁南桂圩镇踏路、沙村卢氏的源流：
原籍南京珠玑巷，迁到广州府（剑铨注：应为翔龙府）顺德县石头步中（众）涌居住，迨后子善公迁至文德乡带村落籍。长下四子，长子观池，分居德宁乡芙蓉村，次子观文仍住带村。三子观截迁西省怀集县竹涌居住。四子观海迁归仁乡荷木山居住。观海公生一子廷记。廷记生三子，长子万盛，次子节贤，即德聚公，三子朝俊。长、三两房不知居住何处。
观池、观海所住的封川归仁乡（今杏花）荷木山、德宁乡（今罗董镇）芙蓉村今已无卢姓居住，这两支人的去处暂无可考。
子善公在明朝落籍的文德乡戴村，范围大约在今天渔涝镇戴村、石便两个村委区域。而这两个村委当下只有石便白梅村、吉村有卢姓居住，开基祖为飞经、飞纬两兄弟，于明末清初期间从封川西厢迁过来，更在之上的祖先是扶赖村龙裔公（即龙惠公），并有民国时的旧谱为证。子善公一支，入籍封川的时间与扶赖、思扶（子）宁宗公一支相近，而且迁徙路线、时间很明确。
巧合的是，两支的迁徙时间、路线司我们当前的考证推断高度吻合：1267-1278宋末元初，从江西经南雄珠玑巷到顺德众涌（对应石塘留文版本为沙涌）；1451到杏花，与我们初步考证出来的始祖时期相近；1575迁西宁十四都峡上沙村，与龙惠长房经西宁迁藤县（今到桂林）一支（1573）基本一致。但他们的代数按是20年一代人来计算的，如果按25年一代人的话还可以往前推25年，即1406子善公出生。留文版本，（子）宁公于1407迁封川（因为事后倒算，出生期记为迁出期也可能）。这也印证了留文版本，是我们现在追宗溯祖值得探究的核心依据。
生辰相近的子善公、（子）宁公，从相同的出发点——顺德，在相近的时期——明代初期，迁到了同一个地方——封川，一支落籍文德戴村，一支落籍坊场扶赖。
这是不是又一个巧合？
族群同迁尚有记
至此，我们发现了封川（子）宁公、子善公两个卢氏宗支的巧合之处：
同一个姓氏，同一个时期，同一个出发点，同一条线路——沿西江逆流而上。
这里，就有必要联想到藤县卢氏“三九公”、“九三公”的故事。
广西藤县新庆镇罗城垌是一个以卢氏为主的古村落，村中有着这样一个古老的传说：
因前段族谱丢失，不知从何祖分来，据前人口传和石碑记载，在明朝某年由于天旱失收人们忍饥挨饿，再加上兵荒马乱，广东某地同时有27人出外谋生，同船上广西方向。他们有的在广东肇庆、封开，有的在广西梧州、苍梧、藤县分别离船上岸，只有卢善友公及长子沁庄、次子敬庄最后在平南登岸，暂住于武林口里练村白竹社。敬庄公生卒年月失记，谱记九世孙胤琮号峤峰，生于明崇祯七年（1634年）甲戌岁九月十七日西时，按每代25年计算，敬庄公约生于公元1434年前后，即明朝宣德或正统（公元1426-1449年）年间。
藤县新庆镇庆旺村古呈山有一卢氏宗祠。据说卢氏另一入乡祖世远公是和敬庄公同船逃难广西的27人之一。世远公从苍梧上岸到岑溪西乡谢村暂住三年，后转到藤县三十四都罗城洞陈庆村（今庆旺村）落籍。两公的后人为了纪念曾同船逃难的二位先祖，于嘉庆丁巳年（1797年)商议合建一祠，敬庄公和世远公的牌位各在一边。敬庄公加号九三公，世远公加号三九公，意为纪念同船逃难的27人，而二公并非同胞兄弟也。多年来两公后裔供奉祖先于同一祠堂，虽是各奉其祖，不是同胞，但一起怀念曾经患难与共的先人，继承遗志，代代相传，和邻睦族，胜似同胞。由于历史原因，此祠于1968年前后被拆除。[1]
无独有偶。
同是平南、藤县卢氏大支的永芳、永亮、永满、永品4支，迁上时期记为宣德年间约1434，这个时期也是依据后代倒推的，时间相近，也符合27人同迁的传说。
（桂平市）罗秀镇永亮公宗支：约于明朝中前期（约1450-1500年），因避雷雄寨贼匪[ ]猖獗日夜掳掠乡村，乡民食不安住不宁，永芳、永亮、永满、永品同胞4兄弟邻*共亲**9人遂离广东南雄府保昌县丰江堡金里司里水村（或上水村）圩头社同往广西。兄弟同至浔洲后，永芳、永品转下平南。永芳公入武林乡会一里木强村暂住，遂聘娶韦氏成家后迁居太平里（现在六陈镇）登堂村住。永品公入平南县大同里北岸村住后再迁居河南里练村。永满公由浔城往桂平县中都里都合村住。永亮公由浔城往桂平县下秀里罗秀木村住。4位公由此在各村开基发业，逐步向外发展。永亮公宗支的族谱谱序：
"……兹吾始祖自粤东以来，迁上失宗之无故居西乐处下谱系之有稽。奈历世远多年，字迹每多遭毁而不全，且子盛孙多，一线岂能传遍于族众。……尝思追本寻源始知来历，为子孙者孰不追寻源是本哉。在始祖以前世远年湮难搜其籍，而吾始祖讳永亮公号如日公，系粤东省南雄府保昌县珠玑巷封江堡金里司上水里村圩復社下居住。元末明初保昌县被匪逐荣，雷雄寨猖獗日夜掳掠，乡民食不安住不宁，乃公偕兄弟四人避乱而逃，长永芳公迁于平南县登扩村住，次永亮公迁于浔州府桂平县滩头村暂住，复迁于罗秀木村立业开支，三永满公迁于桂平县中都里都合村住，四永品公迁于平南县大同里北岸村住。公为始祖永居罗秀，是为序。远源谨题本族图谱式而子孙昌盛焉。"
永亮公支系一至四世世系目前已传至20多世，总人数约2万人。
一世祖：永亮公，号如日，原籍明广东南雄府保昌县（珠玑巷）丰江堡金里司水上里圩头社，因避乱迁到广西，始居浔州府桂平县滩头村，后迁罗秀木村开基立业。[2]
平南县武林镇永品公宗支：
永品公原籍广东省南雄府保昌县珠玑巷人，明宣德初年（1426年），匪患猖獗，时人苦之，为避乱，公与兄弟及邻亲9人同逃广东省城，永芳、永亮、永满、永品4兄弟从水路直上广西，到浔州府平南县武林滩头木强村住，后陆续再迁居各地，永芳公迁寻州府平南县六陈镇登堂村落籍。
27人，可能是27个卢氏，或者是登记在27个人名下的“27户”卢氏兄弟族群。
“有的在封开”“离船上岸”，不正是到达服役点报到吗？与这个传说吻合的，封川找到了2（支）人——子善公、（子）宁公（字永祥）。我们封川扶赖、思扶的（子）宁公一支，与原居封川现迁郁南的子善公一支，迁到封川的时间，与敬庄公、三九公（字永昌）及永芳公、永亮公、永满公、永品公等宗支迁到广西的时间相近，迁出地同样是珠三角。
也许这并不是巧合。
当一个一个巧合能够恰如其分的组合起来，这很大可能就是真相。
这放在当时的时代背景，或因世乱（黄萧养之乱社会秩序重建），或因征战，都或多或少对应珠三角甚至西江流域的历史大事件，而或多或少与政府动员的军屯政策相关。
广西的研究成果就表明，明朝移民以军士留戍为主：
明初定制：“从征者，诸将所部兵，既定其地，因以留戍。洪武时明兵平定各地，军锋过后，随即留下相应军士镇守。另外明代实行军籍制，卫所军士及子孙均入军户，世代为兵，不得更动;而祖“军士起解者皆企妻”，“如原籍未有妻室，听就彼完娶，有妻在籍者，着令原籍亲属送去完娶”。军人必须婚配，妻小跟随丈夫到戍守地点，不得随意迁徙或逃亡，久之即成落籍当地的长住人口。……明代广西共设有10卫、22千户所，其卫所设立的过程，也就是外地军事移民进入广西的过程。洪武元年，杨球、朱亮祖等分头率兵从湖广、广东进攻广西，不久广西平定，陆续于其地设置卫所，所率*队军**即大部成为当地卫所驻军。此后，仍不断从内地调军人桂。……永乐、宣德间，明王朝与安南之间战事频仍，广西地处前沿，卫所官军或征战，或转输，损失巨大。为安定边骚和*压镇**起义，明朝不得不连连调动外省官军进入广西。仅永乐年间，外省官军前后入桂即达10万左右。这些*队军**进人广西，有的在战事毕后即撤回原驻卫所，有的则长期留戍当地。……明初广西都司……通过卫所设置而进入广要的军士为8万余人，加上家属则达30余万多。
- 卢家翔，《广西卢氏概况》 ↑
- 卢家翔，《广西卢氏概况》 ↑