和田玉，它诞生在“万山之祖的”昆仑山脉，她静静地深藏在大山的腹中，孕育了几亿万年。
玉之“五德”， “温润而泽”、“缜密以栗”、“叩之其声清越以长，其终细然”、“瑕不掩瑜，瑜不掩暇”历来人们对玉的向往、爱好、追求几乎达到了神秘、痴迷的境地。
喜玉，知玉，爱玉。
古老的中国在言情抒志时更热衷于“借物寓意”，即借助某一件物体来隐喻某事、某意。
寄托对长辈安康的祝愿，寄托对子女伶俐的祝愿，亦有对爱人和美的祝愿。
在中国传统的吉祥图案中，龙凤文化，源远流长、龙和凤都是中华民族的图章、徽记、标志和象征。
龙凤对牌画面上，龙、凤各居一半。
当对佩成对出现，各自有其内涵，合在一起又能体现出新的寓意，象征着成双成对，合合美美，温雅质坚。
龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。
爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象，因此，龙常常被称为"鳞族之长"、"众兽之君"。
龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、*威示**等神性。
凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。
凤是古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊集合而产生的一种神物。
长翅膀的鸟禽是凤的主要集合对象，因此，凤便登上了"羽族之长"的宝座，有"百鸟之王"之称。
神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王;
一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞;两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便是"龙凤呈祥"。
龙，因其取材对象多为"水物"、"水兽"和"水象"，从而在其形成的初期，基本上是属"阴"的。
而凤的取材对象主要是鸟禽，而鸟禽绝大多数都是喜欢温暖，喜爱阳光的，因此，凤凰又称"太阳鸟"、"阳禽"、"火精"，所谓"丹凤朝阳"、"凤鸣朝阳"、"火凤凰"。
龙和凤的配合、结合、对应，互相吸取，反映着龙凤崇拜的交融互渗。
出土的商代和战国时期的玉饰、玉佩，有的龙衔凤，有的凤驮龙，有的龙在凤下，有的龙凤同体，就像世间男女，你中有我，我中有你一样，龙和凤亦是如此。
没有凤，龙就是孤单的龙;没有龙，凤就是凄清的凤。
龙因力而生，凤因美而活。龙的力为凤的美提供着支撑和归宿，凤的美为龙的力提供了目标，增添着特别迷人的风情。
——————————————————————————
了解更多书画相关资讯，请关注微信公众号luartweb_com