文/ 孙延宜（ 山东）
“我们都是化愚的后代”，这是老家仅读过几天私塾的孙厚美大叔生前常挂在嘴边的一句话。小时候，我往往是左耳朵进右耳朵出，没怎么在意，更没有去深究，直至从部队转业回滕，在认真拜读了《古滕孙氏族谱》时 ，才看到了先祖孙化愚的大名和他那笃信与践行《春秋》的感人至深的故事，一时间骄傲不已。
明洪武二年（1369年），我始祖孙广由山西洪洞县迁居现滨湖镇的西辛安村，广生凤，凤生冲，冲生秀，冲早亡，秀就养于盖村舅家，后迁居于北沙河边的奎子村。秀生育了五子：失名、纮、绍、綗、绎。綗生三子，化愚最长。化愚，字睿卿，号养真，岁贡生。生于明嘉靖丙辰（1556年）七月二十日，卒于明天启壬戌（1622年）三月二十九日。他一生攻《春秋》，并以《春秋》破孙氏天荒，拉开了明清时期奎子孙氏名门望族的序幕，滕县志载之。
化愚为奎子孙氏第六世孙（我们“延”字辈为十八世孙），前五世皆为面朝黄土背朝天，在西湖岸边低洼地里刨食为生的农民。其父肚里有点儿“墨水”，起初，化愚就跟着父亲学习，“化愚”这个非同寻常的名字，或许就是父亲对儿子所寄予的厚望吧。然而，因家贫、门户衰薄、赋役繁重，他时常要停下来帮助父母亲做家务或下地干活。家庭条件稍好了点，他就到楚江师从杜先生学习《春秋》，幼年的他就“已知仲尼大意，有志匡正天下之事”了。十六岁时，母亲马氏去世了，内无囊蓄，外有徭役，贫穷的日子雪上加霜，学习又不得不停了下来，他曾仰天长叹曰：“吾父好学，以贫故累不成名，今吾又以贫废，无以自强，何用人子为（怎么配做人子呢）？”后又师从由外地而来的王先生，如饥似渴，手不释卷，发愤读书，但也时常因不能按时交纳学费而辍学。守丧三年期满后，他娶了儒人李氏，才有了些许转机。李儒人不辞劳苦，操持家务，辛勤耕作，甚至变卖掉了自己的簪子、耳环等首饰，全力助丈夫学习。
有志者事竟成；功夫不负有心人。经过数年的不懈努力，化愚终学成为名儒，24岁即列为弟子员，就教于滕县名家王延傅家。当时，邹鲁诸生以时习礼者，大都来到其馆，一起虔诚地研习经义，更有不远千里慕名而来拜师求学的，人们都将他比之为东汉的经学家、文学家马融。在教学中，发现汉宋诸儒杂论春秋异同不合者，他皆为折中，使天下有所归往。
化愚不仅终生研习《春秋》，更竭力践行之，堪称典范。
那一年，化愚的继母刘氏去世了，正巧督学来此类选文宗（文章为众人所师法的人物），但他坚持为继母守孝而不去。有好心人劝他说：“刘氏只是你的继母，你完全可以去，可别耽误了前程啊！”谁知，化愚竟涕泗满面，仰天大呼曰：“呜呼，吾母早弃吾夫妇，赖继母得成就。今继母又弃去，吾不能早从地下以为两母前驱，子奈何以是言进？”他还说，奔前程是大事，尽孝也是大事，哪能一下子就如此放弃了呢？朝廷怎么能使用不孝的人呢?他仍像对待母亲马氏一样守孝至三年期满，深受东鲁之士所推崇。
有一次，有人有官司缠身，来请化愚出面到上边托关系打通一下，并许愿事成之后以资重谢。谁知，化愚一听，就拍案而起，勃然大怒道：“子奈何以小人污我？”遂扬长而去，闭门与弟子们商讨起春秋大义来了。
有一年，官员吴君龙奉命征修《春秋品汇》，但手下无人，怃然曰：“我怎样才能找到一个精通春秋的人，来助我一臂之力呢？”经多方打听，才得知化愚，高兴地说：“天赐我也！”遂召见化愚，坐论良久，说：“您不只是帮我征修《春秋品汇》的人，简直是个今天的左丘明啊！”于是，就将征修《春秋品汇》的事儿全权委托给了他。化愚全神贯注，不辱使命，忘我工作，没用多久，《春秋品汇》便问世了，一时好评如潮。
晚年，化愚“钦定”其次子丕昭为其“接班人”，他指着自己的研究成果，语重心长地说：“此吾所以成先人之志一生之精神在焉。汝往与二三子游共成此业。”乃谢去讲学，与友人放志山水，写情于诗赋，好不惬意哟。
化愚教书一生，桃李满天下，这由《古滕孙氏族谱》中专门为其编写的第十一卷《永感录》中即可窥见一斑。化愚养育了五子，后代人才辈出，不乏被县志、府志、省志记载的，像孙炳、孙之庾等。
孙化愚------我最景仰最骄傲的先祖。
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