龙年行大运，继往开来留青史。著书立说入孔祠，谈虎色变这个成语最早出自宋·程颢。程颐《二程全书·遗书二上》意思是一谈到老虎吓得脸色就变了，比喻一提到可怕的事物就感到恐怖。
关于其典故有一种常见的说法是：从前有一个人在一次偶然的机会中看到了老虎，并经历了一场惊险的逃生。此后每当他听到别人谈论老虎时就会脸色苍白浑身发抖仿佛再次身临其境。这个故事形象地表达了人们对于某些可怕事物的强烈恐惧反应。
程颢(1032年-1085年7月9日)字伯淳号明道，是北宋理学家教育家被学者尊称为"明道先生"。他出生于河南洛阳是北宋"洛学"代表人物之一。程颢于1057年考中进士历任鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史监汝州、酒税镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。
他和弟弟程颐一起被称为"二程"，是北宋理学的奠基者之一。他的学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展世称"程朱学派"。
程颐(1033年-1107年)字正叔号伊川，出生于湖北黄陂县。他是北宋理学家教育家，封"先贤"奉祀孔庙东庑第38位。
"二程"早年受学于理学创始人周敦颐、宋神宗赵顼时建立起自己的理学体系。其家历代仕宦曾祖父程希振任尚书虞部员外郎，祖父程通曾任黄陂县令，赠开府仪同三司吏部尚书卒于该县。父程珦年幼无力返乡，遂居于黄陂曾任黄陂县尉后官至太中大夫。
二程就是在其父任黄陂县尉时所生，自幼深受家学熏陶在政治思想上尤受父程珦影响，以非王安石新法著称。
二程即程颢和程颐是北宋时期著名的理学家，他们的理学思想对后世产生了深远的影响。以下是二程的一些理学思想：
·天理是万物的本原：二程认为天理是宇宙的本原和万物的根源，是宇宙中最高的存在。他们主张"天人合一"认为人与自然是一个整体，人应该遵循自然规律追求天理的实现。
·人性论：二程主张性善论，认为人性本善只是因为后天的环境和教育的影响才会产生恶。他们认为教育的目的就是要恢复人的本性，使人成为有道德的人。
·格物致知：二程提出了"格物致知"的思想，认为只有通过对事物的深入研究和思考才能真正理解天理，达到认识的最高境界。他们强调知识的重要性，认为只有掌握了知识才能更好地理解和实践天理。
·主敬：二程认为人应该保持敬畏之心，时刻警醒自己，不断提高自己的道德修养。他们主张通过*坐静**冥想等方式来培养敬畏之心，达到内心的平静和安定。
·动静相宜：二程认为动和静是相互依存的，应该动静相宜不可偏废。他们主张在静中体会天理，在动中实践天理，达到动静合一的境界。
总之二程的理学思想强调天理是宇宙的本原和万物的根源，主张通过教育和道德修养来恢复人性的本善，达到认识和实践天理的目的。他们的思想对中国哲学和文化的发展产生了重要影响，是中国传统文化的重要组成部分。
您的点赞和关注是我们继续制作的动力，谢谢您的观看博主，祝大家新春快乐万事如意！