所谓汾阴脽，就是汾河出口处南面的一个沙渚洲头，是黄河与汾河交汇处。1942年在长沙出土的战国時代中晚期的《楚帛书》上面记载了女娲为伏羲所娶，且“居于脽"之事，它是二千四百年前的古人所作的文字记载。
女娲在“汾阴脽”上抟土造人，是其活动之一。《风俗通志》记载：“俗说天地开辟，未有人，女娲抟土作人，剧务，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人，故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也"。此说虽于現代科学解释大相经庭，但也体现了原始初民在识能力极低時对人类起源问题最初的探讨。
女娲在“汾阴脽"上补天伐恶，保护人类是其主要活动之二。《淮南子.览冥训》中记载：“往古之時，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载，火褴炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生”。古冀州就是现山西南部。
《辞海》：脽臀部。《汉书·东方朔传》：“连脽尻”。臀： 人……身体背面腰部下方，大腿上方的隆起部分。尻脊骨的末端，臀部。《康熙字典》：正韵音谁。尻骨也。臀谓之脽。一曰地名祠后土处。《史记·孝武纪》始立 后土祠汾阴脽上。脽者河东岸特堆堀长四五里宽广一里余高十丈余，汾阴在堆之上，后土祠在西脽钜灵坐处，西流与河合以特堆象此为名。师古曰以形高起如人尻脽 也。一说地本名癸音共葵，彼乡人呼为谁转为脽耳。故汉归仪云葵上。
《荣河县志卷十二·古迹》载：脽上，在县西汾水上。《水经 注》：“有长阜背汾带河，长四、五里，广二里余，高十丈。汾水历其阴，西入河”。《汉书》：“谓之汾阴脽”应劭曰：“脽，邱类也。”如淳注《汉书》曰： “河东岸特堆崛，后土祠在西。”颜师古曰：“以形高起如人尻脽，故名。”一曰魏脽。汾阴巫锦为民祠魏脽。师古曰：“汾脽，本魏地之坟起者，故曰魏脽。” 《水经注》云：“汾阴城指荣邑旧域，西北隅脽邱，上有后土祠。”《封禅书》曰：“始立后土祠于汾阴，脽邱是也。”《通志》：“宋真宗出脽上后土庙图，命陈 尧叟量加修饰，命王旦撰祠汾阴坛颂。”又曰灵坛。今其地汾于河。
黄河是母亲河，黄河两岸广袤的土地是中华民族的摇篮。我们的先祖生于斯，长于斯。自从盘古开天地，三皇五帝到如今，就在这一方热土上繁衍生息。汾河入黄河口这块地方开发最早，勿容置疑。黄河哺育了中华民族，也孕育了古老厚重、光辉灿烂的黄河文化。
在原始社会中，先祖生活环境严酷。为了生存，他们要与野兽争 斗，要与其他部落发生战争，再加上自然环境的恶劣和疾病的蔓延，所以人均寿命很短。有关专家学者的研究资料表明，北京猿人中可判断年龄的22个遗骸中，死 于14岁以下的竟有15个，占了总数的68%，死于30岁以下的3人，死于40—50岁的3人。分别占了1.4%，活到50岁以上的1人，可可怜怜只占到 总数的0.45%。部落人口减少的危机，只有靠生殖来弥补，才能挽救其衰败灭亡的命运。这样以来，自然而然形成了先祖们对生殖的追求和崇拜。
说来非常有趣，汉字在形成的过程中，也留下了生殖崇拜的痕迹，先祖的祖字，是示旁加一个且字。 这个且字，原来就是男性生殖器，这使我们想起我国西南少数民族中还能看到的木鼓，实际上是男性生殖器的样子。后土神灵，我们可解释为大地母亲。台湾把后土称为地母至尊。这地字是土旁加也，篆如《说文解字》中释也为“女阴也，象形”。
在生殖崇拜中“对自然界普遍生殖力的看法是用雌雄生殖器的形状 来表现和崇拜的。”（黑格尔语）。先祖们当时把大地看成是一个产妇，土能生万物，所以《老子》第六章中，“有谷种不死，是谓玄牝之门，是谓天地根。”谷 者，山谷也，形状象大地巨大的生殖器玄牝。玄有“大”“一”“黑色的”“初台的”意义。玄牝神奇的生殖力，就成为天地间万物之根本。
由于原始人思维还不发达，他们认为形状相同的东西，都有同样的魔力，所以象山洞、水井、穴道、石头裂缝等与女阴相似的东西，也常被他们崇拜，这就不会被当作不可思议的事而感到奇怪了。
汾阴脽被北来的黄河和东来的汾河成了女子生殖器形状。有的专家说，脽是身体的一部分，指人的臀部、尾椎骨地方。汾脽依汾带河，长四五里，广二里余，汾水历其阴西入河。这样以来，北来的黄河和东来的汾水岂不成了这块 尾椎骨两旁起如人尻脽高地，这地方太象女性生殖器的。大地之母的“真身”在此显露，呈现灵瑞，这当然是祭土的最好“地选”了。基于此原因，轩辕黄帝，这位 长期在黄河流域活动的炎黄部落首领，选中汾脽这儿祭地，当然再想不过了。
无独有偶，山西运城，也有两个地方很象汾脽一样，可作为先祖生殖崇拜的佐证。在绛县沸泉村下乡时，村边的河床科季干涸时河底有 个石穴，样子很象女性生殖器，村里人把它叫作“老婆婆缝”，不时有想养儿育女的人和向此穴烧香祭拜。垣曲，四千万年前曾有“中华曙猿”活动而出名。垣曲入山处，有个石穴很像女子生殖器，《运城日报》曾发过照片予以报道。
汾阴脽是中华民族生殖崇拜历史长河的源头。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”来此庙晋谒、朝拜、游览、观瞻的宾客，凭吊过扫地坛后，谁能不为汾脽这古老历史的辉煌而激动不已，感慨万千。