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新加坡给人的印象一直是高度发达文明的国家，但就在前不久，

《新加坡联合早报》却揭露了一个畸形离奇的“*妻换**”案，

这个案件的反生和混乱程度震惊了世界各地。

报道称新加坡一名男子，因为自己特殊的性癖好，实施了一场有违伦常“*妻换**”大戏：

这场违伦混乱事件涉及了7位男性，4位妻子，旷日持续了8年之久。

主谋男子是一位42岁的保安，在八年间，他利用下药、迷奸等方式把自己的妻子献出去，

和几位朋友“共享”自己的妻子。

与此同时他也和其中四位男子的妻子发生了多次不可描述的故事。

这7男4女，有意无意（女人有的被下*药迷**、有的被蒙骗、有的是自愿）的交换发生性关系。

主谋男子还拍摄了*妻换**过程的视频，建立了交流群，

在群中交流他们交换发生性关系的细节。

这错综复杂，交错纵横的“*妻换**”闹剧，

最终以主谋男子的妻子在其手机中发现自己和别的男人的不雅视频揭发出来。

他的妻子做梦也没有想到，这个和自己共同孕育了4个子女的男人，

会用这种方式“*妻换**”方式，让别的男人强奸、迷奸自己。

最终主谋男子被判了29年监禁和24下鞭刑，其它参与的男人也被判坐牢和不同程度的鞭刑。

即使这样，烙在这位妻子身体和心理的伤害已经形成，一生一世不可磨灭。

这个话题让人想起15年前一部电视剧《不要和陌生人跳舞》，其中也有“*妻换**”的桥段。

当时看到这个细节，真的让人思想观炸裂，播出的时候引发了广泛的社会讨论：

男主是个医生，和主持人妻子结婚多年，

柴米油盐的家常让他们的婚姻进入“干涸期”，为了给婚姻增加激情、注入活力，

他们决定利用“*妻换**”来挽救婚姻。

这部剧中强调的是他们感情是没有问题的，不愿真的去“背叛彼此”。

他们不想彼此隐瞒、于是开始尝试这种中产和白领中刚刚流行起来的“*妻换**”方式来“回归自然，释放自我”挽救婚姻。

他们约了另一对夫妻彼此交换伴侣发生关系，

在交换进入房间后，两个人都开始后悔，

最后关头他们从各自的房间里退出，守住了最后的底线。

但是回到家后的两个人对彼此都产生了怀疑----因为他们分别和别的男女在房间待了一段时间，谁也不能确定这段时间发生了什么。

于是猜忌的种子在这对夫妻中生根发芽，为他们后面的情感危机埋下了伏笔。

艺术来源于生活，从这部剧可以窥探出“*妻换**”这种方式在某些阶层和人群中俨然成了气候。

著名性学家李银河认为*偶换**活动是极少数人喜爱的性活动，

它是公民权利与自由，没伤害任何人。

*妻换**的由来

如果追溯“*妻换**”的发源地，毫无疑问的就是开放程度极高的美国。

大概在上世纪70年代初期，在美国的中产和高产阶级层最先开始和流行。

因为物质生活的满足，“饱暖思淫欲”人们开始追求一种极致的新鲜和刺激，

这些物质丰富的人，秘而不宣的在一些高级酒店和俱乐部发明了这个游戏。

严格意义上说“*妻换**”其实是在夫妻双方都知情、同意的情况下进行，且得是双方都到场，

他们强调的是couple，即成双成对，当时实行的是会员制。

最开始的“*妻换**”是女人做选择的。

比如，所有男人把自己的车钥匙或者房间钥匙都拿出来集中放在一个地方。

这些女人随机从其中选择，盲选后就要跟随钥匙的主人去房间进行“欢愉的生活”。。

随着社会发展，“*妻换**”游戏被泛化到很多国家和地区，阶层也渐渐模糊，

现在在美国的拉斯维加等城市还有很多地方有很多大大小小的“*妻换**俱乐部”方兴未艾。

*妻换**的普世心理

美国最早的的*妻换**俱乐部创始人Larry认为：*妻换**是不影响夫妻感情的。

美国纪录片《美国*妻换**》中揭示大部分参与*妻换**的人都是 物质生活比较丰富和有追求的人。

由此看来*妻换**的人是吃穿不愁的人群，在条件达到一定富余的程度，

他们有时间和精力考虑一些情感、*欲情**方面的问题。

他们自诩光明磊落，尊重自己的伴侣，所以他们不愿意背着配偶去外面偷吃、出轨。

他们会开诚布公的跟配偶说：我们的关系婚姻进入平淡和瓶颈期，

需要一些外在的刺激和新鲜感来调剂。

于是共鸣后就付诸于行动，达成“*妻换**”的默契，夫妻双方会有这样的共识前提。

这段关系和婚姻我们是不想破坏的，但是为了追求更好的情况下，

我们需要将关系开放，简言之：守住情感，放飞身体，精神不能出轨。

所以你看，他们也是有底线的，在他们的共识认知中，

“*妻换**”是交换身体而已，是一种释放自我的真性情，更是为了经营好婚姻关系。

新加坡那位“*妻换**”男性主谋就是秉承着这样的普世真理：即使我和别的男人共享我的妻子，

我仍然不会离婚，也不会被别的女人吸引。

《不要和陌生人跳舞》中的那对“*妻换**”精英夫妻，

他们的初衷也是想要给一潭死水的婚姻生活中点来一点涟漪。

他们从来没想过要离婚，没想过背弃婚姻。

归根到底，“*妻换**”起心动念就是婚姻中的一方或者是双方对自己的配偶产生了厌倦的心理，

不理剥离这段关系，企图通过开放、外来“性”探索，

来淡化这种厌倦，以图延展延长这段婚姻关系。

*妻换**心理深度解析

“*妻换**”主导动作是“换”，含有交换和和处置的意思。

后面的主体对象是“妻”，可以看出这是无形中把妻子当做了物品。

而交换这个动作的主体实施者是男性，妻子、女性是交换的标的物。

所以“*妻换**”本质就是在把女人商品化，物化。

心理学家认为：物化女人就是男人将女人当做自己的附庸和附属品，

很多男人认为女人没有主导自己的权利，女人的价值是由男人定义和评判的。

这个认知根源可以追溯到封建集权社会，男人就是把女人当做是自己的附属品，

他们对女人掌握着处置所有权，他们可以随意处置女人，

如同处理自己的私有物品和财产一般，所以物化女人在这个时期的表现就是私有化女人。

上述新加坡“*妻换**”案中的主谋男性，他就是把自己的妻子当成商品和私有物品，

所以他敢随心所欲的和别人共享自己的妻子，可以肆意的给妻子下药。

在他的潜意识中，他是妻子身体的绝对“掌控者”，可以随意摆布和安排。

也许你会说从“*妻换**”起源来说，70年代的不都是女性选择吗，

不是女人通过钥匙选择男人吗。

即使发展到现在“*妻换**”的精意所在不是主打夫妻双方都同意吗，这不是平等吗。

但是当我们着眼于那个时代大背景和环境的时候，

会发现那个年代“*妻换**”的发起者和主导者是有财力的男性，

大部分倡导者和主导者都是男性。

强调一点，男人提供车钥匙和房间钥匙----供女人选择，这个行为无形中透露出，

到底谁才这场关系中真正的主导者和挑选者了，

而女人这种所谓的最先选择，实际是在男人选择后的选择而已。

即使双方都同意“*妻换**”，看似平等的前提，也是女人无形中的自我物化，

大部分是在男人的主导和引导下将自己思想同化而同意进行的。

物质是向前发展的。

上古时期，男人可以随意出去打晕一个女人拉回家做妻子，繁衍后代；

封建时期，三妻四妾都要围绕一个男人、盲婚哑嫁；

再到后来实行一夫一妻；如今，社会高度文明的一个标志就是“以感情为基础的结合的婚姻”，

两个人从相识、相知、相爱，步入婚姻的殿堂，无不在彰显这人类的进化文明进化进步。

然而“*妻换**”这种看似一种新时兴的开放关系，本质已经是文明退行。

细想这种“*妻换**”是不是比“三妻四妾”更恶劣。

是不是类似于大多数动物之间的随时随地的、不挑时机的“野合”。

所以“*妻换**”是一种脱离了人类文明和伦理的退行性进化，

是打着“自由、释放”幌子的肉体交易和狂欢，更是对我们现在社会主流道德的一个玷污和挑战。

- The End -

作者 | 汤米

编辑 | 后海

参考资料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205