论道竹叶青 (论道馆)

论道

一、老子道德经论述

道是世间最微小的物质,“视之不见。听之不闻。抟之不得。”

“其上不皦(jiǎo),其下不昧,绳绳不可名,复归於无物。”

“无状之状,无物之象”,“迎之不见其首,随之不见其後”

通过学习道德经及历代道家经典,我们知道道的基本特征,结合现代科技研究,可以得出“道是最小的物质!比电子、光子、夸克还小,是类似场能的物质”天地万物最终都要消亡、转化成为“道”。“道”也会转化成“天地万物”—有无相生!

二、道的物质性

因为道是物质的,因此它也要遵循物质的规律,所以就有了“道法自然”,物质要与其它物质相处。

“有无相生”—质量和能量可以相互转换,所以对世界的起源和世界的终点都有了答案。

三、道的时间性

“迎之不见其首,随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始,是谓道纪。”

四、天地万物皆有灵

“天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶”

“万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴”。以其灵气镇之!

“.道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”

道家说世间有四种气:1是常气;2是阴阳二气:3是炁气;4是道气。炁气和道气都是一般物质(可见、可听、可触)不可阻挡的,炁气是所在物质都具有的灵气(先天真气),

由此可知:1、“无名之朴”、“一”均是天地之始的炁气,道家所谓修练,便是修练其先天真气(炁气)。用炁气与天地万物联接、沟通,2、天地万物,除了其物质特性外,还有其精神特性!3、天地万物相互影响,其影响除了物质方面的影响外,还有精神(灵气、炁气)方面的影响!4、物质和能量之间是可以相互转换的。天地万物最终也要消亡,其的归宿就是道(更小的物质或称之为道气)!这便是有生无!5、世界的起源。道气转换成炁气,炁气转换成常气,转换成物质。这便是无生有!

五、七彩世界,唯物唯心并存

知道了这些,我们就容易理解,“天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间”的含意了。

我们也就能知道,道家大贤是利用炁气和道气来感知世界的!所以他们可以“不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成”。

同时我们就能理解“道法自然”的深刻含意了。

知道了“炁气”的存在,就知道了灵魂世界,就知道了“死而不亡都者寿”,由此才能明白世界上唯物主义和唯心主义是并存的。不可缺一。才能知道,易经、气功等并不虚无。

例子:

1、孔子见老子“犹龙也”2、孔子见温伯雪子“不言而知”

3、先给人民英雄记念碑奠基,再开国。