一、南阳卧龙岗景区简介
南阳卧龙岗景区，位于中国历史文化名城河南省南阳市城西4公里处，卧龙岗武侯祠是三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮 “躬耕南阳”的故址和纪念地，汉昭烈皇帝（刘备）三顾茅庐处，“三分天下”的策源地，景色优美，堪称豫西南名胜之首。卧龙岗南濒白水，北障紫峰，遥连嵩岳，山水相依，景留四时。这里岗峦起伏，曲折回旋，势如卧龙，其源发端于嵩山之南，绵延数百里，连接南阳古城西北紫山继续南下，至此岗地势隆起(古时曾称隆中)，截然而住，回旋如巢，南阳诸葛庐在其内，时人以孔明为卧龙，因号其岗。
南阳卧龙岗武侯祠又名“南阳诸葛庐”，初建于魏晋，盛于唐宋,至今已有1800多年历史。魏晋时期，后人已在卧龙岗上建庵祭祀。唐宋时期，卧龙岗岳飞庙已闻名天下，唐代著名诗人李白在《南都行》中云:"谁识卧龙客，长吟愁鬓斑"。刘禹锡在《陋室铭》中赞美道"山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，孔子云:何陋之有?"。元朝延佑四年(1317年)仁宗皇帝交中书平章政事与翰林集议，命名南阳卧龙岗古建名胜为"武侯祠"。清康熙五十年(1711年)知府罗景主持重修武侯祠，并依前人"龙岗全图"复建了"卧龙岗十景"(草庐、古柏亭、梁父岩、抱膝石、半月台、老龙洞、野云庵、岳飞井、躬耕亭、小虹桥)和岳飞书院。乾隆年间，出现了"漫道锦官祠宇好，龙岗今日更馨香"的盛况。
南阳卧龙岗武侯祠融合了园林建筑、祠庙建筑和当地民居的风格，展现了高水平的建筑艺术，其平面形式丰富，空间组合多变，群体布局和谐，环境配置优美。其建筑布局分布在阶阶抬高的中轴线上，颇富韵律感和节奏感，石坊、仙人桥、山门、大拜殿、茅庐、宁远楼依次坐落在中轴线上，与两侧的碑廊、古柏亭、野云庵、老龙洞、伴月台、躬耕亭等形成两进四合院落，与此平行的还有北路三顾祠院，南路卧龙书院。
祠园地势开阔，从竹飒飒，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，其总体布局既不失名士祠宇的严谨肃穆气氛，也保留了故居园林的活泼清新景象，优美的自然风光与诱人的人文景观交相辉映，令人流连忘返。
南阳卧龙岗武侯祠1963年被河南省人民政府列为首批重点*物文**保护单位，1996年被国务院列为全国重点*物文**保护单位，2007年荣膺国家4*级A**旅游景区。
2019年开始经过南阳人民多年的期盼，南阳市委和市政府开始复建卧龙岗，这是自清代以来最大规模的复建卧龙岗。按照评审通过的规划，卧龙岗武侯祠文化园建设的总体思路是：按照“以绿荫城、以水润城、以文化城、以业兴城”和“生态修复、城市修补”的要求，以卧龙岗、武侯祠、汉画馆及其周边1平方公里区域为重点，以“一人一岗一馆一祠”为核心，以文化保护、生态修复为基础，以“显岗”、“渗绿”、“智城”为理念，系统恢复卧龙岗生态原貌，全面提升武侯祠和汉画馆两大景点，把原本垃圾成山、杂草丛生的卧龙岗建设成为集自然生态、历史文化和现代文化为一体的躬耕纪念地，把该区域建设成为南阳的城市会客厅、中心城区的重要增长极，打造成为在全省乃至全国具有重要影响力的城市中央“5A”级景区和文化产业发展的示范区。
卧龙岗武侯祠文化园规划以武侯祠为核心，以诸葛亮忠、智、廉、勤精神为文化核心，以生态卧龙岗、文化武侯祠为建设理念，向南至躬耕路汉画馆馆前路合围区域，为诸葛亮广场及躬耕地公园；由此向东南方至白河为卧龙岗控制范围区；向北至武侯路为武侯里非遗文化街区，为卧龙岗庙会地；向东至卧龙书院路区间为扩建元明清三代所建卧龙书院；卧龙路车辆改道分流后，将重建宛郢古道及拜祭广场。复岗之后，建腾龙阁，可俯瞰白河。向西扩建，古木森森，以显祠岗相连，引水上岗，溪流淙淙，以显庄严。树木以本土树种常绿乔冠木为主，以显诸葛亮淡泊明志、宁静致远。植入智慧旅游，以游客为本，设置交通停车游览体系，整个园区规划2000亩，分为建设控制区和核心区。
不久的将来，这里将恢复成绿树成荫、移步换景的千年以前的诸葛亮躬耕地实况景象。一处蔚为大观的生态文化旅游休闲胜地将展现在我们面前，它的盛名芳姿，将吸引海内外游客的目光，成为展示中华文明特别是三国时代的一个亮点。
二、景点分布：武侯祠坐西向东偏南，现存廊庑一百五十五间，建筑布局严谨，疏密相宜，殿堂雄严，亭台壮观。主要建筑分布在阶阶抬高的中轴线上，颇具韵律感和节奏感。石坊、仙人桥、山门、大拜殿、茅庐、宁远楼依次坐落在中轴线上，与两侧的碑廊、古柏亭、野云庵、老龙洞、半月台、躬耕亭等形成两进四合院落。
1、诸葛草庐：位于祠院后部正中，是后人在诸葛亮故宅基址上新建的一座八角尖顶茅亭。前额“诸葛草庐”，为1973年郭沫若手书;内额“诸葛庐”是1940年国民政府监察院院长于右任所书。后额“南阳诸葛庐”为清光绪二十年(1894)南阳知府傅凤飓所书。
南阳诸葛庐在唐代已经蜚声中外，而襄阳草亭始建于明代，从体量上看，南阳诸葛庐大于襄阳草庐，文化内涵也丰富于襄阳草庐。另外从平面看，襄阳的为六角，南阳的为八角，八角与诸葛亮的八卦有一定关系。
2、古柏亭: 位于草庐左侧东部。此处有古柏一株，传为诸葛亮所植。后人因此建亭，并以“古柏”命名。亭为青瓦挑角，石砌围墙，门窗为木棂组饰的方格。门楣横额“古柏亭”为清咸丰四年(1854)秋月，南阳知县钮雷所书。
3、梁父岩: 小虹桥西，宁远楼之前，叠石成峰，谓之“梁父岩”。康熙年间用前明唐王花园的太湖石建造。
4、抱膝石: 梁父岩之西，位于宁远楼前左侧，依古柏置石凳，为“抱膝石”。
5、伴月台: 在草庐右廊西部。为一砖砌正方形平台，上置石几石登，旁有台阶22道，四周围以砖墙。传为诸葛亮夜观星象之处。
6、老龙洞: 老龙洞和伴月台为一联体建筑。伴月台下有一砖券小门，内有一道弯曲的长洞、传说此洞常有巨龙出现而得名。
7、野云庵: 诸葛亮会客之所，在草庐右侧东部。正面壁饰“松鹤延年”、“*合六**同春”图案，其树木、花卉、鸟兽皆为砖雕。门额“野云庵”及两侧楹联亦系青砖雕成。[3]
8、诸葛井: 入口右侧卧龙潭旁有井一眼，名曰诸葛井。井口为青石凿成，传为诸葛亮“躬耕”时汲水之处。
9、躬耕亭: 入口左侧，清康熙中知府罗景重修祠宇时建于宁远楼之北。为一纪念性处所，后湮。光绪二十七年(1901)，知府傅凤踊又在其前立“汉武侯躬耕处”石刻一通，作为留念。
10、小虹桥: 草庐之前，有一青砖独券小桥，精巧玲珑，酷似彩虹，故名。传为诸葛亮来往必经之地。
三、景区资质：国家4*级A**景区
四、景区特色：观光、摄影、名人故居
五、门票：成人原价票：50元/人。
（一）免费政策如下：
1、身高低于1.4米的未成年人可以享受门票免费，必须有监护人陪同，1名监护人最多陪同3名未成年人，监护人需购买门票。
2、60岁(含)以上老年人凭「身份证」可享受门票免费，须有陪护人陪同，陪护人需购买门票。
3、残疾人凭「新版中华人民共和国残疾证」，免费参观。视力、智力残疾人和一级二级肢体残疾人必须有陪护人陪同，陪护人需购买门票。
4、现役军人凭「身份证」和「军官证」，免费参观。
5、退役军人凭「身份证」和「退役军人优待证」，免费参观。
6、人民警察、国家消防救援人员凭「身份证」和「有效证件」，免费参观。
7、新闻记者凭「身份证」和「国家新闻出版总署发行的记者证」，免费参观。
（二）温馨提示：
1、学生证网上核证信息入口“学信网”;教师证网上核证信息入口“国家政务服务平台”“中国教师资格网”。
2、残疾人网上核证信息入口“中国残疾人联合会”;医护人员网上核证信息入口“民科微服务”。
3、电子身份证与身份证原件具有同等效力，电子身份证网上核证信息入口“豫事办”。
4、门票优惠政策不包含讲解服务和园内交通。
5、享受门票减免政策的游客应当出示其有效证件。
（三）购票渠道
1、线下售票：
(1)车站路与躬耕路交叉口的三顾广场处售票大厅处。
(2)车站路与卧龙路交叉口售票大厅处
2、线上购票：卧龙岗文化园官方微信公众号、美团、携程、抖音等通道。
六、开放时间：8:30-17:30(17:00停止入园、17:30全域清园)。
七、景区位置： 中国>河南省>安阳市>南阳市>卧龙区>潦河坡镇>龙王沟风景区。
八、到达方式及交通概况：从南阳火车站广场坐公交车向南，再转向西，到武侯祠下车即可。
九、最佳游览时间：春秋两季。
十、购物推荐：唐河五香牛肉系列、伏牛山珍（花菇、黑木耳、牛肝菌、羊肚菌、黄金菇、黄丝菌、鹿茸菌、竹笋菌、红香菌、猴头、葛花、拳菜、地皮菜、槐花、山核桃等各种野山菌菜）、南阳黄酒、界中米醋、小磨油、诸葛亮酥饼、鹿血酒系列，郭滩烧鸡、赵记油茶、李记麻糖，桐柏豆筋、桐柏玉叶（山茶）、云溪山货，新野臊子，社旗绿豆面、三粉，方城木瓜茶、木瓜酒，内乡山珍营养粉，淅川桑叶茶、葛花茶、五毒酒、五香全蝎、辣椒酱，西峡野蜂蜜、野蜂蜜酒、香菇酱、猕猴桃干、六味地黄酒等名优特产。
工艺品类南阳独玉、南阳烙画、黄石砚等。
十一、观光要点简介
（一）文化武侯祠观光要点：
1、文人墨客诗词
南阳武侯祠，其历史可追溯到1800年以前，现已成为国家4*级A**旅游景区。卧龙岗不仅仅是现在广为人知的地方，早在唐朝，这里就特别有名。此时这里已成文人墨客悼念古人、追忆古今的景点。
诗仙李白曾写下《南都行》就有著名的词句：谁识卧龙客，长吟愁鬓斑
李白在此咏叹：“松柏本孤单直，难为桃李颜”；
杜甫在此感伤：“秋雨四起，翠色垂天千尺”。
而且，如果你对武侯祠再了解一点，你甚至可以仅凭古柏亭前的一道凭栏，一看，便是草庐、出师表的廊坊、小虹桥和野云庵。这是很有名的小景点，了解后，在你的眼里，它们就会变得生动立体，就像是一卷飘香的文墨，韵律醉人的画轴，舒展在你的眼前。
2、建筑格局
南阳武侯祠位于南阳市古城西南卧龙岗上，是为纪念三国时期杰出的政治家、思想家、军事家诸葛亮躬耕南阳而修建的一所祠堂，为国务院公布的全国重点*物文**单位。
南阳武侯祠现存古建筑有二百余间，其布局规整有序，属于我国传统的四合院形势，也就是把主要建筑安排在中轴线上，依次展开，次要建筑在中轴线两侧分布，构成前后贯通的数进四合院。每进院落又以主要建筑为中心，左右对称，设置有配房、廊房、过厅等次要建筑。这样的布局特点主次分明，尊卑有序，适合我国古代的宗法和礼教制度。
南阳武侯祠中轴线上的主要建筑依次有大门、山门。大门外为“千古人龙”石牌坊，大门里面是“汉昭烈皇帝三顾处”石牌坊，山门里面则为“三代遗才”石牌坊。进入山门是武侯祠的一进院，正房是大拜殿，大拜殿是历代官吏百姓祭祀诸葛亮的地方。后院即二进院，正中间是诸葛草庐，纪念诸葛亮躬耕南阳的纪念性建筑。后院正房是宁远楼，也叫清风楼，是纪念诸葛亮藏书、抚琴的地方。宁远楼是武侯祠最高的建筑，位于中轴线末端，是整个建筑群的高潮部分。另外中轴线的两侧还分布有诸葛井、碑廊、碑房、野云庵、古柏亭、半月台、躬耕亭等主要景点建筑。
山门的左侧是三顾祠院落，也是二进院。首先是垂花门，进入垂花门是关张殿，内有关羽和张飞的塑像，两侧有厢房。后院是三顾堂，堂内暖阁中有诸葛亮和刘备塑像，两人分宾主而坐，纵论天下大事，三顾堂是刘备三顾茅庐与诸葛亮草庐对话的纪念性建筑。
山门的右侧是道房院，由过厅、上房、厢房、耳房、侧房等建筑组成的二进四合院，是旧时道人居住的地方，历史上曾不断有道人在此居住。
纵观南阳武侯祠整个建筑群，单体建筑沿着主轴线和次轴线做纵深布局。建筑形制主要有殿、楼、堂、亭、台、廊、牌坊等，虽然面积不大，但是布局规整有序，松散而不零乱，比例和谐统一，主次分明，主体建筑突出，体现了我国传统文化中儒家尊卑有序的伦理观念，不仅表现出它独特的审美特征，而且与诸葛亮的高尚人格和道德节操十分契合。
3、*物文**遗存
现存古建筑群为元、明、清时期。祠内保存着汉以来历代碑刻，匾额楹联六百多(通)幅。有简短几幅碑刻书法，真草隶篆，其中最为珍贵的是岳飞手书《满江红》石刻，其字体苍劲峭拔，备受推崇。
汉代书法是中国书法艺术空前兴盛和光辉灿烂的时代，它上承先秦篆、隶，下启魏、晋、南北朝以及隋、唐的书法风范。汉代书法艺术的最高成就是隶书的形成。隶书上承篆书，下启楷书，是一个质的飞跃和转变。现在所能看到的汉代隶书，都是当时刻在石碑上而保留下来的。
在南阳卧龙岗汉碑亭内，矗立着三通汉代碑刻，分别是《李孟初神祠》碑、《汉故郎中赵君》碑和《张景造土牛》碑。这三通碑刻是全国现存汉碑中的珍品，是汉代书法艺术的精品。
碑刻嵌于汉碑亭，书者不详。清道光初年白河涨水塌岸时出土。二十世纪五十年代，征集于南阳市南城门。通碑高175厘米、宽73厘米，碑文隶书残存13行，字径5厘米，现仅存51字可识，是三通碑中存字最少者。它的字体端正工细，书法疏秀多姿。此碑出土后，名家争相著录，清代著名书法家、金石学家翁方纲《两汉金石记》、清代著名学者毕沅《中州金石记》等书中均有著录。
整通碑刻现存文字225个，碑文文体属汉代公文体裁，是当时的南阳郡太守“告宛人”的公告。碑文内容可分为三部分：第一部分为南阳郡太守丞“告宛人”的公文，即同意张景“愿以家钱”包做举行立春仪式时所需的土牛、瓦屋、栏楯等设施及梨、耒、升（草）、席（竹席）等一切用具，并为此请求免除他家的世代劳役。对此，郡府表示同意。第二部分为宛令右丞指示“追皷贼曹掾（官名）石梁”拟写和发布文件，遣张景作治“五驾瓦屋二间，周栏楯拾尺”等的公文。
碑文书法结构严谨，布局疏密有度，行笔遒劲，笔势波磔分明，体式横扁平整，端庄自然，方圆兼备，秀丽多姿，是上承古篆、下启楷体的汉代隶书碑的代表，是汉代书法艺术精品。
该碑的发现，是新中国成立后金石学上的一大收获。1973年此碑拓片在日本展出，引起轰动并受到推崇。
《李孟初神祠》碑书法浑朴圆劲，气宇轩昂，字形有长有扁，仪态自如，堪称汉隶中上品。
（二）生态卧龙岗观光要点
卧龙岗文化园历经三年建设，复岗连脉，岗水混成，雄姿再现。景区规划占地近3000亩，核心景区占地1500亩，以“一祠一岗”为依托，依岗就势，自然天成，值得三顾。