导语：生命的课题是严肃的。你一定也在有意无意中，想起“生死”这个话题。死亡是可怕的吗？也许不是，我们的恐惧，来源于未知。如果提前给自己种下不一样的生死观种子，也许心境会发生奇妙的变化。
本书是一位佛教大师所著，意在探讨生命的意义。
是一本有普世意义的庄严书籍。
书本一经问世，就深受大量读者的热捧，
洛杉矶时报称：本书是个了不起的成就。
他那触及本心、点醒人心的大力量，实在是难以衡估的宝藏。
旧金山记事报也给出了“索甲仁波切所言确实开启人心，
他恳切踏实的论调，加上诸佛菩萨的箴言开示，
除却人们对死亡的’大恐惧’，
甚至使人们视死为相伴一生的老友。”这样的高度评价。
面对死亡这个议题，有人选择正视，有人选择忽略。
一般人在谈论这个话题的时候，
都会觉得“死亡”这个事情离我还很远，现在没有必要想这些。
而修行高的大师，茶杯用完之后就会倒扣起来，
因为有可能之后就用不上了。
藏语是怎么表达“身体”的呢？
意思是“留下来的东西”。
西方人认为，人的身体只是一具容器、载体。
二者在表达上有着异曲同工之处。
有生就会有死，这是一个非常平常的自然现象。
死有安详的，也有痛苦的。
如果希望自己死得好，就要学会如何活得好。
如果想要在面对死亡的时候更从容，
那就要学会在心中和生活中培养学习那种从容。
本书以“生篇”、“临终篇”、
“死亡与重生篇”、“结论篇”为脉络，
详细描述了人们怎么经历死亡的、
如何面对中阴、又如何走向重生。
想起来一个故事：说的是一个妇人抱着自己早夭的孩子，
来到佛面前，让佛救救她的孩子。
佛说，你去找到一家没有死过亲人的人家，他们的眼泪能救活你的孩子。
妇人就一家家去问，结果每个人都告诉她，
帮不了她，因为家里都曾经有亲人过世。
妇人一下子开悟，不再让佛救她对孩子。
众人在谈论生死的时候，觉得生是喜，死是哀。
“生”的话题永远有人在说，
而“死”是不吉利的，很多人选择闭口不谈。
我们看到过生命带来的鲜活力量，
也看到生命在消逝之前的无力。
两相对比之后发现，
大家都不过是在内心启动了“趋利避害”的防御机制。
生命的意义在哪里？就在生与死之间。
这一的经验感受就是人生所得。
放眼现在，中国有十数亿人口，有大量的人在进入老龄化，
这个趋势在未来30年也许就能达到老龄化顶峰。
人们在对待死亡的问题上越来越人性化，
逐渐出现一些基于人道的临终关怀医院。
随着老龄化人口不断增多，对临终关怀的需求会更加迫切。
未来有多少座临终关怀医院我们不得而知，
但是我们至少可以先成为那个，懂得如何安详接受死亡的人。
这是所有人需要用一生去学习的生命课题。
如果你对于生死这项生命课题感兴趣，
一定要看这本奇妙的书。