咱们还来接着讲五台山论道，丁元英写的这首诗讲到了：悠悠古刹千年钟，都是痴人说梦。什么意思呢？人如果醒了的话，何必还是做这些事情呢？渡人的人和被渡的人都在梦中，所以就变成了痴人说梦。
这个很多人可能听不懂，你说我要度你，我要度他，我要度众生，这些都是诸相，真正不诸相的人，没有众生，也没有菩萨，何来度与不度呢？
这是金刚经里面讲的：此非众生，非不众生。若见诸相非相，即见如来。你看这些东西很多人都不懂，在当今末法时代，我们很少能够有破迷开悟的，经常执着某一个相中。
早上起来，匆匆忙忙去上班，开始一天忙碌的工作，中午吃外卖，下午下班之后赶紧找朋友聚餐，或者回到家里面收拾家务呀。刷手机呀，打游戏呀，看电视剧呀，刷短视频呀，夜晚熬夜打游戏呀，很少有人能够静下来思考。
那么为什么古代的人，古人他们的智慧要普遍高于我们呢，他们开悟的程度比我们现在人都要高，为什么呢？因为古代没有手机，古代没有电视，没有各种电子设备，总结起来就是古代没有电，一个人独处的时间就变多了，同时一个人思考的时间也变多了，思考就是让你的理性脑，不断的运动，所以他们更能够看清事物的本质。
他这句话深层次的道理是什么呢？还是人啊，你要靠自己，你不要等别人来渡，你也不要去靠，靠山山倒，对吧，靠人人跑。也不要去要，要是要不来的，要自己主动去谋，要能够做到不求而求，不得而得，开启你自己内在的能量，智慧。
总结起来还是我之前讲的，心外求法，求不得。那他想表达的是什么意思呀？就是那些着相的，那些依靠外力的，都是弱者的思维呀。
难道我们凡事都要靠自己吗？那也不行，那就变成了自负，自大。在当今这个社会，我们做什么事情都讲分工合作，互帮互助，相互依赖，相互合作。
丁元英在后面还讲了别把自己太当人看，就是要你破除我执，我慢，要谦和，要能够忍人所不能忍。
别把别人太不当人了，就是让你学会有别人，装着别人，不要做人太自私，也不要太狂傲。
所以这两句很简单，别把自己太当人，别把别人太不当人。
第1句话就是让你除掉骄纵的心理，除掉我执我慢。
第2句话就是让你把别人放在一个合适的位置上，平等的相互合作，不要考虑干掉对方，或者就我看不起对方，但是同时也不要畏惧对方。
一看简单的两句话，其实非常厉害。不要高看自己，也不要把别人看低，讲起来很容易，但是做起来了不容易，光破除我执，这一点很多人都做不到。
这一点我之前讲了很多，这里面就不做过多的解释了，感兴趣的可以看我之前的视频，咱们来讲一讲，在第12集里面提到的，在国外生活的一些事情，很多人一心向往想出国，在国外生活，有这种梦想，但是有一句话非常经典，就是你在国外你得到的，这是人家愿意给你的东西，但是你永远也融入不了主流社会。
这个就不用讲了，因为每一个国家的种族，基因，文化都不一样，每个人都有民族大义，都有民族情节，这个是本性改变不了的。
如果不是一个种族，不是土生土长的，所以说你很难融入到主流社会。
在这个电视剧里面一个很重要的部分就是关于商战这一部分，就是王庙村扶贫这个项目，如果你能把这个项目看懂的话，这才是核心，你操盘一个项目，你去做一件事情，可以说他这个商业模式，放在今天也不会过时。
这里面需要你有一定的知识储备量，你要懂股权结构，同时你还要对经营者，管理者这些都懂。
所以这方面的东西不好讲，也不能展开讲，展开讲的话太多了，专业性的东西你们自己去搜，自己去看就可以了，但是如果你想操盘一个项目，这些东西你必须要懂。
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