春秋淹城遗址，号称从里向外，由子城、子城河、内城、内城河、外城、外城河三城三河相套而成。可是现在外城、外城河，内城、内城河，被常州投资8亿元，经济搭台唱戏了。建了博物馆、商业街、娱乐城了。
只有子城、外城河，给人一种遗址的感觉。走了好长时间路，到了子城。这里静俏俏，没有游人，简易门楼前有方石碑介绍淹城遗址，旁边有同样大碑写着1988年批准的"全国*物文**保护单位。
子城又称王城，紫罗城，为方形，我走了进去，据说淹王宫殿在这里。这里由一湖一河组成，估计是在自然的基础上，人工完成的。走一段蒹葭道，前面有头墩、肚墩、脚墩三个土堆，考古学家曾对头墩进行过挖掘，确定说是淹君女儿的坟墓，墓穴面积达120平方米，还出土200多件随葬品，现在淹城博物馆展览。
所说的湖，荷花满池盛开，河水清澈，池塘中传有泉，称为龙泉，池塘水长年不枯。1934年常州大旱，赤地百里，河塘干裂。这池塘因有龙泉，水位如常。历史上流传着"龙女戏水，*龟玉**造河的神话故事。附近还有一首民瑶叫做“龙泉之水东海来，万年不枯香甜美，滋润两岸万物土，金赤龙女白*龟玉**。”池塘周围还有10多个高约8米至9米的烽火台，据传淹君曾凭借这高垒深埑，抵御吴王进攻达数年之久。
这个子城遗址，被兵圣孙武所占领，有兵圣草庐、孙武经堂、孙武书斋等。淹城曾是吴国防越伐楚的军事要塞。孙武担任阖闾伐楚主将，焉能不亲抵淹？他从这里率吴国大军大破楚国*队军**，占领了楚国国都郢城，几近覆灭楚国。因此也不妄不伪。
据介绍，淹城遗址，今礼嘉镇一带，存在一支奉孙武为祖先的强势的孙氏家族，与山东乐安孙氏为一族。这或许可证明，在阖闾时，孙武为吴将且安家于淹城，这里建筑大都为纪念孙武的也算合情合理。孙武在淹城讲兵论战，也就顺理成章。
我坐孙武草庐中，房屋只有三间，不为奢侈，对一个战略指挥家而言。草庐有孙武在兵法所说的话：“以吾度之，越人之兵虽多，下人奚益于胜哉？、"天吴人与越人相恶也，当真问舟而遇风，其相救也，如左右手。"这是孙武当年在淹城，与吴王或伍子胥促膝相谈，气氛亲和，才会坦诚这么评议。
在春秋时代，孙武运筹帷幄，淹城深沟高垒，城河浩阔，水波荡漾。孙武指着满河好水说：“胜者之战民也，若决水于千仞之溪者，形也。”、他瞅着水说：“激水之疾，至于漂石者，形也。"他又掬一捧水说：“故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”他还濯其缨、濯其足说：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”
淹城三河三城，如此周密，布局如回字。而孙武所言战争规律，也像水。水成为他谈兵论战隐喻体。
走出兵圣草庐，又参观孙武书斋、武经堂。过关睢桥，观竹木井，金井，玉井，在月老树照张相，离开春秋淹城遗址。
