​作者:大禹昆仑

日期:2021年10月20日

甲骨卜辞中的“隹王”到底是不是武丁的专称？

《甲骨卜辞精粹释译》拓片3:

卜辞中出现“㱿”、“隹王”、“尖头王”，可以确定这是祖庚替武丁制作的卜辞。“㱿”是祖庚为其父武丁起的名字。

“尖头王”指武丁。

“隹王”在这里是指武丁。

“隹”在这里指白兀鹫，古埃及的战争女神涅赫贝特。

涅赫贝特（Nekhbet），是古埃及神话中的秃鹫女神。

• 中文名
• 涅赫贝特
• 外文名
• Nekhbet
• 别名
• 奈赫贝特
• 神话体系
• 埃及神话
• 居所
• 上埃及

她是早期前王朝时期尼可布（Nekheb）城的守护神，她的名字意思就是“尼可布的”。最终，成为了上埃及的守护神，也是古埃及统一后的二个保护神之一。

涅赫贝特埃及最古老的神谕所是在尼可布的涅赫贝特寺庙，原大墓地或死城。是尼肯（Nekhen，希腊语：希拉孔波利斯）的伴城，上埃及史前末期（公元前3200年-公元前3100年）或也可能是早王朝时期（公元前3100-公元前2686年）的宗教和政治首都。涅赫贝特遗址上的原始村落可追溯至奈加代（Naqada）一期或晚期巴达里文化（Badarian cultures）。约在公元前3400年，希拉孔波利斯至少有5000，甚至多达10000名居民。涅赫贝特的女祭司被称为“姆乌”（muu，母亲），身穿埃及秃鹫羽毛长袍。涅赫贝特是上埃及守护神，她与下埃及守护神瓦吉特（Wadjet）经常作为“双女”（Two Ladies）一道出现。其中每一位统治者的称号是名字“Nebty”，以“双女”的象形文字开头。在艺术作品上涅赫贝特被描绘成一只秃鹰。艾伦·加德纳（Alan Gardiner）辨认出神像中的秃鹫像一只兀鹫。然而，阿里尔.P.科兹洛夫（Arielle P. Kozloff）却认为，新王国时期艺术品中的秃鹫，有蓝色的尖喙和松弛的皮肤，更像肉垂秃鹰。在新王国时期，秃鹫总是与头饰上乌赖乌斯（uraeus，法老头饰上的蛇形标记）并列出现，而国王却被隐去。乌赖乌斯和秃鹫的传统解释是瓦吉特和涅赫贝特，但是埃德娜.拉斯曼（Edna R. Russmann）认为，在此背景下，它们分别代表两位亡灵守护女神，伊西斯（Isis）和奈芙蒂斯（Nephthys）。涅赫贝特通常被画成张开翅膀，盘旋于帝王头上，很多时候她的爪子抓着一个“生”（shen）环（代表无穷、“所有”或“一切”），作为法老的守护神。有时，她被视为法老的神母，在这个方面，她是“母亲的母亲”，“尼可布的白色大母牛” 。在部分晚期的亡灵书中涅赫贝特被称为“父亲的父亲”、“母亲的母亲”，从开始就已存在，并是这个世界的女性创造者。(百度)

在武丁·拉美西斯二世作战的壁画右上角有这个白兀鹫形象。

那么武丁被其儿子称为“隹王”，甲骨文中“隹王”到底是不是仅指武丁呢？

1.《甲骨卜辞精粹释译》拓片101:

拓片101中出现“隹王自飨”，其中的“隹王”与前述拓片3中“隹王”写法完全相同，可以确认这个“隹王”就是指武丁。

2.《甲骨文精粹释译》拓片692:

拓片692记事刻辞中出现“隹王二祀”，这个“隹”与拓片101中的“隹”写法不同。

但与青铜器铭文中“隹王”的写法相同。

著名的二、四、六祀邲其卣铭文:

青铜器铭文“隹王”:

甲骨文“隹王”:

可以看出来完全一致。

而青铜器铭文“隹王”指的就是武丁。

因此甲骨文中的“隹王”同青铜器铭文“隹王”一样，也是指武丁。

3.《甲骨文精粹释译》拓片599:

拓片599中的“隹王”写法与前面两种“隹王”写法不一致。

而且这个“王”为“三横一竖王”，它本应该是武乙的王名。

《合集》35803中的“三横一竖王”:

对比后发现二者基本一致。可以肯定的是，这个“隹王”肯定不是指武丁。

那么它有可能是指武乙吗？

武乙我已破解为古埃及第二十王朝法老拉美西斯三世。

而在拉美西斯三世王名图案中赫然发现了“隹”。

这个“隹”正是武乙·拉美西斯三世王冠上的荷鲁斯鹰隼形象。

我过去曾怀疑《甲骨文精粹释译》拓片599为伪刻，现在看来是误判了，拓片599应为真刻，其中的“隹王”是指武乙。注意，武乙的“隹”是荷鲁斯鹰隼形象，而武丁的“隹”则主要为白兀鹫形象。

4.《甲骨文精粹释译》拓片362

《甲骨文精粹释译》拓片362是最为莫名其妙的一则刻辞。上面的“隹”字不伦不类，与已知的任何“隹”字都不相同，且“父庚”、“父辛”、“父乙”同列，这则刻辞可以确定是伪刻辞。

5.《甲骨文精粹释译》拓片592

这则刻辞中的“隹王”同拓片599一样，“王”字是“三横一竖王”，这是武乙的专用“王”字，“隹”是荷鲁斯鹰隼形象，这个“隹王”是指武乙。

6.《甲骨文精粹释译》594

这则刻辞中的“隹王”与青铜器铭文上的“隹王”写法基本一致，且“王”是“平头宽底钺形王”，这个“隹王”可以确定是指武丁。

7.《甲骨文精粹释译》595

《甲骨文精粹释译》595中的“隹王”二字古朴有力，写法与拓片594笔法一致，可以确定这也是真刻，“隹王”也是指武丁。

综述，就目前发现的甲骨文卜辞、刻辞，称“隹王”的就是武丁与武乙两人，并没有发现其他商王有此称谓，武丁的“隹王”是祖庚为其所起的名号，是以白兀鹫形象为象形，在青铜器铭文中，武丁的“隹王”也以“荷鲁斯鹰隼”为象形出现。而武乙的“隹王”是以“荷鲁斯鹰隼”形象为象形。同时期发现的青铜器铭文中的“隹王”也是指武丁和武乙两人。

这件青铜器中的“隹王”就是指武丁，是以荷鲁斯鹰隼形象出现的。

作者:大禹昆仑

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