十字绣鞋垫，最早产生于我们华夏文明兴起的地方——黄河流域。在这片广袤的土地上，世世代代的华夏儿女日出而作、日落而息，期望得到土地的馈赠。但是，长时间的劳作会加重双脚的负荷，有时候鞋子的底部太过于单薄，总是选择换新的鞋子在当时的生产生活水平的条件之下也是不太能允许的，所以家中的亲人爱人就选择在鞋底之上再附上一层单薄柔软的布料，长期发展下来，鞋垫就应运而生。
作为一种传统的民间工艺美术，鞋垫大都是用彩线纳制的。它们以上等的纯棉布作为原材料，加上妇女纯手工十字绣针艺制作，其中的工序不可谓不繁杂。一副完整的十字绣鞋垫，要经过做模子、打面浆、粘布、拟模、贴面、镶边和绣花等工序，即便是手上功夫十分干净利落的妇女也大约需要八、九天的时间才能制作完成。
纹样作为视觉艺术纹饰，本身具有装饰作用，又具有很强的审美特性。符号作为思想的具体感性基础的袒露。由于其具有符号的功能，纹样元素以及题材内容上都在相当长的历史长河中较为完整和稳固地被传承下来，它是集体的现象，不能由个体随意发挥更改。绣花鞋垫纹饰，由多种元素组合，成为有意味的艺术。“图必有意，意必古祥”，在历史的发展中，中国民间纹饰样的吉样内涵一直没有改变。
这类纹饰追求圆满，美满、齐全、周到，寓意多样。充分体现了中华民族和合、圆满的心理追求，“天人合一”和谐的造物理念。“十二生肖”鞋垫纹饰寓意丰富，代表了吉祥、生殖祟拜、避祸禳灾等多种民俗文化阐释，表达了广大民众追求幸福、长寿、安定的吉祥夙愿，体现了广大民众对生活的全部期望及要求。
婚礼全鞋垫纹饰，寄予着对婚姻美满的向往，对生活美好的追求，即有对婚烟的祝愿又有对子嗣的期望等多种吉祥寓意。在民间有关婚礼全鞋垫的民谣，如：“蛤蟆搬砖，辈辈升官；剪子铰佛手，两口好相守；扇子扇牡丹，两口好喜欢；大鞋套小鞋，葫芦倒宝来；兔兔吃葱葱，来年抱孙孙；时时如节庆，岁岁都有余；事事如意牡丹根，莲花佛手贵长生”。此外还有“龙凤呈祥”、“八角纹”、“灯笼”、“莲纹”、“如意牡丹”等全鞋垫纹饰。
