我国地大物博，温泉资源分布甚广，仅在陕西，就有眉县汤峪温泉、蓝田汤峪温泉、临潼骊山温泉等。但最有名的，要数骊山温泉了。
宋代文学家苏东坡曾写过这样的文字：“余之所闻汤泉七，其五则今三子之所游，与秦君之赋所谓匡庐、汝水、尉氏、骊山，其二则余之所见凤翔之骆谷与渝州之陈氏山居也。皆弃于穷山之中，山僧野人之所浴，麋鹿猿猱之所饮，惟骊山当往来之冲，华堂玉甃（zhòu）独为胜绝。”
骊山汤泉
2008年5月27日，中国矿业联合会和原国土资源部联合授予临潼区全国唯一的“中国御温泉之都”荣誉称号。
有文字记载和考古资料证实，我国先民最早利用的温泉是从骊山喷涌而出的汩汩温汤。6000多年前，生活在骊山脚下的姜寨先民就开始利用骊山温泉。商周以来，历代帝王亦被温泉吸引，纷纷在骊山脚下修建离宫别馆。
西周时，周幽王便在骊山下修建汤池，利用温泉洗浴。只不过，那时的汤池要比后世帝王修建的简陋多了-仅是筑墙蔽体而已。沐浴时多在夜间，躺于汤池之中，可仰观碧蓝天幕上的繁星点点，这倒让汤池有了一个颇浪漫的名字-星辰汤。“骊山汤，初始皇砌石起宇”，是文字记载的秦始皇在骊山建造温泉宫的史实，而至今在临潼广为流传的始皇戏神女而生满脸疥疮，神女赐骊山温泉治愈了秦始皇脸上疥疮的故事，当是秦时人们利用温泉疗疾的民间记忆了。汉武帝对骊山温泉宫“又加修饰”的记载，让我们确信此时的温泉宫已有了相当的规模，而“殊方交涉，骏奔来臻”的文字，又将两汉时官员和有钱人奔赴骊山温泉洗浴休闲的盛况呈现在我们面前。
北魏元苌（cháng）《温泉颂》碑中“盖温泉者，乃自然之经方，天地之元医，出于河渭之南，泄于丽山之下”“千城万国之氓，怀疾枕疴之客，莫不宿米（zhāng）而来宾，疗苦于斯水”，既道出了骊山温泉的神奇，又生动地描述了万民以骊山温汤医疾疗苦康体的情景。“千城万国之氓”“莫不宿米而来宾”的盛况几乎就与后世乃至当今人们拜谒骊山老母的“单子会”相当了。
到唐太宗李世民时也修建了一座汤池，名曰星辰汤，实非沐浴时与周幽王一样可仰观日月星辰，而是因为“贞观之治”让李唐王朝开了一个好头，也激发了太宗长治久安、稳坐江山的雄心。于是，汤池在形状上就有了日月星辰、山川河流的影子，也体现着江山社稷的意义。由于星辰汤为李世民专用，不仅离骊山温泉水源最近，水质最好，还是目前国内发现的最大的*用御**汤池。天宝年间，唐玄宗李隆基也惦念这一脉温汤，来到了骊山。
经历着盛世的玄宗少了内忧外患的困扰，有着雄厚的物质基础，于是，他大兴土木，“环山列宫室，宫周筑罗城”，把温泉这个自然之赏赐，圈进了他的禁苑之内，并搜典索故，给禁苑取了一个文雅的名字-华清宫。玄宗在宫内不但为自己修建了最有气势、最具代表性的汤池-莲花汤，还专修了杨玉环独用的海棠汤。“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”或许就是《长恨歌》的作者白居易对唐玄宗乃至唐时整个宫廷温泉文化的最好注解。
“一脉温汤流日夜”，正是因为骊山有这一脉温汤，才吸引来了历代帝王，从而极大地丰富了也厚重了临潼的文化。
“几抔（póu）荒冢掩皇王”，临潼人明白，历史终究是历史，临潼的明天还得临潼人自己创造。所以，如今的临潼人民，乘着“一带一路”和国家中心城市建设的东风，努力保护好温泉这一自然资源，并进一步丰富温泉文化，让家乡早日成为最具活力的国家中心城市副中心和世界旅游目的地。