时值金秋时节，大雁南飞，秋高气爽，异乡辗转了大半年总有一种如季鸟迁徙的感觉，每次远走他方都能让我充满确信，异乡并不是我的天空，唯有故乡那条叫做"上郭"的老村才是我的祖籍根源之地！秋祭钟鼓声响起了回乡的信号！

每一条古村落"宗祠"是象征某一个姓氏的脉络，是供奉祖先和祭祀的场所，数百年来，无论是达官贵族还是布衣子民都离不开家族祭拜祖先的习俗！念祖之恩、积祖之德，一年春秋两祭，从不间断。

当然，上郭吴氏家族也不例外。在旧社会，大宗祭祖形式的主祭和陪祭行礼人士必须要有一定的身份及资格。除族长、宗子以外，特别是礼生"喊礼"和读"嘱文"的两位宗长要以族内挑选最好文化最高功名者方可主持"礼生"喊礼大局！其他行礼人士大多都是一些分支各村各房较有名望的乡绅地主为首。这种风俗传统礼式一直源用到解放后才得摆脱！解放后，人人平等，纪念祖宗，祭祖形式自然也没有以旧社会那么讲究了。

上郭吴族开基千年，子孙数万，叶茂枝繁。无论是清明扫墓还是大宗春秋祭祀，都是人潮涌涌、气势磅礴！但近年来每逢大宗春秋两祭的人气显得不够理想！能来参加祭祀的人大多都是一些高龄长辈和各村干部代表居首，老一辈为了传承祖辈的风俗礼式，逢春秋两季祭祀，年年依时、岁岁举办，一直坚持至今。为更好的传承和奋起，希望能有更多新一代的青年能主动参加每次举办的祭祖活动，老前辈们渇望的不是各村有多少烧猪祭品拿来供奉祖先，而是渇望各村有多少人员能够积极前来参加祭祖！！！他们需要的是人气旺盛，需要的是人丁兴旺，需要的是宗族团结！

各村的宗亲们，八月十六秋祭即将来临。无论你身在何处，我们都有属于自己的祖籍发源地，宗支分甲、万甲归宗，我们都是"保金"公的后裔，同一血脉兄弟姐妹，我们数百年前是一家人、现在也是一家人、永远都是一家人！上郭大宗八月十六祭祖，诚挚邀请你及各位宗亲回乡祭祖！

祭祖时间：

八月十六中午十二点。

地点：上郭大宗

吴川吴文化研究会

科甲名宗

以传承吴族文化，依照秋祭传统礼仪，佑郭佑民，祈福吴族兴旺秋祭典礼！

上郭村有九百多年历史！历来文化气氛浓郁，读书成风、人才辈出。前有远峰耸翠，近见稻浪迎风，鉴水环流，后枕狗卧岭，龟山，左关古城县置，右达三江。上郭村座落于绿水青山的怀抱中，上郭村实在是风水宝地

！

鉴于自己对祖祖辈辈的考究和爱好，纵横古今，本应有更多的了解能向世人介绍上郭、展现上郭，只惜本人才疏学浅，孤陋寡闻，了解得实在太少了！诚然、为对得起列祖列宗，只好再三思量、搜尽枯肠。我现将简单地介绍上郭的古往今来，请大家耐心浏览。

福建莆田知工部屯田员外郎吴祭的第七代孙吴保金考取进士后官至知枢密院事，在京授职十八载，高凉参军，支持王安石变化，派遣南彊镇守海盗。满宦后世居宁川所（吴川古城里）

九百多年已过去，吴氏子孙不负先祖所望、家族终于枝繁叶茂了！特别是明清两代不但是叶茂枝繁、而且硕果累累。明万历二十六年吴川知县周应鳌书赠"科甲名宗"一匾极有说服力！！该村在开科取士以来以三进士、廿八名举人，二百六十九名秀才，官至雲南监察御史，光录寺正卿，两淮运史，琼州知府、葵州知府、江阴知县、龙川知县、象州正堂，银青光禄大夫、高凉参军、聲振南粤名门望族。其中最其代表的是明末崇祯年间吴鼎泰、吴鼎元、吴鼎和、吴士望一家"弟兄同榜、父子登科"、蝉联科甲榜首。其他功名仕宦就不一一而举，上郭人杰地灵，翰苑生辉啊！

族长吴华、二十七世。

祭榜

　　历史文化悠久

吴川月饼的发展历史，可以追溯到南宋时期，至今已有800多年。

当时，吴川吴阳镇上郭村人吴颐，是南宋咸淳元年（公元1265年）进士。由于他在江苏淮阴奉旨率军抗击蒙古*队军**大获全胜，宋帝赵禥在庆功御宴上赐其吃"帝赐肉"，以示皇恩浩荡。所谓"帝赐肉"，是一种肉馅的蒸面包，其馅料是由20多种食材组成，由御厨采用秘方特制，造型精巧，皮薄馅靓，诱人食欲，吃后颊齿留香。后吴颐对"帝赐肉"改变烹饪方法，或油煎或火烤，称为"颐饼"、"粤饼"。

适逢中秋佳节，宰相陈宜中吃了吴颐的烤饼后赞其美味，便触景生情将"颐饼"、"粤饼"改称为"月饼"。吴颐致仕回乡，常以月饼赏月自食和赠送亲友，以表达团圆和祝福之意。以后，吴川县城吴阳街的糕饼作坊，效法生产月饼，与现代的吴川月饼极为相似。同时，周边村民也仿照上郭人供月饼、拜月亮、祝团圆。这一美好愿望的习俗，逐渐为吴川城乡的广大民众所接受。

祖先的荣耀

首席记者

族内高贤

乡绅首事