#古籍里的历史#
《三国志》和《三国演义》有什么不同？
《三国志》是史书，是当代或后世统治者承认的官方正史。叙事方式不采纳民间对三国人物和事件的演绎，是严格按照统治阶级的意志撰写的。
《三国志》是史家撰写的，不是小说家创作的。
《三国演义》同正史的出入很大，注意塑造人物形象，是按照小说家的意志撰写的，叙事方式同撰史完全不同。
《三国演义》的作者罗贯中是以《三国志平话》为框架，充分利用了陈寿的《三国志》和司马光的《资治通鉴》，借鉴了当时戏曲舞台上的戏文故事，又广泛吸收了民间传说中生动的故事情节，完成了《三国志通俗演义》一书的。
《三国志通俗演义》简称《三国演义》。
小说《三国演义》之所以受欢迎，是因为“文不甚深，文不甚俗”。
《三国演义》不像历史著作那样深奥难懂，又不像“讲史”那样“言辞鄙谬”，具有极高的历史价值和文学价值。
由于《三国演义》是根据上述系列资料创作出来的，被史家认为“有七分真实，三分虚构”。
正因为有了三分虚构，这就导致书中某些历史人物，罗贯中是根据自己的创作思路来塑造艺术形象了。
另一个重要原因是，在金元时期，戏曲舞台上出现了大量三国戏。
南戏的戏文有周瑜为主角的《周小郎月夜戏小乔》等剧目。
在戏曲舞台上，人物是文学艺术形象，远离了历史真实。
在戏曲舞台上，经过剧作家的编撰，形成了很多历史误解。周瑜就是最典型的一个例子。
真实的周瑜并不“善妒”，文才武略，人品也很好。
千百年来，“既生瑜，何生亮”，“三气周瑜”的段子，一直在民间流传，这是对周瑜的最大误解。
历史上真实的周瑜，是一个完美的化身。不论是在政治军事上，还是人品修养上，更兼他风度翩翩，还有着俊朗的外表。
在军事上，周瑜胆略过人，智勇双全。
他在赤壁大战献计献策力主抗曹，以少胜多大败曹操。
周瑜与孙策南征北战，为东吴政权立下了汗马功劳。
就是这样一个雄才大略的历史人物，经过罗贯中在《三国演义》中的形象塑造，加上戏曲舞台上对他的戏文情节演绎。致使后人对他的评价是一个心胸狭隘的善妒小人。
然而，在正史《三国志》上，详细的描述了周瑜“英隽异才，文武韬略，可谓万人之英”。
而在《三国演义》中，小说将周瑜的形象完全予以改变。
罗贯中为了美化诸葛亮而贬低周瑜，将其刻画成一个善妒的小人。
在《三国演义》的撰写过程中，罗贯中从民间故事中吸取了不少故事素材，他对当时的人物进行了大量的艺术处理。
尤其是“三气周瑜”的故事情节，更是毫无历史根据。
历史上真实的周瑜，实际上是病逝于出*途征**中的，并非被诸葛亮活活气死。
在《三国演义》小说中，无论是“草船借箭”，还是“赔了夫人又折兵”，还有“智激周瑜”等情节。
从《三国志》等正史上考查下来，其实都与周瑜无关。由于《三国演义》“言不甚深，文不甚俗”的艺术水平，以及又有四大名著之一的文学地位，也是周瑜遭到后世误解的主要原因。
毋庸置疑，由于《三国演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说，小说共写了大小战争40多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。
尤其是官渡之战、赤壁之战、夷陵之战最为出色。
与此同时，罗贯中还成功地塑造了众多的人物形象，全书共写了1798人，主要人物塑造的性格鲜明，形象生动。
周瑜作为东吴最具代表性的人物，罗贯中在《三国演义》的创作中，将其塑造成一个善妒小人是很正常的，这样就能陪衬诸葛亮。
《三国志》是史书，严肃、严谨；《三国演义》是在综合了正史、民间传说，戏剧的基础上创作的，用了很多夸张和虚构手法。