《幼学琼林》集天文地理、历史人物、典籍制度、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷体制、文事科第等与人息息相关的日常生活知识于一体，内容广博，包罗万象。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书”。
不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。称人生日，曰初度之辰；贺人逢旬，曰生申令旦。三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试婴，曰晬（zuì）盘之期。男生辰曰悬弧令旦，女生辰曰设帨（shuì）佳辰。贺人生子，曰嵩岳降神；自谦生女，曰缓急非益。生子曰弄璋，生女曰弄瓦。
【解释】 不同凡响的人，其出生时必有特异之处；有最高品德的人，必定能享高寿。称人生日叫“初度之辰”；祝贺别人逢十的生日叫“生申令旦”。婴儿出生三日替他沐浴，请亲友宴庆，称为“汤饼之会”；孩子周岁用盘盛物抓周称作“晬盘之期”。男孩出生要在家门的左边悬挂一张弓，称“悬弧令旦”；女孩出生要在门右放一块佩巾，称“设帨佳辰”。祝贺他人生儿子，说是“嵩岳降神”；自谦说生了女儿，说是“缓急非益”。生男孩叫“弄璋”，生女孩叫“弄瓦”。
梦熊梦罴，男子之兆；梦虺（huǐ）梦蛇，女子之祥。梦兰叶（xié）吉兆，郑燕姞生穆公之奇；英物试啼声，晋温峤闻声知桓公之异。姜嫄生稷（jì），履大人之迹而有娠；简狄生契，吞玄鸟之卵而叶孕。鳞吐玉书，天生孔子之瑞；王燕投怀，梦孕张说之奇。弗陵太子，怀胎十四月而始生；老子道君，在孕八十一年而始诞。
【解释】梦中见到熊和罴都是生男孩的吉兆；梦见虺和蛇都是生女儿的祥征。梦见兰花预示吉祥，郑文公之妾曾有因梦兰而生穆公之奇事；英杰人物都奇特，温峤听见幼年桓温的哭声便知他必定异于常人。姜嫄踩着巨人的足迹而受孕，生下周族始祖稷；简狄吞食了玄鸟蛋而怀孕，生下商族始祖契。孔子诞生前，有麒麟吐出玉书，这是上天降下的祥瑞；张说之母梦玉燕飞入怀中，由此受孕而生下张说。汉武帝妃怀胎十四个月而生下弗陵太子；老子在母腹中孕育了八十一年，才诞生人世。
晚年得子，调之老蚌生珠；暮岁登科，正是龙头属老。贺男寿曰南极星辉，贺女寿曰中天婺焕。松柏节操，美其寿元之耐久；桑榆晚景，自谦老景之无多。矍（jué）铄称人康健，聩（kuì）眊（mào）自谦衰颓。黄发儿齿，有寿之征；龙钟潦倒，年高之状。日月逾迈，徒自伤悲；春秋几何，问人寿算。
【解释】晚年生儿子，称之为“老蚌生珠”；老年考中进士，说这是“龙头属老”。祝贺男子之寿说“南极星辉”；祝贺女子之寿说“中天婺焕”。品节操守犹如松柏，是赞颂别人长寿健康；暮年景色好像日落桑榆，自谦年老来日无多。“矍铄”是称赞老者健康，“聩眊”是自叹精力衰颓。头发由白变黄，牙齿掉而复长是长寿的象征；行动不灵活衰弱有病是年高体弱的情状。时光流逝令人感叹伤悲；“春秋几何”这是请问别人年龄的说法。
称少年曰春秋鼎盛，羡高年曰齿德俱尊。行年五十，当知四十九年之非;在世百年，那有三万六千日之乐。百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿;八十日耋（dié），九十曰耄（mào），百岁曰期颐。童子十岁就外傅，十三舞勺，成童舞象；老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。后生固为可畏，而高年尤是当尊。
【解释】“春秋鼎盛”是称赞别人年少；“齿德俱尊”是称羡慕别人年高。活到了五十岁，应当知道前四十九年的过失；人活百年哪有三万六千天都是快乐如意的。人有上寿、中寿、下寿的区分，百岁为上寿，八十岁是中寿，六十岁是下寿；人活到八十岁叫做“耋”，九十岁叫做“耄”，一百岁称为“期颐”。儿童年满十岁就外出拜师求学，十三岁时学习文舞，十五岁以上练习武舞。老人六十岁在乡里就会受敬重，七十岁在城邑里就会受到敬重，八十岁时在朝廷里可受敬重。年轻人固然值得敬畏，而老年人更应该受到尊敬。
漫道豫章之小，已具梁栋之观。项橐童牙作师，却知学富；甘罗孱口为相，勿论年雏。列俎（zǔ）豆而习礼仪，孟氏冲年乃尔；执干戈以卫社稷，汪踦（yǐ）小子能然。
【解释】不要说豫章树小，实际上它可以用来作为栋梁。项橐七岁的时候，便做了孔子的先生，是凭借丰富的才学；甘罗十二岁，就做了秦国的宰相，不能因他年纪幼小就加以轻视。孟子年少时，用排列俎豆的游戏，来学习礼仪；汪踦年少时，便能手提干戈，保卫国家社稷。
寇公七岁咏山，已卜具瞻气象；司马五龄击瓮，即占拯溺才猷。步处敏于诗，我道公权过子建；坐间言自别，人称谢尚是颜回。勿谓卢家儿，案上翻残墨汁；尚嘉羊氏子，桑中探出金环。
【解释】寇准七岁作诗咏华山，便能预见到，将来百姓都要瞻仰他的气象了；司马光五岁时，便知砸缸救伙伴，是有济变的才能。柳公权十二岁的时候，三步能成诗句，大家说他思维敏捷，胜过七步成诗的曹子建；谢尚八岁的时候，在陪客的坐席上，言语风趣奇特，大家都称他是当代的颜回。卢仝示子诗写道：“忽来案上翻残墨，涂抹诗书如老鸦”，诗中小儿好奇好学的现象是不必责怪的；还可嘉许的是羊氏的儿子羊祜，他五岁的时候在园中玩耍，向乳母索取所玩的金环，乳母说：“你可曾有过这种玩物？”羊氏子便到邻人李氏东园的桑树林中寻来此物，李氏大惊道：“此乃已死之子所丢物件”。人们说李氏子是他的前身。
亩丘人，问年不少；绛县老，历甲何多。李耳出函谷，为令尹演道经五千言；子牙钓渭滨，为周家定国基八百载。是谁运动老阳，生子却无日影；若个学成玄法，烧丹剩有霞光。
【解释】亩丘老人所说的年纪，的确是不小；绛县老人所经历的甲子岁月，何其多呢？老子骑着青牛过函谷关，关尹尹喜早在那里敬候他，老子便把他论述的计有五千言的《道德经》传授给他；姜子牙在渭水河畔垂钓，周文王拜为尚父，为周朝统一天下八百年奠定了基础。汉朝陈留有个富翁，年屇九十，又娶个女人，生下一子，他的长子为争家产，说这个小儿子不是父亲亲生的，诉讼到官，丞相丙吉说：“听说真人无影，老阳子在日中行走亦无影，且不耐寒。”唤来同龄小儿都裸体站在盛复八月的阳光下，独此小儿哭泣叫冷，又让他们并行日中，独此小儿无影，这是谁操纵的呢？淮南王刘安爱道术，有八位老人授他丹经，他炼丹服下，果然成仙而去，剩下来的丹鼎，在庭前还现出霞光来。
荣启期能扩襟怀，行歌乐土；疏太傅乞归骸骨，饮饯都门。玁狁（xiǎn yǔn）侵周，方叔迈年奏三捷；先零叛汉，充国颓龄请一行。李百药才新，而齿则宿；卢蒲嫳（piè）发短，而心甚长。
【解释】荣启期年老无忧，有三乐歌唱；疏太傅年老乞归，有群僚饯行。玁狁（xiǎn yǔn）来侵犯周朝，年迈的老将方叔前去征伐，一个月里曾三次向朝廷报捷；先零羌反叛汉朝，七十多岁的老将赵充国愿请缨直捣金城，捉拿叛贼。唐朝的李百药七十多岁作帝京赋，皇帝阅后甚喜，他说：“年龄虽老才甚新”。卢蒲嫳头发虽短，他的心思却很深。