很多人可能都不知道大足石刻是什么，其实我们的大足石刻是一个景区，里面的景色也是非常的漂亮宜人。
大足石刻属于一座山，一年四季的景色都不太一样，有着属于自己的独特之处，既有内在的美景，同时也有外在的美感。
无论是哪个季节，来到我们的大足石刻，都会感受到景区的景色，和我们景区对游客的奉献。
大足石刻位于我们的重庆市，主要位于重庆市的西北方向，大足区，距离我们的主城区，有一定的距离。
我们的大足石刻景区，最高海拔也是比较的高，最高海拔为，五百二十七点八三米。
大足石刻景区主要的景点有，宝顶山石刻，北山石刻，南山石刻，千手观音像等。
大足石刻的门票价格也不算贵，每位游客朋友只需要，九十九块钱，门票包含景区内交通费用。
二零零七年，我们的大足石刻景区，被评为五*级A**旅游景区。
大足石刻，是中国重庆市大足区境内摩崖造像的总称。以宝顶山，北山，南山，石门山，石篆山等五山石窟为代表，与云冈石窟，龙门石窟鼎足而立，齐名敦煌莫高窟，是巴蜀地区石刻艺术的代表，也是中国晚期石窟艺术的代表作品。
大足石刻位于四川盆地东南，东距重庆市区八十三公里，西离成都市二百六十公里，沱江和涪江的分水岭处的大足区内。
石刻造像区位于海拔五百米左右的山地中，地貌属川东侵蚀坪状红色丘陵区，岩石在地形上未直立陡壁或陡坡，为雕刻佛像提供了良好的地理条件。
大足地区受地形和大气环流的影响，雾气充足，日照少，温差小，春夏季降雨充沛，降水对石刻影响较大。风向以东北风为主，石刻受风的影响较小，但整体处于盆地，空气湿气大，水汽比较重，容易在雕像表面凝结，对石刻造成侵蚀。
北山摩崖造像位于北山顶部，主要集中在佛湾，其余散布在多宝塔，营盘坡，观音坡，佛耳岩等处，共计四百五十二龛窟，雕刻近万尊。
北塔坡造像，佛湾西北五百米处，坡顶建有多宝塔，习称北塔，建于南宋绍兴十七至二十五年，坡以塔名。多宝塔岩下有石刻造像，塔各层内外墙壁雕刻大量造像与功德碑，塔北侧有北塔寺遗址和三身佛像，南侧建有释迦多宝并坐像。
营盘坡造像，晚唐，五代及宋代都有镌造，在佛湾东面两公里，造像岩壁长二十五米，高十五米，共十二 龛，据传韦君靖在此驻兵，故称营盘坡。龛形多为平顶双层龛。造像题材为地藏，释迦佛，千手观音等。
观音坡造像，镌造于前后蜀及宋代，座北面南，在佛湾西面一公里，造像岩面长三十四米，高六米，坐北面南，共四十二龛。
龛样式多为横式，竖式矩形。造像题材有释迦佛，观音，天王等，有宋绍兴年间造像记及镌匠伏小六题名。
佛耳岩造像，多凿于五代，宋有增刻，座西面东，在佛湾西南一公里，通编二十六号，形制多为为横式、竖式矩形。造像题材多同观音坡摩崖造像，另有药师佛，十六罗汉，佛道造像，有宋元丰年间造像记。
大佛湾，长约一里，高八至三十米，位于圣寿寺左下马蹄形的山湾。大佛湾又称广大宝楼阁，是供广大信众祈福避灾的俗讲道场，造像分布在东，南，北三面，刻有十九组佛经故事造像，全部造像图文并茂，无一龛重复。
若干佛经故事，并配以颂词，经文，其中千手观音，释迦佛涅槃图等知名造像雕刻于此，其保存完好率居全国各处摩崖造像之冠。
小佛湾，小佛湾位于大佛湾东二百米处，紧挨圣寿寺右侧，宋称圣寿本尊段，大宝楼阁，民国时称小佛湾，主要是一座顺山势建筑的坛台，高二点三一米，宽十六点五米，进深七点九米，四周由刻满雕像的石条围建，坛内石室数间，皆有石刻造像。
小佛湾是专为佛教徒修行，发心，受戒，观想设立的内道场。有大塔，七佛壁，石砌灌顶井等，共编九号，存造像一千一百一十九单，铭文八十八块，存七百四十三字。
大足石刻造像以佛教为主，多取自佛教故事，同时也涵盖了儒，道的题材。各种题材和谐共存于一处。
比如，石篆山第六号窟是孔子及十哲龛，以孔子为主尊，两侧雕刻了孔子最著名的十大弟子。第七号窟是三身佛龛，第八号窟是老君龛，正中有道教老子坐像，左右各有7尊真人和法师像，三教融合是大足石刻有别于其他石窟的一个重要特征。
此外，大足石刻还广泛展现了社会生活情景。比如，宝顶山石刻如同一座宋代的民间风俗画廊，以多个侧面反映了当时的社会生活。
佛教传入中国后，在古印度石窟的形制和造像题材的基础上，融合中华民族文化，时代特色，地方习俗以及汇合建筑，雕塑，壁画等内容，中国所凿石窟的形制和造像题材都形成了独特的风格。
这些石窟的开凿，反映了古人的卓越智慧和创造才能，是研究古代社会生活，建筑，雕刻艺术和佛教史等方面的重要资料。
我们的大足石刻，和我们的莫高窟，有着相同和不同，但是景色都是不一样的美。