时下，一些电视媒体流行做*物文**、古董和艺术品的鉴定节目，专家在给观众解答三者价值和特性的时候，有些概念却混淆不清。比如专家在谈到*物文**时，给一些*物文**定价并且在定价过程中，专家经常说这样一句话“市场价是多少多少”。这就是说，*物文**在市场上是可以随便买卖的。很明显这种说法是错误的。专家这样说，容易给电视观众一个错误的认知，观众会认为，在我国*物文**是可以私自、随便买卖的。我国《*物文**保护法》明确规定，*物文**不可以私自买卖的。对于一些刚刚涉足艺术品收藏行业的爱好者来说，在如何正确理解*物文**与古董（古玩）、艺术品方面还存在着一些混淆的模糊的认识，其实，这三者方面是有着严格的区别的。就艺术品收藏爱好者来说，首先要正确理解*物文**与古董（古玩）、艺术品的辩证关系，才能够在古董、*物文**艺术品与收藏品之间摆正位置。
一、*物文**的概念。“*物文**”两字最早出现于春秋战国，是礼乐、典章制度的统称。《左传桓公二年》记载“夫德，俭而有度，登降有数，*物文**以纪之，声明以发之；以临百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。”这是*物文**最早的记载。到了唐代，对*物文**的解释又有了新的内涵，与今天*物文**的涵义比较接近。*物文**从时间上看，有古代的，现代的，也有当代的，它涵盖各个历史时期。现在人们多把古代遗留的东西称为*物文**，但对于究竟什么是*物文**，尚没有一个明确的定义。对*物文**比较有权威的统筹概括是《辞海》。《辞海》对*物文**的解释是：“遗存在社会上或埋藏在地下的历史文化遗物，一般包括：（1）与重大历史事件、革命运动和重要人物有关的、具有纪念意义和历史价值的建筑物、遗址、纪念物等：（2）具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓群、古建筑、石窟寺、石刻等；（3）各时代有价值的艺术品、工艺美术品，（4）革命文献资料以及具有历史、艺术和科学价值的古旧图书资料；（5）反映各时代社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。中国社会科学院语言研究所编辑的《现代汉语词典》中，称*物文**是：“历史遗留下来的在文化发展史上有价值的东西，如建筑、碑刻、工具、*器武**、生活器皿和各种艺术品。”1982年11月19日，第五届全国人民代表大会常务委员会第25次会议通过的《中华人民共和国*物文**保护法》第二条，对保护*物文**的范围作了明确规定。
二、古董的范畴。清朝以前，人们把珍贵的古物称为“骨董”。所谓“骨”，取肉腐而骨存之意，意思是保存过去之精华，后来渐变为古董、古玩。实际上“古董”、“骨董”和“古玩”是一个意思，只不过由于时代的变迁，人们叫法不同而已。我们通常所说的古董、古玩，应该是特指民间收藏的、不在国家禁止买卖之列的那部分*物文**。公民合法所有的*物文**，法律允许其相互交换或者依法转让和流通。从*物文**和古董或古玩的比较来看，*物文**在时间的涵盖上要大于古董或古玩，因为*物文**可以是古代，也可以是现代或当代，只要是优秀的文化产物都可以被列入*物文**范畴。而古董和古玩则不然，现代和当代的东西不能称为古董和古玩。
三、关于艺术品。艺术品，一般是指造型艺术的作品，在定位什么是艺术品的概念中，人们的认知是比较抽象的。一般的艺术品可视为两个成分：一是作品上的线、形、色、光、音、调的配合，通常称为“形式的成分”或“直接的成分”；另一个就是人们谈论比较多也相对客观的就是做一件作品的题材。艺术品的题材，在通常被称为“表现的成分”和“联想的成分”。艺术品用途的范围很广，罕见的艺术品多用来收藏、装饰等等。现代艺术实践使得“艺术品”的概念范围越来越大，冲击着种种传统艺术品概念的界定。对于现代艺术品的价值，美国著名的分析美学家布洛克曾经从美学的角度和立场中剖析，从艺术品与人的意图、艺术品的非功利性、艺术品与艺术习俗、开放的艺术品概念等四个方面，重新界定"艺术品"的概念，来为现代艺术品寻求美学的辩解。布洛克的观点被艺术界认为是对艺术品的诠释，也是对艺术品最全面的定位。