那些力挺莫言的人们。现在又开辟了一个新的战场。全面否定样板戏。
否定一个时代，必定要先否定那个时代的文化和标志。
流传了半个多世纪的八个样板戏。虽然具有着一家独大，气盖群芳的架式。
但任谁也否定不了的是。立场上，他们完全站在了工农兵的立场上。政治上，他们延习了在延安文艺座谈会讲话的精神和脉络。艺术上，他们百锤千炼，淬火成金。接受美学角度上，八个样板戏成了那个时代全民接受的公共艺术产品。在京剧和舞剧改革上，他们进行了一次伟大的尝试和历史的创新。
在天鹅湖的故乡俄罗斯。曾对舞剧《红色娘子军》做出过天一般高的评价。认为全世界的舞剧，只有《红色娘子军》才可以与《天鹅湖》相媲美。
至于七个京剧的改编剧，人们也可以看到。没有一句台词不是进行过精炼。没有一个唱腔不是进行过古今比照。有一个动作是显得臃肿多余。没有一个表情是超离了京剧的范畴和概念。
八个样板戏不管从任何角度上讲，都是成功的。即便给左中右三派的所谓文艺行家们随意臧否或诋毁，但在他们心里，都牢牢的给冠上了“样板”二个字。
一些伪艺术家，虽然他们也时常的需要给自己的脑门儿上贴风骨二字。但在四十余年中，他们没有也不能对样板戏进行否定。
而今，一批批的真伪角色们跳了出来。虽然许多已经老的老死的死反的反了。突然间他们开始大面积的诅咒和谩骂。认为样板戏一无是处。甚至样板戏让他们感受到了前所未有过的恐怖， 样板戏甚至是毁掉了中国传统文化的罪魁祸首等等。岂不多多怪事。
他们甚至把巴金也罗列了进去。说巴金是反八个样板戏的旗手。
事实果真这个样子吗？
李云鹤当年曾与巴金有过对话和谈话。李全面肯定了新时期巴金作品的人民立场。尤其对巴金的抗美援朝作品，给予了崇高的赞赏与肯定。
巴金屡次在文代会上表态。会永远在延安文艺座谈会的旗帜下，创造人民大众喜欢的作品。
造谣者们竟然把巴金当作一个否定样板系的标兵。就没问问，巴金自己愿意吗。
刻意的把巴金放在不学无术与汉奸*贼国**的立场上。 巴金能够暝目吗？
在人民大众当家做主的年代。有哪个艺术家乐意去做反贼？把一个又一个的那个时代的艺术家和文学家打扮成否定工农兵文艺，否定人民艺术，否定八个样板戏的代表。其用心何其毒也？
是标榜那个时候的艺术家都有风骨？还是想挖苦那个时代的艺术家和文学家都是傻x？
走近*贼国**和汉奸的立场，任何真正的作家和文学家都会拒绝。经过人民洗礼的那批艺术家和文学家们，与现在的个别站在诺贝尔台面上低头哈腰聆听辱国辱华言论的莫桑之流跪接文学奖，是完全不同的，是不可同日而语的。
查阅一番。这帮造谣者所列举的那些反样板戏的名人，竟然都是逝者死者。
把自己所要造的谣，自己所要进行的杜撰。非要冠在这些逝去的名人头上。所图甚贱。人家家属签过字吗？人家后人承认吗？还是这些名人的传记书稿和手册中有这方面的记载？
平台上的痞子混混儿们，已经利令智昏了。成了比安徽驴更不值钱的贵州驴了。
前世曾有言，利用小说*党反**是一大发明。现今，把造谣制谎惑世当做生存之法也是汉奸与*贼国**们的生存手段。
如同那些制造出饿死3000万和到了崩溃边缘的*子骗**。离开了谎言和造谣。他们用什么存活？
把自己的罪恶目的演变成如此下三滥的操作，除了汉奸*贼国**买办。谁会这样操作？
看看这统一的文案，统一的腔调，统一的对历史无知，统一的浅薄轻浮和仇恨的文风。就能够重温起，这是多么的如此熟悉。
他们的背后有没有操控者呢？这些如同莫桑之流的操控者是如何做到全场景表演的？
谎言可以存活于一时，也可以欺骗一批或一大批的听众观众。但它骗得了千秋万代吗？在那些历史的事实、根据和活生生的证人面前，他们能存活几天？
样板戏产生于那个年代，其艺术造诣，文艺回归人民大众的宗旨，文艺为无产阶级服务的鲜明特色是造谣者和买办汉奸们 能否定的了的吗？
他们不能接受不想接受，是由他们的立场所决定的。他们不能代表大众。人民也永远不会认可。