日本，古称倭国。与中国交往最早可追溯至东汉。
建武中元二年（57），倭国使者来华朝贡。光武帝赐金印紫授、以及一枚龟纽“汉倭奴国王”金印。该印章于天明四年 ( 1784 ) 被两位日本佃农发现，成为日本国宝。
汉倭奴国王印，金印龟纽
三国时代，日本使者曾先后三次来华。向魏朝皇帝进贡。
日本，化外岛国。两汉时期，日本的经济文化水平非常原始，向中国进贡本不足怪。但我阅读时，发现日本的贡品与中国的赏赐，前后出现非常巨大的差异，完全违反正常的思维逻辑。我想从这点入手，分析背后暗藏的深意。
日本向中国的进贡，是由俭入奢，一次比一次厚重；中国对日本的回赐，却是由奢入俭，一次比一次吝啬。尤其是日本的首次进贡，几乎是打发叫花子的水准：曹魏时期一个县令给郡守行贿，都不好意思拿出这么孬的东西。
但曹魏皇帝给日本的首次回礼，却称得上厚往薄来，甚至可以说奢靡过度，完全不能用“展示国威”来解释。反倒是日本之后的贡物越发正式、贡品规格也越发高档；但曹魏的回礼却越发漫不经心，敷衍糊弄。其中逻辑十分怪异。
先谈谈日本的进贡时间，及贡品规格。
从木棉布到大珍珠
- 日本首次进贡，是魏景初二年（238）。
贡品：男生口四人，女生口六人、班布二匹二丈。
生口，即奴隶。就是4名*奴男**，6名*奴女**。
班布，即染色木棉布。班同斑。一匹是十丈，一丈是十尺。汉制，一尺约合今天23.1cm。二匹二丈的班布，就是50米的染色木棉布。
日本的首次进贡，一共就给了这么点儿上不得台面的东西。读者是不是以为，日本国力贫弱，拿不出更好的贡物，这点儿上不得大席的狗肉，已经把家底掏空了？不是这样的，请看第二次进贡。
- 日本再次进贡，是魏正始四年（243）。
贡品：生口、倭锦、绛青缣、绵衣、帛布、丹木、䍸、短弓矢。
缣是一种厚重的帛料织品。
䍸，是一种类似山羊的动物。
日本的第二次进贡，距首次进贡仅隔5年。考虑到从日本岛穿越对马海峡至朝鲜，再经辽东半岛入中原，最后进入洛阳的往返时间，可以说日本没有时间完成封建时代的“技术革命”。日本能一口气拿出这么多好物，足见其首次进贡（10个奴隶，一卷儿麻布），毫无诚意。
- 日本第三次进贡，是魏正始八年（247）。
贡品：男女生口三十人，贡白珠五千孔，青大句珠二枚，异文杂锦二十匹。
孔是量词，即穿孔的珠子。白珠大约是珍珠。句珠，句通勾，句珠具体释义不详。一说“孔青”二字连用，代表紫色，未知孰是。
异文杂锦，即绣有纹饰的彩色丝织品。
日本的第三次进贡，距上次仅隔4年，距首次仅隔9年。
30名奴隶，5000枚穿孔珍珠和两枚大青珠，外加20匹彩色丝织品，比首次的10名奴隶和2匹木棉布，规格不知道要高到哪里去了。
日本的贡品档次为何越来越高？日本的进贡频率为何越来越快？要解释清楚这点，必须要谈到魏国对日本首次贡品的回礼。
魏明帝的回赐
日本首次进贡是在魏景初二年（238）。当时魏明帝在位。明帝看到这些破烂垃圾（10名奴隶，2匹染色麻布），哭笑不得，但给日本的回礼却极为厚重：
绛地交龙锦五匹、绛地绉粟罽十张、蒨绛五十匹、绀青五十匹，绀地句文锦三匹、细班华罽五张、白绢五十匹、金八两、五尺刀二口、铜镜百枚、真珠、铅丹各五十斤。
绛地交龙锦，即暗红色底纹的龙纹丝织品。
罽，是毡毛或兽毛织物。比如孙坚就喜欢佩戴“赤罽帻”，一种深红色的毡毛帽子；因为颜色过于显眼，还为此被董卓军追杀过。
金八两。两汉通常用【黄金】指代金，【白金】指代银，【金】指代铜。但因回礼中有“铜镜百枚”，所以不清楚此处的金，到底指代黄金还是黄铜。
五尺刀。之前注释过，汉尺一尺≈23.1cm，即一米出头的刀。能用作国家级的礼品赏赐，大约为二十炼以上环首刀。
明帝的回礼，称得上“丰厚”甚至“猥滥”。
使知国家哀汝，故郑重赐汝好物也。--魏明帝赐日本诏书
回礼中的“五尺刀”和“铜镜”，曾被人认为，是日本热田神宫供奉的镇殿三宝：天丛云の剣（即草薙剑），八尺琼勾玉，八咫镜的最早现实原型。
考虑到日本直到中国隋唐时期才出现文字，早期文明产物，必然源自中原或朝鲜半岛。严格来说，朝鲜半岛北部，三国时代属幽州，也是中国文明的一部分。
日本其国：
再看《三国志》是如何记载当时的日本文明：
妇人被发屈紒，作衣如单被，穿其中央，贯头衣之。--《魏书三十》
三国时代的日本女人，拿一张被单儿样的麻布，中间掏个洞，把脑袋伸进去，就当衣服穿了（贯头衣之）。
穿被单作衣服，已经代表了当时日本岛的最先进文明。这还是“邪马台”居民的特权。邪马台（Yematai）,即“大和”（やまと）的音译：Yamato。
当时的日本，有没有更低级的文明？有啊。
女王国东渡海千馀里，复有国，皆倭种。又有”侏儒国”在其南，人长三四尺，去女王四千馀里。又有“裸国”、“黑齿国”复在其东南。--《魏书三十》
女王国，即卑弥呼为代表的“邪马台”文明（即大和文明前身）。南边儿还有侏儒国，黑齿国，裸国。一听就知道，根本就是连被单子都没得穿的原始文明。
这种文明程度的国家，能得到明帝如此厚重的赏赐，真是祖坟冒青烟了。这也解释了，为什么日本第二次和第三次的贡品，规格一次比一次高。
不过问题也出在这里。中国对日本赠品的回礼规格，却一次比一次低，再也没出现魏明帝时期的奢靡赏赐了。
齐王的回赐
日本在正始四年（243）和八年（247）两度进贡。
当时明帝已死，在位者是其养子齐王。齐王年幼，朝政被太傅司马懿和大将军曹爽把持，二人又相争斗，曹爽先胜后败，不多展开。
齐王，明帝养子。出身失考，一说为任城王曹楷之子
齐王时代，对日本的进贡回礼不见记载，只有两次干涉日本内乱，武装支持日本割据战争的军事行动。
其六年，诏赐倭【难升米】黄幢，付郡假授。
八年，遣塞曹掾史张政等因赍诏书、黄幢，拜假难升米为檄告喻之。--《魏书三十》
【难升米】是日本使节。黄幢是黄色旌旗，代表魏国对日本的军事支持。邪马台国内乱，最终以卑弥呼女王的宗女“壹与”继位而告终。
《三国志》对日本*变政**的记载极为详实。联系到东夷列传的实际作者鱼豢（《三国志》东夷列传应取自《魏略》，鱼豢为魏国中郎）耳闻目睹的亲历，可知，正始元年的带方太守【弓遵】，以及正始八年的带方太守【王颀】，应有参与、干涉日本内战。
带方郡在今天朝鲜半岛中部，太守弓遵曾派校尉出使日本。
正始元年，太守弓遵遣建忠校尉梯俊等奉诏书印绶诣倭国，拜假倭王，并赍诏赐金。--《魏书三十》
可见，齐王时代，曹魏对日本的态度、手段，较为现实。更多采用羁縻之策，通过武装威慑，干预内乱来实现控制目的；而不会滥加赏赐。这和两汉时期中国经营西域，有异曲同工之处。这也解释了，为什么在日本贡品越发厚重的情况下，中国对日本的回赠反而越发薄俭。
问题来了，为什么魏明帝在景初二年，要给日本赏赐如此厚重、甚至可称猥滥的礼品呢？
要解释清楚这个问题，需要联系明帝的健康状况，以及明帝的迷信思维。
明帝与神水
魏明帝曹叡，即曹丕长子，生母甄夫人。甄夫人凭骇人的美貌，以二婚身份被曹丕宠幸。明帝成年后，继承生母相貌，长发飘逸，俊朗至极（魏书称：天姿秀出，立发垂地）。
明帝有两个恶习，一是盖宫殿，二是玩女人。明帝每天在后宫鬼混到昏天黑地，导致生育功能受损，皇子皇女连续夭折。最后竟失去生育能力，不得不从宗室中抱养孩子作为太子。这也是齐王以养子身份继位的由来。
明帝好色，少不得大量服食丹药，体内毒素聚积，三十出头就病倒了。
魏景初二年（238）日本首次进贡的时候，恰恰是曹叡死亡的前一年。那时明帝已病势沉重，非常迷信神鬼之术。听闻民间有个村妇，会做仙药儿，可以用符水治病。明帝病急乱投医，把这个村妇召进宫中，让她熬制神水。
明帝可能也是病糊涂了，当年太平清领道的妖贼张角，以及汉中米贼祖孙三代，就是号称符水治病，煽动群众*乱暴**的妖人。天下哪有符水？符水哪能治病？喝多了闹肚子倒是真的。
果然，明帝吃了符水，病势不见好转。大怒，将村妇斩首示众。
青龙三年中，寿春农民妻自言为天神所下……饮人以水，及以洗疮，或多愈者。於是立馆后宫，下诏称扬，甚见优宠。及帝疾，饮水无验，於是杀焉。--《魏书三》
卑弥呼与通灵术
明帝病病殃殃的，天天躺床上熬着。景初二年（238）的日本国使者，给了明帝最后一丝希望。
因为日本国国主卑弥呼，有“通灵之术”。
倭国乱，相攻伐历年，乃共立一女子为王，名曰卑弥呼，事鬼道，能惑众。--《魏书三十》
按魏书记载，卑弥呼是女子，未婚，还精通鬼道。汉中米贼张鲁的生母，就号称“精通鬼道”，有通灵仙术。
邪马台女王卑弥呼
其实今天用科学的思维反迷信，都知道什么通灵、什么鬼道，全是瞎编的。可是魏明帝病重啊，他就信这个。明帝就像一个溺水的人，看见根儿稻草，他也想牢牢抓住。所以一听说日本国女王会通灵，喜出望外：女王级别可比村姑高多了，再加上异域风情的神秘渲染，于是不顾一切地给了日本使者巨额赏赐。就是上述部分的明帝赠礼。
仔细看明帝的礼单，最后两项是：
真珠、铅丹各五十斤。
“真珠”即珍珠。铅丹是一种过氧化铁，方术中的重要耗材。尤其是珍珠，这是传说中炼制不死神药的原料。
所以，明帝赏赐中的五尺刀，龙文锦，黄金，铜镜都是掩人耳目的东西。最重要的，其实是最后的珍珠和铅丹。我猜想，明帝可能寄希望于日本“通灵”女王卑弥呼，能利用这些药材，炼制出仙药，救自己的命。
明帝病得太重，根本没等到日本使者返回。景初三年（239），即日本使者离开之后一年，便一命呜呼了。脑海中热切盼望的仙药，自然是等不到了。
正始八年（247），精通鬼道的日本女王卑弥呼也去世了。离明帝之死仅隔8年。医者不能自医，纵是通灵神人，也不能长寿，天下又何来不死仙药？
陈寿叹息明帝不修德业，却追寻秦皇、汉武渡海求神的荒唐往事，贻笑天下，终归尘土。陈氏对明帝的评语，可谓精恰：
不先聿脩显祖，阐拓洪基，而遽追秦皇、汉武，宫馆是营，格之远猷，其殆疾乎！
明帝本纪赞语的“秦皇汉武”，不仅指代大兴土木；更深层其实指明帝“渡海求仙”的故事。须通读《东夷列传》才会恍然大悟。有趣。
我是胖咪，头条号历史原创作者。漫谈历史趣闻，专注三国史。从史海沉钩中的蛛丝马迹、吉光片羽，来剖析展开背后隐藏的深意。感兴趣的读者朋友可以加关注，我会定期更新原创三国类文章。
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