感恩好友兼有缘人送我《印光大师家庭教育嘉言录》，早上起来诵读，心也跟着安定很多。
一、家庭教育和因果教育相辅相成
印光大师是净土宗第十三祖师，也是民国四大高僧之一。 印光大师强调了家庭教育的重要性，家庭教育当中，母亲的教育尤为重要 ，“以人之性情，资于母者独多。居胎则禀其气，幼时则习其仪。其母果贤，所生儿女，断不至于不肖”。其次，大师非常强调因果教育，倡导从孩子幼时进行因果教育，畏恶报而慕善报，存好心、说好话、做好事。即诸恶莫作，众善奉行，以成为良善贤人。
“至乐莫若读书，至要莫若教子”，印光大师说“ 世间最大的功德，莫过于善教儿女。世间最大的罪过，莫过于不教儿女。 人人善教儿女，天下自然太平”。在家庭教育中，父母就是最好的榜样，如果父母没有言传身教，那孩子也很难获得善根。正如印光大师所说，“ 父母者，儿女之模范也。譬如铸器，模范不好，绝不能令所铸之器好。人虽至愚，决无不愿儿女好者。不知儿女之好否，当在自己心行中求 ”。
二、怎样着手开展家庭教育和因果教育
那如何才能教好孩子呢？印光大师讲述了非常细致的教育方法，从胎教开始，到孩子认字识字各个阶段。
1. 从胎教开始
“母教第一是胎教，胎教乃教于禀质之初。凡女人受孕之后，务必居心动念行事，唯诚唯谨，一举一动，不失于正。尤宜永断腥荤，日常念佛，令胎儿禀受母之正气，则其生时，必安乐无苦。所生儿女，必相貌端严，性情慈善，天资聪明。”
“尤重者必在于胎教，孕妇能茹素念佛，行善去恶，目不视恶色，耳不听恶声，身不行恶事，口不出恶言。使儿在胎中禀受正气，则天性精纯，生后再加以教化，则无不可成为善人者。”
“若求子者，肯用胎教之法，其子必定贤善。从受孕后，其形容必须端庄诚静，其语言必须忠厚和平，其行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观音圣号。无论出声念、默念，皆须摄耳而听，听则心归于一，功德更大。”
2. 知识初开，规则建立期
“及至初开知识，即为彼说做人之道理。如孝、弟、忠、礼、义、廉、耻等，及三世因果之罪福，六道轮回之转变。俾彼心中常常有所恐怖，有所冀慕。再令念佛，念观世音，以期增福增寿，免灾免难。不许说谎话，说是非，打人骂人。不许糟践字纸，糟践五谷，糟践一切东西。不许乱吃食物。不许与同里群儿聚戏。”
3. 稍长开展因果教育
“稍长，即令熟读太上感应篇、文昌阴骘文、关帝觉世经，俾知有所师法，有所禁戒。一一为其略说大意，以为后来读书受益之前导。幼时如是，愈读书愈贤善，不患不到圣贤地位，光宗耀祖也。”
三、蒙以养正，在孩子天性未漓时培养良善习性
在孩子年幼的时候，可以让孩子读四书五经，此时孩子天性还不会浅薄，容易吸收善言善语。正如《易》所言，“蒙以养正，圣功也”，所以印光大师也说“ 盖童蒙天性未漓，善言易入，幼而习焉，久则成性，及既长而不可改也。正本清源，端在于此 ”。
“所言教育者，儿童从初开知识时，即与彼说因果报应，及做人之道理。必使心有畏恶报而慕善报，则不致犯上不肯依教而行。小时如是，习以成性，养成良善天资，是名为育。育者，养也。若不知此，则养成凶恶性质，轻则忤逆不孝，重则杀父杀母。溯其本源，皆由其父母，小时不教所致。”天下父母，生了孩子，更重要是要养育孩子，不仅仅为了自家，更是为了世界，因为世上多一善人，便少一恶人。
家庭是社会的小单元，如果家家都和睦，那么社会也会和谐，而这，皆离不开家庭教育。父母的教育对孩子影响尤为深刻，这是一辈子的事情，不，这是好几辈子的事情，因为父母对孩子品性的教育会进而影响到孩子的孩子，影响一代又一代的后辈。好的家风家训可以一直传承下去，像《朱子治家格言》、《颜氏家训》、《了凡四训》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等。这，也需要每一位父母觉醒和意识到，教孩子，更多也是教自己。父母觉醒，认识到家庭教育的重要性，认识到中国传统文化的精华，育儿先育己，这是家庭教育的第一步。
关于因果教育，我自己读过《太上感应篇》、《佛说十善业道经》和《文昌帝君阴骘文》，触动很大，甚至在诵读的时候会流泪，也不断警醒自己以后要去恶行善，为自己得善报，更是为子女积德积福。若人人都相信善有善报恶有恶报，种下善的种子会收获善的果实，种下恶的种子也会得到恶果，那人人皆不敢行恶事，世界将会太平。
借用印光大师的一句话许个美好的愿望：人人善教儿女，天下太平。
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